|
1
registreret
(1 usynlig),
183
gæster og
215
søgemaskiner online. |
|
Key:
Admin,
Global Mod,
Mod
|
|
|
Skribent: Hanskrist
Emne: Re: Kapitel 1 - kristendommens grundmotiv...
|
Jan ABC:
Men jeg var altså pænt uvidende om Paulus og forsoningslæren, indtil jeg stødte på VML. Da var jeg 23 år gammel. Jeg havde dog et problem - såvidt jeg husker - med Jesus på korset, dengang jeg skulle konfirmeres. Blev ikke konfirmeret. Måske havde jeg hørt navnet Paulus, før jeg stødte på VML, men jeg forbandt ham ikke med forsoningslæren.
Nej jeg tror ikke der er mange der forbinder Paulus med en forsoningslære da Paulus ikke har et dogmatisk forsoningslære system - sådan noget kommer som jeg har redegjort for efter Paulus's død og havde Paulus været levende han ville være blevet stik tosset over at gøre det kristne trosliv og dets SPIRITUALITET til et rationalistisk Dogmatisk læresystem.
TRO og TROEN betød for Paulus at sige ja til Guds Kærlighed Kristus - syndsforladelse og tilgivelse (slette vores gæld) og forligelsen Jesus Kristi Gud Fader vi som Guds Børn havende Helligånden. TROEN er simpelthen at i Guds Kærlighed Kristus er Gud kommet os nær som virkelighed og vi igennem Helligånden erfarer Gud i vores liv.
TRO og TROEN er ikke i de urkristne paulinske menigheder at tro noget (som vi moderne mennesker opfatter det) - fx et rationalistisk Dogmatisk læresystem som forsoningslæren -- dette er fuldstændig fremmed for urkristendommen.
Der er sgu en grund til at Paulus er Helligåndens Apostel pr se.
Hvis du har TRO erfarer du Helligåndens vidunderlige forunderlige gerninger med dig. Hvordan dit liv er som Guds Barn til Jesu Kristi Gud Fader der er Kærlighed.
I TRO og TROEN ("i Kristus") erfarer vi den samme virkelighed med Gud som Jesus, "Søn Fader" - JEG'DU virkelighed gennem Gud Helligånden. Vores Treenige Gudsforståelse. At have TRO og TROEN (der er det samme som at være "i Kristus") er altid en konkret erfaring af Helligåndens Virksomhed i vores liv - Gud Helligåndens nærvær tilstedeværelse i vores liv.
Og at miste TROEN er at miste Ånden (Helligånden og hendes Glæde og Begejstring og ikke mindst hendes utallige Åndsgaver - alle Himmelske Åndelige Velsignelser) det er ikke pludselig ikke længere at tro på fx en Kirkens Dogmatisk læresystem fx forsoningslæren.
Jan ABC:
Mener du, at Johanne Agerskov - med den nye Paulusforskning - ville være blevet inspireret til noget andet af de åndelige intelligenser? At denne afhandling ikke står fast...
Hvis der idag var en Johanne Agerskov der var fortrolig med fx den nyeste Paulus forskning så ville hendes medie sceance medføre nogle helt andre inspirationer.
Mvh HansKrist
|
|
|
|
