I det saakaldte Hebræerbrev kan ovenstaaende Tankeopbygning findes, saaledes som Paulus selv gav sin Udlægning af Jesu Død og forsvarede den i en Tale, som han holdt ved Apostelmødet i Jerusalem, da han og Barnabas gav Møde dér for at gøre Rede for deres Forhold til Loven om Omskærelsen og til Lovene for Ofringerne. Hebræerbrevet er Fragmenter af denne Tale, der blev holdt paa Aramaisk; den blev nedskrevet af nogle Tilhørere, og forskellige Afskrifter baade paa Aramaisk og Græsk cirkulerede derefter i de mange Menigheder, særlig i de paulinske, men ogsaa i de jødisk-kristne.
Hvis det ikke er sandt, så falder det hele til jorden, og vi må igang med at lede efter en anden forklaring på tingene! Hvorfor bringer jeg det på banen? Fordi jeg er stødt på dette...
Nogle afviser Vandrer mod Lyset på den konto, og det har jeg forståelse for, men kan Paulus ikke være ophavsmanden...
Citat:
hvordan skal vi da kunne gå fri, hvis vi lader hånt om en frelse så stor, at den fra først af blev forkyndt af Herren selv og senere stadfæstet for os af dem, som havde hørt ham,
Kunne Paulus ikke finde på at tale sådan på et apostelmøde? Hvem var tilhørerne? Hvornår blev mødet holdt? Har det nogen betydning? Jeg vil tænke lidt mere over deres argumenter, så...
At nogle afviser Vandrer mod Lyset på den konto (linket). Jeg kommer så med et citat fra linket, og spørger, om Paulus ikke kunne have talt sådan på et apostelmøde. Har du misforstået noget...
I det saakaldte Hebræerbrev kan ovenstaaende Tankeopbygning findes, saaledes som Paulus selv gav sin Udlægning af Jesu Død og forsvarede den i en Tale, som han holdt ved Apostelmødet i Jerusalem, da han og Barnabas gav Møde dér for at gøre Rede for deres Forhold til Loven om Omskærelsen og til Lovene for Ofringerne. Hebræerbrevet er Fragmenter af denne Tale, der blev holdt paa Aramaisk; den blev nedskrevet af nogle Tilhørere, og forskellige Afskrifter baade paa Aramaisk og Græsk cirkulerede derefter i de mange Menigheder, særlig i de paulinske, men ogsaa i de jødisk-kristne.
Svar
Citer