Tikka:
Jeg påpeger ind imellem, at Paulus ifølge skriften mente, han skulle i himlen, når han døde -
og sammen med Jesus og de hellige dømme engle og det jordiske
ja det gør du, men hvor står det???
der står intet om det i 1 Kor 6 og om der gjorde, hvordan skal det så forstås?? har det overhovedet nogen central betydning og i bekræftende fald hvilken betydning, ændrer det noget ved ide'indholdet i Paulus breve? ikke en tøddel
essensen, kernen og det væsentlige og altafgørende vigtige - alfa omega - i hvad Paulus formår af becifre at indskrive i den memiske ideesfære eller kultursfæren påvirkes overhovedet ikke af en sådan perifert bemærkning der ikke engang er forstået og som der jo iøvrigt ikke står en dyt om i 1 Kor 6 (så igen hvor har du det fra??) - og iøvrigt siger du det stik modsatte om Paulus end hvad alle kendere af Paulus siger - og dit skudsmål som du kom med (se lige nedefor i citatboks) har jeg godt nok aldrig fundet i Paulus breve som jeg er ret fortrolige med og som principielt siger det stik modsatte af hvad du hævdede:
og som tidligere skrevet mente han/Paulus jo, han fra himlen skulle dømme, de som ikke troede rigtigt, så han forbliver den i egen bevidsthed, der dømmer og udsletter folk, hvis ikke de lever op til hans forståelse af den rette tro, som han gjorde som farisæisk skriftklog
Tikka
sjovt nok skriver han gang på gang det stik modsatte (og om hvad du hævder skulle være rigtig så skal jeg da godt nok love for at vi har fået Loven igen som opdrager og endda i en endnu værre udgave --- så det er simpelthen uforeneligt med den røde tråd i corpus Paulus.
hvis dette er rigtig så har alle Paulus kendere taget fejl og ja al forskning om Paulus skal omskrives da han er religionshistorisk verdenskendt for det stik modsatte - hvilket jeg kan finde hav af eksempler på han hævder det stik modsatte
og ligefrem at Paulus ville udslette folk - så er vi godt nok langt ude -
men kilde ville være godt her, jeg vil gerne selv læse det, hvor du har fundet disse dine tanker - og 1 kor 6 har intet om det -ja tværtimod har Paulus en fuldstændig genial forslag til løsning på et meget svært etisk moralsk dilemma menigheden er havnet i.
-0-0-0-0-
Og både Jesus og Paulus er blevet oprejst, vi snakker ikke om andet, eller de tilhører fuldt ud verden 3 - ideesfæren, kultursfæren - verden 3 - de og deres tanker og ideer er sørme oprejst og står og "dømmer" os idag - eller vi kan forstå os selv i lyset af deres virke og ideer og tanker
Begge virker de ind i verden den dag idag - stærkere end vitaminpiller og motion -
Opstandelsen betyder jo primært at Jesus ikke skal gå i glemmebogen - men memisk indføjes/indskrives i ideesfæren ---
Nok lever vi som andre mennesker, men vi kæmper ikke som verdslige mennesker. Vore kampvåben er ikke verdslige, men mægtige for Gud til at bryde fæstningsværker ned. Vi nedbryder tankebygninger og alt, som trodsigt rejser sig mod kundskaben om Gud, vi gør enhver tanke til en lydig fange hos Kristus, 2 Kor 10
I øvrigt, vær stærke i Herren og i hans mægtige styrke. Ifør jer Guds fulde rustning, så I kan holde stand mod Djævelens snigløb. Thi for os står kampen ikke mod kød og blod, men mod myndigheder og magter, mod verdensherskerne i dette mørke, mod ondskabens åndemagter i himmelrummet. Efeserbrevet 6
Her har vi at det er de gode ideers (eller memers) kamp mod ondskabens åndemagter i himmelrummet = ideesfæren, diskursfæren, noosfæren eller verden 3 som Popper benævner
det betyder noget der ikke forgår men som menneskeheden historisk har i al fremtid at forholde sig til i kultursfæren eller ideesfæren = himmelrummet - verden 3 ifølge Popper - udødelige ideer og tanker om tingene
Svar
Citer
