Profeten, fred være med ham, er fuldkommen i menneskelig perfektion, og hvad angår absolut perfektion, så er den for Gud alene, og ingen af hans skabninger kan få del i den, uanset hvem han er, hverken en nær engel eller en profet , og alle skabninger lider af ufuldkommenhed.
Profeten Muhammed, fred være med ham, advarede mod at give ham nogle guddommelige egenskaber.
Han sagde - som det kom i Sahih al-Bukhari -:
Ros mig ikke, men jeg er en slave, så sig: Guds tjener og hans sendebud. Det vil sige, pris mig ikke med løgn og gå ikke ud over grænsen i min lovprisning, som de kristne gjorde med Jesus, så de priste ham, indtil de gjorde ham til en gud
men han er Guds sendebud.
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
Hvem er Jesus
HVILKEN BETYDNING HAR JESUS I ISLAM?
Jesus – En profet og budbringer
”Han (Jesus) sagde: ‘Sandelig, jeg er Allahs tjener. Han har givet mig Bogen (Evangeliet) og gjort mig til en profet.’” Koranen 19:30
Isa, som profeten Jesus hedder i Koranen, har en hel speciel betydning i Islam. I Islam kendes han som en profet, der har båret Allahs budskab ud og som har formidlet det samme guddommelige budskab ud til menneskeheden på samme vis, som de profeter, der kom før ham, viderebragte til menneskeheden.
Muslimer anser Jesus på samme måde, som de anser alle Guds profeter. Profeterne er hver især højt respekteret, anerkendt og elsket. At tvivle på Jesus eller nogen anden profet eller budbringer i Islam, uanset hvem det måtte være; Abraham, Moses, Muhammed eller andre (fred være med dem), betyder, at man bevæger sig uden for Islams fold. Det hører altså ikke med i den islamiske trosoverbevisning at være i tvivl om profeternes budskab og heller ikke Jesus’ profetskab.
Jødedommen betragter ikke Jesus (fred være med ham) som værende Messias. I Kristendommen, hvor han er tilbedt som Gud eller betegnes som ”Guds Søn,” står han i skarp kontrast til den jødiske overbevisning om hans egentlige rolle i menneskets historie. Islam har et standpunkt, som står imellem de to, hvor Jesus anerkendes for at være den ærefulde profet og budbringer af Gud, som han er, på samme tid, hvor troen også bekræfter, at Jesus er Messias. Men Jesus er for muslimer hverken Gud eller del af en treenighed. I Islam er profeter ikke tilbedt. Tilbedelse er en handling som helliges Gud alene, Skaberen af mennesket og alle profeterne. Intet menneske er tilbedt i Islam.
Hvordan betragter Islam den kristne overbevisning om, at Jesus er Gud?
I Kristendommen er Jesus kendt for at være selve Gud eller for at være Guds søn. Hvis disse overbevisninger skulle betragtes ud fra deres understøttende referencer, så vil man finde, at de er i modstrid med Det Gamle Testamente, Koranen og talrige passager i det Nye Testamente.
Mange vers i Koranen angiver klart, at Jesus ikke er Gud. Jesus er heller ikke Guds søn, da det ikke passer sig Guds Majestæt at have børn. Hævdes, at Gud har en søn, ville det indebære, at man tillægger Gudmenneskelige egenskaber og begrænsninger, mens Gud er langt fra at have sådanne ufuldkommenheder. I Koranen beskrives Jesus’ rolle og status meget tydeligt:
”Sandelig fornægtede de, der sagde: ‘Allah, Han er al-Masih (Messias), Maryams (Marias) søn.’ Men al-Masih (Messias) havde sagt: ‘O, Israels børn, tilbed Allah, min Herre og jeres Herre.’ Sandelig, den, der sætter partnere ved siden af Allah, (for) ham har Allah forbudt al-Jannah (Paradiset), og hans tilholdssted er Ilden. Og for Zalimin (de uretfærdige) er der ingen hjælpere.” Koranen 5:72
”Det (passer sig) ikke for Allah at tage Sig en søn. Lovprist være Han. Når Han beslutter en sag, siger Han blot til den: ‘Bliv til,’ og den bliver til.” Koranen 19:35
Tanken om, at en gud – der angiveligt skulle være et svagt hjælpeløst barn; én der ikke kunne overleve uden mad, drikke eller søvn – skulle være den samme Almægtige Gud som beskrevet i Det Gamle Testamente, er uacceptabelt, når man har forståelse for Guds Unikke Guddommelighed.
”O, I Bogens folk, overdriv ikke i jeres religion, og sig kun sandheden om Allah. Sandelig, al-Masih Isa (Messias, Jesus), Maryams (Marias) søn, er kun Allahs sendebud og Hans ord, (som) Han leverede til Maryam (Maria) og en ånd fra Ham. Så tro på Allah og Hans sendebud, og sig ikke ‘Tre.’ Afhold jer derfra, det vil være bedst for jer. Sandelig, Allah er kun Én Gud. Højt hævet er Han over at have en søn. Alt i Himlene og på Jorden tilhører Ham. Og Allah er tilstrækkelig som Værge.” Koranen 4:171
Gud er ikke sammenlignelig med mennesket på nogen måde. Det gælder endvidere også for påstanden om, at Jesus er en del af en treenighed, hvorom Gud nævner i Koranen:
”Sandelig har de, der sagde: ‘Allah er den tredje af tre,’ fornægtet (sandheden). Men der er ingen gud undtagen den Ene Gud. Og hvis de ikke afstår fra det, de siger, vil en smertefuld straf sandelig ramme fornægterne blandt dem.” Koranen 5:73
Hvordan betragtes Maria, Jesus’ moder, i Islam?
På samme vis som Jesus bærer Maria, den ædle jomfru, en stor status i Islam. Hun æres i Koranen på usammenlignelig vis med nogen anden kvinde ved at have et helt kapitel opkaldt efter hendes navn. Allah siger:
”Og (husk), da englene sagde: ‘O, Maryam (Maria), Allah har sandelig udvalgt dig og gjort dig ren og udvalgt dig frem for alverdens kvinder.'” Koranen 3:42
Profeten Muhammad ﷺ understregede også hendes værd og bekræftede hendes høje status med sin udtalelse: “Den bedste af verdens kvinder var Maria (i hendes levetid).”
Hvad bekræftes omkring Jesus’ fødsel?
I Koranen står nøje beskrevet, hvordan englen Gabriel blev sendt til Maria i form af en mand med et glædeligt budskab om et barn, der var ved at blive født på mirakuløs vist uden en far:
”Så satte hun et forhæng op for (at isolere sig fra) dem. Derpå sendte Vi Vor ånd (Gabriel) til hende, som viste sig for hende som et fuldkomment menneske. Hun sagde: `Jeg søger tilflugt hos Den Nådige imod dig – (nærm mig ikke) hvis du er gudfrygtig!´ Han sagde: `Jeg er kun din Herres udsending, der skal give dig (nyheden om) en retskaffen søn.´ Hun sagde: `Hvordan skulle jeg få en søn, når intet menneske har rørt mig, og jeg ikke har været usømmelig?´ Han sagde: `Således (skal det være). Din Herre siger: Det er let for Mig. Og Vi vil gøre ham til et tegn for menneskene og en barmhjertighed fra Os. Det er en afgjort sag.´” Koranen 19:17-21
Nogle hævder, at Jesus’ mirakuløse fødsel var et tegn på Jesus’ guddommelighed. Men Jesus var ikke den første til at komme til eksistens uden en far. Profeten Adam (fred være med ham), som kom før ham, havde hverken en far eller mor. Gud siger:
”Sandelig, Isas (Jesus’) eksempel hos Allah er som eksemplet med Adam. Han skabte ham af jord, hvorefter Han sagde til ham: `Bliv til,´ og han blev til. Sandheden er fra din Herre, så vær ikke en af tvivlerne.” 3:59-60
Hvis Jesus bliver tilbedt fordi at han ikke har en fader, så er det mere passende og overlegent at Adam bliver tilbedt ifølge denne analogiske præmis, eftersom han også blev til uden forældre. Tilbedelsen af Jesus kan altså ikke begrundes med at han blev født på mirakuløst vis
Hvad indebar Jesus’ budskab?
Jesus blev sendt til Israels børn for at bekræfte det samme budskab, som var sendt ned til dem af de seneste profeter; nemlig budskabet om at tro på Den Ene Sande Gud (Allah). Han blev også lært De Gamle Bøger (dvs. de tidligere åbenbaringer) af Gud (Allah), hvorom Gud siger:
”Og Han (Allah) vil lære ham Bogen og Visdommen, al-Tawrat (Toraen) og al-Indjil (Evangeliet).” Koranen3:48
”Og da Isa (Jesus) kom med klare beviser, sagde han: `Jeg er kommet til jer med visdommen og for at forklare jer nogle af de anliggender, som I er uenige i. Så frygt Allah og adlyd mig. Sandelig, Allah, Han er min Herre og jeres Herre. Så tilbed Ham. Dette er den rette vej.´” Koranen 43:63-64
Ærefuldt og lydigt over for Gud underkastede Jesus sig for Guds vilje og budskab. Og ud fra det betragtes han for værende “muslim”; en person, der underkaster sig Guds ord og vilje.
Jesus’ Mirakler
Når man nævner de mirakler, som profeterne med Guds hjælp udførte, refererer man til nogle religiøse hændelser, handlinger eller oplevelser, der er ud over det sædvanlige og som ofte bryder med naturlovene. Disse mirakler var også hos Jesus, som i sig selv var et mirakel, idet, at han blev født uden en fader. Ydermere bekræftes det i Koranen, at han som spæd kunne tale og forsvare sin mor mod Israels børn, der beskyldte hende for hor:
”Og han vil tale til menneskene i vuggen og som moden mand, og han vil være en af de retfærdige.” Koranen 3:46
Et andet særskilt mirakel ved Jesus var, at han kunne give liv til de døde, helbrede de spedalske og blinde med Guds vilje:
”Og (gøre ham til) en budbringer for Israels børn (han vil sige til dem): `Jeg er kommet til jer med et tegn fra jeres Herre. Jeg vil skabe jer noget af jord, der har lighed med en fugl, derefter vil jeg blæse luft i den, og den vil blive til en (levende) fugl med Allahs vilje. Og jeg vil kurere de blinde og de spedalske og gøre de døde levende med Allahs vilje. Og jeg vil fortælle jer, hvad I spiser, og hvad I oplagrer i jeres hjem. Sandelig, deri er der et tegn for jer, hvis I er troende.´” Koranen 3:49
Profeten Jesus (fred være med ham) kunne udføre mirakler, men var samtidig ikke mere end en ydmyg tjener af Gud (Allah). Mange sendebude kunne udføre mirakler på samme vis som ham, herunder Noah, Moses og Muhammed (fred være med dem alle), og disse mirakler kunne kun ske ved Allahs tilladelse. De var beviser for menneskeheden om, at disse profeter bragte sandheden til mennesket.
Blev Jesus korsfæstet eller rejst op til himlen?
Den islamiske overbevisning vedrørende Jesus er, at Jesus ikke blev korsfæstet, men snarere taget op til himlen af Gud. Dette punkt er yderligere præciseret i de følgende vers i Koranen:
”Og for deres udtalelse: `Vi har sandelig dræbt al-Masah Isa (Messias, Jesus), Maryams (Marias) søn, Allahs sendebud.´ Og de dræbte ham ikke, og de korsfæstede ham ikke, men det forekom dem sådan (på grund af ligheden). Og de, der stredes om sagen, er sandelig i tvivl om den. De har ingen viden derom, men de følger kun formodninger. Og de har med sikkerhed ikke dræbt ham. Nej, (men) Allah løftede ham op til Sig. Og Allah er Almægtig, Alvis.” Koranen 4:157-158
Jesus genkomst
Ydermere hører til den islamiske overbevisning, at Jesus på et tidspunkt vil blive nedsendt igen til denne verden inden Dommedagen, hvor Gud siger:
”Og sandelig, han (Jesus) er et tegn om Timen (Dommens Dag), så vær ikke i tvivl derom, og følg Mig. Det er den rette vej.” Koranen 43:61
Hvad, der skal forstås om ”et tegn” i det ovenstående vers, refererer til et af tegnene på Dommedagen. Et af tegnene er, at Jesus vil blive sendt ned på Jorden igen, hvor han som muslim (en som underkaster sig Guds love) vil kalde andre til Islam og afvise troen hos hvem, der tog ham som andet enden tjener og sendebud af Den Ene Sande Gud. Jesus blev født som en muslim, vil vende tilbage som muslim og dø som en muslim.
Islam bekræfter Jesus’ profetskab og afviser, at Jesus er Guds søn
Et tilbageblik på, hvordan muslimernes syn på Jesus er, viser, at troen på Jesus hos muslimer er den samme, som troen på enhver af Guds profeter. Muslimer respekterer og elsker Jesus inderligt, men de tilbeder ham ikke. Tilbedelsen af en muslim dedikeres til Gud Alene, Skaberen af alt og alle, der er til. Den rettes ikke mod Jesus, Muhammed eller nogen anden profet. Jesus betragtes heller ikke for at være Gud, ej heller for at være Guds søn. Han er heller ikke i en treenighed, hvilket bekræftes af Koranen, som er det endelige budskab for menneskeheden fra Gud. I Koranen fortæller Gud muslimerne om at invitere alle til ét fælles ord og til forståelse mellem sig selv og Bogens Folk dvs. (jøder og kristne), hvor Han siger:
”Sig: `O, Bogens folk. Kom til et fælles ord (det vi har til fælles) mellem os og jer, at vi ikke tilbeder andre end Allah, og at vi ikke stiller nogen partner ved Hans side, og at ingen af os skal tage andre til Herre end Allah.” Og hvis de vender sig bort, så sig: “Bevidn, at vi er muslimer.´” Koranen 3:64
http://udforskislam.dk/udforsk-islam/hvem-er-jesus/ Jesus ifølge Islam
https://www.youtube.com/watch?v=hjCSMT8jCzc
Svar
Citer