|
0
registrerede
221
gæster og
72
søgemaskiner online. |
|
Key:
Admin,
Global Mod,
Mod
|
|
|
Skribent: Hanskrist
Emne: Re: Grebet af KRISTUS
|
Jeg har sagt at min tilgang tingene, det religiøse spirituelle, er som BIOLOG (altså det nærmest biolog jeg er, har været, er et par år på psykologi og medicin studiet Århus Universitet og at jeg er et naturbarn og født på landet og omgikkes et væld af dyr - ja var fuldstændig fortrolig med husdyr af alskens slags og de vilde ude i marken, nede i mosen og engen og oppe på heden og i skovene).
Grebet af KRISTUS - og ÅNDEN og at ÅNDEN er over mig - HELLIGÅNDEN der genføder mig - alle disse religiøse spirituelle manifestationer og fænomener er min tilgang til og undersøgelser af som en biolog (medicinsk biolog - og neurobiolog).
Har alle dage tænkt i biologi - eller biologisk - over livet.
Mit nye undersøgelses objekt er SAMTALEN - hvad sker der biologisk også neurobiologisk i en LIVLIG SAMTALE.
Mine ekskærester kan bevidne hvor stille det bliver efter at de har smidt mig ud og også det de savner mest: MINE LIVLIGE SAMTALER
JEG ER MANDEN DER IGANGSÆTTER UTALLIGE LIVLIGE SAMTALER.
JEG KAN VÆRE ET FESTFYRVÆRKERI I DEN SAMMENHÆNG.
Nå men altså nu har jeg fået den idé med en biolog og neurobiolog's tilgang at undersøge fænomenet DE LIVLIGE SAMTALER.
Min far sagde altid at hvis Hans kom så blev det en go fest, for han kan få alle mennesker til at snakke med hinanden.
Min kæreste nummer tre sagde at hun blev betaget af at jeg var en førerhund der altid provokerede så herligt til fester og sociale sammenkomster.
Mine onkler sagde at de altid søgte mig til familiefesterne - fordi det var her den gode stemning og høje humør og megen latter og morskab var.
Min bedstemor var fuldstændig enestående de her forhold, så måske jeg har arvet, genetisk såvel som socialt hendes måde at være på.
Nå det var et sidespring fra at jeg nu vil undersøge det SPIRITUELLE I VORES MEGET BEGEJSTREDE LIVLIGE SAMTALER VI HAR MED HINANDEN.
GRUNDTVIG er værd her at mindes. Clement Kjersgaard, mange af vores dygtigste politiker og Johannes Møllehave ikke mindst.
Det sidste jeg vil minde jer om er HELLIGÅNDEN som vi hører om denne, ikke mindst også i Apostlenes Gerninger - hvordan den SKABER DE MEGET BEGEJSTREDE LIVLIGE SAMTALER ja der gør at folk pludselig kan TALE SAMMEN - endda selv om de taler med forskellig dialekt og tungemål og måske ikke naturligt er opdraget til at føre ordet og have ordet i deres magt.
I Vestjylland var det værste der kunne hænde et menneske at det MISTEDE MÆLET - hvis et menneske først MISTEDE MÆLET så var det forbi med dette menneske, så var det først alvorligt galt fat med vedkommende. Dette er jo vestjysk Grundtvig'sk folkepsykologi på fornemste niveau, som vores moderne psykiater og psykologer kunne lære ikke så lidt af.
Vores egen Simon er iøvrigt fremragende såvidt meget livlige samtaler og han taler med stor iver og begejstring - nærmende sig ENTUSIASME. Men han er meget dannet og uddannet og yderst veltalende, god til at bruge sproget og formulere sig. Dette flydende kan vi også finde i hans indlæg her på trosfrihed.
Bjørn var uden tvivl også fyldt med LIVLIGE SAMTALER.
Alle mennesker kan TALE ret FLYDENDE når ÅNDEN er over dem. Endda tungetale som vi hører en del om det hos Paulus.
Det kan også være en OND ÅND der har BESAT folk og TALER igennem dem.
Jeg tror det er passende at give JAKOB ordet, her fra Jakobs Brev kapitel 3:
Tungens magt
Mine brødre, kun få af jer skal være lærere; I ved, at vi får en særlig hård dom. Alle begår vi mange fejl. Hvis én ikke fejler i tale, er han fuldkommen og kan tøjle hele sit legeme. Når vi lægger bidsel i munden på hestene, for at de skal lystre os, styrer vi dermed hele deres krop. Tænk også på, at skibene, der er så store og tilmed drives frem af hårde vinde, styres af et ganske lille ror, hvorhen styrmanden vil; på samme måde er tungen kun en lille legemsdel, men kan prale af stor magt.
Tænk på, at den mindste ild kan sætte den største skov i brand; også tungen er en ild. Som selve den uretfærdige verden sidder tungen blandt vore lemmer; den smitter hele legemet og sætter tilværelsens hjul i brand og er selv sat i brand af Helvede. For enhver art af vilde dyr og fugle, krybdyr og havdyr kan tæmmes og er blevet tæmmet af mennesket; men tungen kan intet menneske tæmme, den er ustandselig på færde med sin ondskab og fuld af dødbringende gift. Med den velsigner vi Herren og Faderen, og med den forbander vi mennesker, som er skabt i Guds billede; fra samme mund lyder både velsignelse og forbandelse. Mine brødre, sådan bør det ikke være. Kan en kilde give både fersk og salt vand af samme væld? Mine brødre, kan et figentræ måske bære oliven eller en vinstok figner? Nej, og lige så lidt kan en salt kilde give fersk vand. |
|
|
|
