|
1
registreret
(1 usynlig),
733
gæster og
195
søgemaskiner online. |
|
Key:
Admin,
Global Mod,
Mod
|
|
|
Skribent: Hanskrist
Emne: Re: Den kristne tro
|
Hej Arne jeg slog dit Wikipedia link til "kristologien" op, og det lyder straks:
Kristologi (læren om Kristus) er et afgørende studium inden for kristen teologi, som befatter sig med spørgsmålet om, hvem Jesus Kristus var og er. Det spørgsmål er afgørende for den kristnes identitet og har betydning for, hvad det vil sige at være "kristen".
Dette er en eklatant misforståelse og en voldsom abstraktion som skyldes græsk filosofisk spekulation med inde over og Paulus ville aldrig gå med til det.
Det er hvem vi er i og med ved begivenheden Kristus Jesus i verden.
Vi kan ikke drøfte isoleret hvem Jesus Kristus er uafhængig af hvem vi er i og med ved begivenheden Kristus ind i verden.
Kristologien burde alene have hvem vi er i Kristus (i forbindelse begivenheden Kristus ved Jesus ind i verden). Sådan er det det hos Paulus ganske utvetydig. Men efter Pauls død opstod der en irrelevant teoretisk diskussion om hvem Jesus Kristus var uafhængig af os. Dette findes ikke hos Paulus, her er Kristologien en redegørelse for de nye skabninger vi er i Kristus.
Ingen i hele verden (udover Berdyaev og Tillich) har såvidt jeg er orienteret forstået dette så godt som undertegnede her, hvorfor alene jeg fortjener en plads i dansk teologi. Nå årene må vise om jeg bliver anerkendt, får anerkendelse som jeg vitterlig fortjener.
Wauu Hansi du giver den nok gas hvad??
Mange kærlige hilsner til jer alle
HANSKRIST
særlig tak til Thomas og den struktur han bringer med ind over, såvel som de yderst interessante store fremskridt han gør, som jeg nyder meget selv om det ikke altid går i min retning
PS:
Begivenheden Kristus (som er en opstandelsesbegivenhed) ved Jesus ind i verden er Guds handlen med os, dig og mig og alle andre, og vi må ikke abstrahere tingene og isolere Kristologien til en eksklusiv teoretisk drøftelse hvem Jesus Kristus er uafhængig os.
Begivenheden Kristus ind i verden ved Jesus er Guds handlen med os, og vi er i Kristus: nye skabninger i kraft af Gud, som det Guds Nådeskraftværk og de nye skabninger vi bliver gennem at Gud her er kommet os ubetinget nær i virke kraft og kommunikation, samtale, i ordet også.
|
|
|
|
