annonce
annonce
(visninger)Populære tråde
Mellemrummet 5788477
Et andet syn 1291651
Angst – Tro – Håb – Kærlighed 1134417
Jesu ord 916407
Spirituel omsorg 832378
Galleri
18 september Rødhus strand
Hvem er online?
0 registrerede 36 gæster og 15 søgemaskiner online.
Key: Admin, Global Mod, Mod
Tråd valgmuligheder ↓
« Forrige tråd
Næste tråd »
#30766 - 21/10/2020 14:51 Vi tolker det åndelige for åndelige
Hanskrist Offline
bor her
Registeret: 30/03/2008
Indlæg: 2090
Sted: Nørresundby
Citat:
Hvad intet øje har set og intet øre hørt,

og hvad der ikke er opstået i noget menneskes hjerte,

det, som Gud har beredt for dem, der elsker ham,

det har Gud åbenbaret for os ved Ånden. Thi Ånden ransager alt, selv Guds dybder. For hvem ved, hvad der bor i mennesket, undtagen menneskets egen ånd? Således ved heller ingen anden end Guds ånd, hvad der bor i Gud. Vi har ikke fået verdens ånd, men Ånden fra Gud, for at vi skal vide, hvad Gud i sin nåde har givet os. Og om dette taler vi ikke med ord, som menneskelig visdom har lært os, men med ord, som Ånden har lært os, og vi tolker det åndelige for åndelige.


Paulus taler også om det indre menneske og det ydre menneske.


Intuitivt er der nok ingen der ikke umiddelbart kan associere til og forstå hvad der er på tale. Ja skal vi ikke være ærlige og indrømme at vi alle forstår talen, blot har vi ikke i vores liv seriøst givet os tid til at undersøge sagen, den vigtigste sag overhovedet i vores liv.

Hvis et menneske skulle ha lyst med en knækprosa agtigt litterær indføring i hvor vi er, så kan efterfølgende citationsboks læses, eller bare nogle få linjer kan man nøjes med at læse, men ellers bare spring over, følger her:

Citat:
Mit indre menneskes sølle elendige tilstand, forfatning

mit indre menneske er nærmest ikke eksisterende,

kommer skønheden indefra så er der ikke noget at hente derinde, da mit indre menneske er i en elendig forfatning, tilstand,, døende,

ja mit indre menneske er døende og mit ydre menneske fejler så meget, er virkelig efterhånden ret så medtaget af alderdommes typiske skavanker

mit indre menneske er i en forfærdelig dårlig forfatning, tilstand, nærmest allerede død, ihvertfald døende, der er ikke meget liv tilbage

og som sagt er mit ydre menneske ramt af alderdommens mange svækkelser og forfald, efterårets løvfald, støvets alder

og mit indre menneske er nærmest ikke eksisterende,

mit indre menneske, min sjæl, er tæt på at udånde, tæt på at være uden livsånde, der er ikke meget liv derinde, jeg er død indvendigt, mit liv er en ydre skal, præget af alderdommens tegn, der dækker over en indre dødhed, livløshed,

mit indre menneske er i sorg, ja nærmest døende af sorg, knuget af meget svær kompliceret sorg

forfængelig forfængelig over alle mit det ydre menneskes mange alderstegn, tegn på forfald, men endnu mere burde jeg måske nok være bekymret over mit det indre menneskes livløshed, dødhed, mangel på livsånde, mangel på liv,

engang var mit indre menneske min tilflugt i svære stunder, hvor jeg hurtigt blev healet og opnåede recovery, sådan er det ikke længere, der er ikke meget at hente der, tværtimod møder jeg meget svækket åndedragning, puls og hjerteslag,,

om natten, når jeg sover, er mit indre menneske så livløs og døende at min sjæl blot flyver forbi og videre til dødsriget hinsides, hvorfor hver eneste morgen føles som et helvede, hvor jeg skal opfinde mig selv påny fordi sjælen har været borte fra det indre menneske.

jeg må se om jeg kan gøre noget for mit indre menneske, afhjælpe dets nød og dødhed, livløshed, dårlige ånde og hjertefunktion og sølle svage puls, dets ubehag, ikke godt tilpashed, angst og usikkerhed og fortvivlelse.

Genforeningen af mit indre menneske med det ydre menneske, få de to til at samvirke og hjælpe hinanden

jeg tror det gælder om at få mit indre menneske med i mit det ydre menneskes aktiviteter og gøremål

at have mig selv (mit indre menneske (hjertet, min sjæl)) med i mine handlinger, adfærd

de sidste par dage har jeg givet mit indre menneske megen stor opmærksomhed, også fordi jeg fandt det i så sølle dårlig elendig forfatning, tilstand,

jo mere mit indre menneske kom til sig selv jo mere tilskyndede det mit ydre menneske til handling, til at gøre noget, til aktiviteter, så mit indre menneske har brug for mit ydre menneske for at kunne handle, til husgerning, til arbejde, til sport og i det hele taget daglige gøremål,

så der er ikke en ren indre (eller åndelig) vej at gå her i livet, dette er blot tegn på en splittet spiritualitet og tegn på en neurotisk uheldig livsstrategi

for mange af mit det ydre menneskes aktiviteter hjælper gevaldigt godt på mit det indre menneskes velbefindende, velvære og form, så det ydre menneske kan yde det indre menneske retfærdighed (og ja videnskab om sundhed ved godt at det ydre menneskes aktiviteter, fx at motion er godt for hjertet og lungerne og ja kredsløbet og stofskiftet)

og selvsagt måske det hele fungerer bedst når det er mit det indre menneske der har været impuls og motiv og inspiration for mit det ydre menneskes aktiviteter,

godt at være indrestyret, styret og motiveret indefra, fra dybets væld af impulsivitet, spontanitet, der henter sin drivkraft fra de urbilleder af MOTIVATIONER, arketyper der udstyrer vores liv med mening og vitalitet, altså ikke kun med vitalitet, men også med mening, betydning og værdi

jeg har fundet ud af at jeg må ta mit indre menneske alvorligt, vise det omsorg, og sørme også lytte til det

jeg må anerkende, respektere og lytte til mit det indre menneske

men at opdage at det indre menneske faktisk ikke vil et liv uden det ydre menneske, er en vidunderlig og værdifuld erfaring

(ofte er vores erfaringer fejlagtige, neurotiske, nemlig at det indre menneske vil flygte fra det ydre menneske, det ydre menneske i verden satte og agerende handlende menneske).

ja med kun en dag med stor opmærksomhed og omsorg på mit det indre menneske erfarede jeg at mit det indre menneske faktisk ville op, ville leve, ville opleve og have forbindelse til det ydre menneske, for at hver dag kunne blive en interessant erfaringsrigere opdagelsesrejse i den ydre verden,

faktisk ville mit det indre menneske være venner med det ydre menneske, have et parløb kørende med mit det ydre menneske, finde sammen med det ydre menneske,,

ja at mit det indre menneske opdagede det slet ikke kunne undvære mit det ydre menneske,

det ydre menneske, maskulinitet og handlekraft, det indre menneske, sjæl, hjerte (lyst, motivation og ønsker, drøm) og hensigt (mening og motiv) bag det ydre menneskes mange aktiviteter, handlinger, arbejde, idrætter og gøremål her i livet


Nu kommer noget såvidt det Autonome Nervesystem:

det ydre menneske, er simpelthen "sympatikus" mennesket, hvor vi kan udføre et stykke arbejde (gennem stor metabolic output) i verden med vore lemmer, armene og benene (arbejderen og krigeren, jægeren, atleten),

og det indre menneske kan opdeles i to:

1):

det parasympatikus af første grad indre menneske, (dorsale umyeliniserede vagus parasympatikus ANS system) immobilitet, handlingslammelse og meget lavt stofskifte, fosterstilling, krøbet sammen, og lukket omkring sig selv i mørke, søvnighed og døsighed og ingenting (ubevidsthed), bare dødlignende og træt, med lyst til at sove og død fra det hele, vil ikke verden mere, træt af verdens larm og mange aktiviteter, man går i hi og hule og beskytter sig hjemme mod en verden udenfor man ikke længere har mod og energi på at deltage i, tage del i. Man sætter sig og lægger sig og i bedste fald spiser man slik og søde sager, eller putter sig ind til kæresten. Nu fik jeg måske parasympatikus af første grad det indre menneske, beskrevet lidt negativt, men sådan må vi ikke forstå det, for uden dette system ville vi ikke kunne overleve, vi ville brænde ud, blive udbrændte og erfare et stress trætheds sammenbrud. Dyr fx befinder sig ofte i denne dvale og koma agtige tilstand i rigtig mange af døgnets timer, hvis de da ikke lige er i parringstid og jager, eller er stærkt optaget af fødesøgning.


2):

det parasympatikus af anden (eller højere) grad indre menneske, (ventrale myeliniserede vagus parasympatikus ANS system (smart vagus systemet, brain face heart smart vagus systemet der er prosocial)), lyst og livfulde dagdrømmerier og fantasier og forestillinger, visionær og stærkt motiveret og meget social, fyldt med engagement og åbenmundet kommunikerende, fyldt med talens (jubelens og sangens) åbenhjertighed. Spontanitet, spas, mimik komik og humor pga høj grad af heart rate variability. Det lykkelige produktive, kreative, selvrealiserende menneske. Motivationen er stor og livet føles, rigt og spændende, at være fyldt med go mening og spændende mål, man ser lyst på tingene og føler sig lykkelig. Man er tilfreds og lykkelig, og derfor er man måske meget lidt optaget af at få succes, uden at man fornægter at man har mål og delmål man er drevet og optaget af

-0-0-0-0-

Nu kommer min påstand, overraskende påstand, som er at mange højt begavede og talentfulde mennesker bliver fanget i det ydre menneske (bevidstheden), de lægger alle deres æg i det ydre menneskes kurv (bevidsthedens kurv).
Alt i deres liv tilrettelægges og planlægges ud fra alene det ydre menneskes bevidstheds sympatikus funktioner her i livet, her i verden. Hvor langt kan et menneske nå på denne vis, hvor det ikke aner noget som helst om det indre menneske (det ubevidste) parasympatikus af første og anden grad i praksis

Mange mennesker, lever kun i henhold og i forhold til det ydre menneske (bevidstheden (bevidsthedslivet)), som er det eneste menneske de agter og kender til, og det indre menneske (det ubevidste åndelige menneske) umyeliniserede parasympatikus af første grad menneske, som søvn, træthed, tristhed og depression er kun trælse forhindringer som ikke burde være der.

Og det myeliniserede parasympatiske indre menneske af anden grad (stærk spiritualitet); stærke emotionelle ubevidste tilskyndelser, dagdrømmerier (MOTIVATIONER), fantasier og forestillinger, visionær indstilling, at kunne tænke i billeder (som Einstein, Jung og Steiner har påstået er så altafgørende vigtig (livet er en ikke bare 3 dimensionel spillefilm, men en 4 dimensionel spillefilm da vi lever ikke blot i rum, rummet, men altid i tidsrum (der findes ikke et rum uden/uafhængig tid))), at kunne se sig selv og andre og ja livet i ånden, er kun for forrykte mennesker uden jordforbindelse, uden den snusfornuftige græske og indiske ontologiske og videnskabelig tilgang til tingene.
Hvad det gælder om er at lære mennesket at få en go jungiansk kontakt til det indre menneske (det ubevidste) af første og anden grad.


Vi erfarer at det indre menneske vil det ydre menneske, hvilket er hvad spiritualitet dækker over



Med udgangspunkt i 1 Kor 2 kunne vi jo påbegynde en åndelig rejse hver især på samme tid, og berette for hinanden, hvilken vej det fører os, hvor meget tid vi bruger på det, hvilke ændringer vi oplever at det medfører, hvad det sætter igang fx. For selvfølgelig vil vi møde ufattelig mange nye kraftige åbenbaringer, drømme, syner og visioner og motiver, ja masse af LYS og ny ENERGI og ny KRAFT vil vi helt sikkert blive begavet med

Ånden kommer os til hjælp i vor skrøbelighed. For hvordan vi skal bede, og hvad vi skal bede om, ved vi ikke. Men Ånden selv går i forbøn for os med uudsigelige sukke, og han, der ransager hjerterne, ved, hvad Ånden vil, for den går i forbøn for de hellige efter Guds vilje.


Vigtigt at vi lader Guds Ånd komme til i vores liv, at det er Guds Ånd der får lov til at arbejde i os, gøre arbejdet i os og for os. Også Jung og Freud forlangte at vores ånd skulle holde kæft i det mindste så længe at vi kunne høre vores indre stemme, Guds Ånd tale og meddele sig til os, det ubevidste skal også have lov til at komme til orde:



the conscious ego must surrender to a higher force, the Self (the Imago Dei or center and totality of the psyche).

Jung forlangte eller havde som metode at vi skulle gå i proces (kommunikation = bøn som Paulus forklarer bøn, nemlig at det er Gud Ånden der beder i os) med det ubevidste, hvor Gud os Selv er at finde.

Nøjagtig som for Paulus at det var Guds Ånd (og ikke vores ånd) der talte og arbejdede i os, var det for Jung af afgørende betydning at det var det ubevidste SELV (the Imago Dei or center and totality of the psyche) der arbejdede i os og talte til os, og ikke vores bevidsthed der plaprede løs.


The Two Million Year Old Self: the Imago Dei or center and totality of the psyche.

Stevens postulates that the two million-year-old Self lives within the dark subterranean labyrinth of the psyche. He reveals how dreams illuminate the blackness of the primeval underworld, allowing us to discover the ageless Self in this prehistoric archetypal world.
an important and timely reflection on how we must befriend the two million-year-old within and put this ancient collective wisdom into action to save ourselves, our entire human family, and our earth. We need to realize that the two million-year-old Self (the Imago Dei or center and totality of the psyche) will continue to survive only if we survive.


The Two Million Year Old Self: the Imago Dei or center and totality of the psyche.

Har vi mennesker med os, og det er herfra, herigennem, vi kender begrebet og størrelsen Gud, som vores medfødte iboende arketype, the Imago Dei or center and totality of the psyche,

på samme måde som at vi ikke skal læse om kærlighed for at kende kærlighed, så skal vi ej heller læse om Gud for at kende Gud
_________________________
Det kan ikke være Gud, for han har kaldet jer til frihed i Kristus. Pas på!
Top Svar Citer
#30768 - 22/10/2020 20:13 Re: Vi tolker det åndelige for åndelige [Re: Hanskrist]
Hanskrist Offline
bor her
Registeret: 30/03/2008
Indlæg: 2090
Sted: Nørresundby
It is essential that the activity of the human spirit always goes through polarities, such as the contradiction between outside and inside, thinking and acting, receptivity and spontaneity, and assimilation and externalization. In that oscillating movement between these polarities, the human spirit is a progressive power that brings reality to its highest unity. The spirit is thus the active power in a comprehensive process of culture and history.
_________________________
Det kan ikke være Gud, for han har kaldet jer til frihed i Kristus. Pas på!
Top Svar Citer
#30771 - 23/10/2020 15:04 Re: Vi tolker det åndelige for åndelige [Re: Hanskrist]
Arne Thomsen Offline
veteran
Registeret: 16/04/2008
Indlæg: 5642
Sted: Sydsjælland
Debatregler anbefaler i punkt 6:
Citat:
at holde debatten på dansk.
M.v.h. Arne agnostisk pan"teist" - harmoni og kærlighed smiler heart
Top Svar Citer
annonce


Seneste indlæg
Lyset - et forum for spirituelle mennesker...
af ABC
27/11/2020 21:17
Gennemsigtighed og troværdighed af faktiske fakta
af ABC
27/11/2020 12:39
Så er der linet op...
af RoseMarie
23/11/2020 22:26
Daoisme (Taoisme)
af ABC
23/11/2020 20:03
OPLYSTHED ( ny version )
af ABC
23/11/2020 19:20
Nyheder fra DR
Pernille Harder nomineret til Årets Spo..
28/11/2020 09:35
Pas på hinanden i trafikken: Tæt tåge..
28/11/2020 09:16
Irans præsident lover at gøre gengæld..
28/11/2020 09:01
Kun få påbud: Politikredse melder om r..
28/11/2020 08:45
Formand for Danske Regioner advarer om, ..
28/11/2020 08:05
Nyheder fra Religion.dk
Jeg har skiftet køn. Kan jeg konvertere..
24/11/2020 06:00
Tidslinje: Den dansk-jødiske historie e..
23/11/2020 05:30
Fem ligheder mellem hinduisme og buddhis..
20/11/2020 06:00
New zealandske betjente kan nu bære hij..
19/11/2020 06:00
Donald Trump er et symbol med mange stem..
18/11/2020 05:00