Du kender Helligånden?

*
Jeg tænkte, du selv vidste, hvad ordene du brugte betød.

Når jeg skrev: ,,hvordan er det muligt at få Helligånden af gud ved at ændre sind?,, er det blot min forståelse af dit skriv skrevet med mine ord.

Ord og begreber som vel du har fra bibelen.

-- Når man bibelsk ,,dør,, ændre man vel sind … mere bibelsk korrekt dør det gamle menneske, og bliver født på ny

Så når du skriver: "direkte forbindelse til Gud", … så er det vel Helligånden, der er tale om?

--- så hvordan er det muligt at få Helligånden – ,,ha´direkte forbindelse til gud,, -- ved at ændre sind/blive født på ny ---

Jeg mener, det er en nødvendighed at ,,kende,, gud for at kunne sige man oplever det guddommelige, selv om det er svært at forklare

I Kristus at vi er i Gud og Gud er i os, gør at der ingen afstand er mellem Gud og os og vi behøver derfor ingen direkte forbindelse til Gud - da vi allerede er i Gud og Gud er i os. Gud og mennesket har altid levet i et åndeligt SPIRITUELT samarbejdende kærligt fællesskab med hinanden. Jeg har aldrig hørt andet i tilfældet kristendommen.

Gud er ikke noget/nogen udenfor os eller på afstand af os da vi er skabt i Gud og endda skabt i Guds Billede så vi ligner Gud.


Gud Helligånden har altid virket sporadisk her og der men i og med Begivenheden KRISTUS den Gud Helligåndens Ny Væren og Virke Virkelighed ind i verden ved mennesket Jesus bliver Helligånden en så integreret del at vores åndelige liv at vores legeme er et tempel for Helligånden (i Kristus har hele Guddomsfylden i kød og blod og er det himmelske og jordiske forenet) og Helligånden udvirker vores individuation eller selvaktualisering gennem Helligåndens mange karismatiske Åndelige Gaver.


Helligåndens kendetegn er mange - vi hører om frugterne og gaverne hos Paulus - men ellers kan vi sige at

STOR EKSTATISK GLÆDE HUMØR JUBEL og BEGEJSTRING og ENTUSIASME og SPONTANITET = FRIHED karakteriserer Helligånden.

Dette er måden vi kan skelne vores ånd fra at være grebet og drevet af Ånden - Gud Helligånden.

Vores ånd arbejder ikke gerne EKSTATISK - gennem EKSTASE - EKSTATISK INSPIRATION og ENTUSIASME og SPONTANITET - gennem EKSTATISK GLÆDE HUMØR og JUBEL og TRANCE. Nej dette kendetegner og karakteriserer mere Helligånden.

Også derfor sang og musik spiller en helt central hovedrolle i de paulinske gudstjenester. Sang og musik er EKSTATISK fyldt med HUMØR GLÆDE JUBEL SALIGPRIS og TAK.