|
3
registrerede Arne Thomsen, Hanskrist
,(1 usynlig),
457
gæster og
183
søgemaskiner online. |
|
Key:
Admin,
Global Mod,
Mod
|
|
|
Skribent: Simon
Emne: Re: Enden nærmer sig
|
Hej Zenia..
"Om enden nærmer sig? Ja, det ved jeg ikke...".
- Det er Trerams overskrift for tråden, ikke min. Men meget taler for, at skatteydere er blevet meget bevidste om hvad penge bruges til, og at rigtig mange mener den overtro og humbug mennesker i fortiden blev påduttet, er en unødig udgift der må påhvile de troende selv. Og det kan du vel ikke fortænke nogen i at mene?
Jeg deler i stor grad Trerams syn på mangt og meget, men har svært ved at forstå yderliggående bogstavstro kristne der melder sig ud af folkekirken med den begrundelse, at homoseksuelle kristne troende ikke skal have samme privilegier som dem selv - dvs. at blive godt gammeldags gift. Mine tvivl i den forbindelse, handler mere om de informationer vi får fra journalister. Det er lidt lettere at forholde sig til fakta end til spekulationer over fantasifulde påhit, forstår du.
"En dejlig og healende oplevelse, som jeg virkelig kunne unde enhver, som måtte have tid og lyst til at betræde den dejlige kirke. Og det må alle gøre endnu - uanset betalt kirkeskat eller ej".
- Jeg vil mene det "healende" nok kommer sig lidt af din egen tro. Men det er skam også er min oplevelse at kirker kan være arkitektoniske mesterværker med særdeles smukke håndværker, som kan være en stor fryd for øjet, helt uden hensyn til syn på livet. Har du set Sacre Coeur? Forøvrigt var jeg engang i Dreslette Kirke på Fyn, hvor man øverst kunne hensættes til stemninger der engang måtte ha' påvirket de mennesker der levede i egnsområdet.
Der findes mange interessante reminiscenser fra vores arne og fortid. Men den virkelighed som mennesker faktisk har måtte leve med under et kristent åg af paradoksale moralbegreber og menneskesyn, den tackler mange af nutidens troende nærmest som om de var små solure - du ved.."tæl kun de lyse stunder" osv. Og lige præcis dét, vil jeg formode at rigtig mange mennesker fra tider før os idag ville ha' sig frabedt, Zenia. Jeg nærer ikke stor tillid til romantiske forestillinger du fx. ka' aflæse i Arnes sindbilleder, når han forsøger at "afkode" sine symboler fra ikoner og give en dækkende beskrivelse af realiter mennesker engang var tvunget til at leve med - p.a. en blyhat af overnaturlig tro. Så alene på det grundlag, mener jeg iden grad man gør fortidens mennesker en bjørnetjeneste, når man tolker deres levned ind i romantiske forestillinger, og at man dertil bruger dem som redskaber. Den slags viser et synspunkt, det synspunkt man selv skuer fortiden med, og helt uden hensyn til de påvirkninger troen havde på mennesker. Er man ikke direkte påvirket af nogens historie, mener jeg man idet mindste skylder at forstå de realiteter nogen var underlagt, det andet er misbrug. Og det er i dette lys jeg ser flere sentimentale troende, der misforstår tolkninger i et eget hensyn. Dette viser imidlertid kun noget om deres eget syn på livet og mennesker, ikke meget om de symboler de egen bruger til fremme for en tro de sjældent er istand til at forklare nytteværdien af!
Enerådige kirkefædre- og fyrster tilbage i tiden fremstillede gerne sig selv som store åndslys, og slog hårdt ned på folk der var i vejen. De brugte enorme summer på at efterlade vidnesbyrd om deres storhed, og noget af den kan vi beundre idag. Men selve troen har været repressiv og ikke udviklende for mennesker og samfund, så den "åndelighed" nogen har taget til sig idag, er egentlig en accept af også deres undertrykkelse. Masser af udsmykning kan være vældig smukt, mens selve historien bagved kan være grusom, og det er sjældent via udsmykninger af kirker m.m. at man får et billede af deres egentlige kostnad. Arkæologer får fx. ofte en mere menneskelig synsvinkel end debattens "ikon-romantikerne", for de må snage i skarn og affald fra en samtid levevis, får dermed at få et mere reelt billede af det liv mennesker måtte udleve, forudsat noget altså lader sig overlevere - lidt som historikere, der får mulighed for at komme ganske tæt på, men ofte ved hjælp af det nogen bevidst efterlod. Men jo, kirke ka' være smukke eksempler - på bl.a. en undertrykkelse, man jo kan vælge at underlægge sig, hvis man anser dét for tryghedsskabende. Jeg vil dog mene, at rigtig mange mennesker tilbage i tiden, gerne ville ha' byttet vilkår med de forkælede troende idag. Når jeg fx. ser en Michael, der nærmest går i ordblomst om østens fantastiske livssyn, da må enhver med bare en smule humor da spørge manden, hvorfor i hylen han så ikke lader disse smukke livssyn omgive sig, ved i al stilfærdighed at hive teltpælene op og pakke rygsækken. Næh du, sidde og skrive pæne ord om en tro, der både nu og i sin tid har forkvaklet menneskeheden, det er en lidt behageligere position..;)
mvh
Simon
|
|
|
|
