|
1
registreret Arne Thomsen
47
gæster og
90
søgemaskiner online. |
|
Key:
Admin,
Global Mod,
Mod
|
|
|
Skribent: Hanskrist
Emne: Re: Kapitel 2 - Døden på korset - Et opgør med forsoningslæren...
|
nu stopper du Jan ABC
jeg svarer dig ikke for så bagefter ikke at blive læst, du læser jo overhovedet ikke hvad jeg skriver
jeg taler ikke i rumslige metaforer som du gør, fordi jeg ikke godkender to steder - Gud har ikke skabt to verdener som du taler om, jeg har endda prøvet ret grundigt at redegøre herfor,,,
os der ikke er tilhænger af en overnaturlig virkelighed og verden ud over den vi er plantet i - vi taler ikke i rumslige metaforer
men om at følgende gælder:
"Infra Lutheranum" -- namely, the view that the finite is capable of the infinite and consequently that in Christ there is a mutual in-dwelling of the two natures. This difference means that on Lutheran ground the vision of the presence of the infinite in everything finite is theologically affirmed. Paul Tillich.
altså Jesus er ikke Gud men Gud kan være Jesus,
Jesus kan ikke rumme Gud men Gud kan rumme Jesus samtidig med at han er mere end blot Jesus, sådan skal du også tænke om dig selv, og ikke tænke at du skal transporteres til en anden verden, du er hvor du skal være nemlig i Guds Skabelse og Gud har ikke skabt den overnaturlige alternative verden virkelighed som Lau Sander og du bliver ved med at tale om.
hvad vil det sige at være i Gud? prøv den meditative øvelse at EVIGT LIV i Gud ikke behøver en anden alternativ overnaturlig verden end den verdens skabelse der nu engang er Guds og som blev erklæret, se det er godt.
hvis du/I vil et andet sted hen, så ta flyveren til Thailand eller Vietnam.
Jan ABC: Jeg holder mig til ånden og den oversanselige verden.
Ja det er Åndens Ekstatiske Transcendente Virke der giver os Åbenbaringerne om hvad der er i Gud, Evigt Liv fx. Så Erkendelsen af Gud (af hvad der er i Gud og hvem vi er i Gud) beror altid på Åndens Ekstatiske Transcendente Virke hvor den erkendelsens barriere der er mellem vores naturlige sanser og fornufts måde at erkende på og Guds Åndens Ekstatiske Fornufts måde at gøre erkendelse på transcenderes - overskrides.
mange kærlige hilsner HansKrist
PS:
vi er ikke alene på Trosfrihed i øjeblikket, har du bemærket dette Jan?
jeg tror ikke anonym er Thomas, nej han gør opmærksom på hvem han er,,
jeg tror ej heller det er Tikka, synes stilen er lidt anderledes end Tikka, dog vil jeg ikke udelukke hende,
det kunne også være Gerth selv eller en ven af Gerth (fx Poul Skaaning som Gerth selv har introduceret os for)
denne anonyme der skrev 4 anonyme indlæg på ganske kort tid,
kunne vi få problemer???? lad os se hvad det udvikler sig til
nu har jeg lige igen læst de fire anonyme indlæg og ihvertfald er der flere ting i de fire indlæg der tyder på det er Gerth
|
|
|
|
