|
0
registrerede
790
gæster og
1317
søgemaskiner online. |
|
Key:
Admin,
Global Mod,
Mod
|
|
|
Skribent: somo
Emne: Re: Ved du hvorfor?
|
allah
Kristne i 600-tallet (på Muhammeds tid) i Arabien kaldte "Gud" for Allah. Så vidt jeg ved, kalder kristne i arabiske lande fortsat Gud for Allah.
Kvalifikationerne for islams og kristendommens Gud er dog forskellige. Islam afviser fuldstændig treenighedslæren. Således er Allah mere eller mindre lig med Gud Fader. Jesus ses som en af de helligste profeter, men ikke desto mindre et menneske.
Det grundlæggende koncept om Guds enhed i islam og kristendom er forskelligt. Fra et bibelsk perspektiv ved vi, at alle de andre profeter lærte om Guds enhed, ikke en treenig enhed. Så fra dette perspektiv ville det være let at sige, at Gudskonceptet er det samme som muslimers. Fra et muslimsk perspektiv betragter vi den Gud, som Jesus bad til, som den sande Gud, og derfor vil muslimer sige: ja, vi tror på den samme Gud som kristne, men det er begrænset til Guds absolutte enhed (trinitariske overbevisninger modbeviser dette koncept).
For muslimer har de læren om Tawhid, hvilket betyder, at Gud, vor Herre, jeres Herre, er én, fremhævet i sura al-ikhlas:
For kristne er Gud en treenig Gud, Faderen, Sønnen og Helligånden. Tre personer deler den samme essens (guddommelighed), hvilket den islamiske lære ikke er imod. For muslimer er Jesus blot et budbringer, og Helligånden er ærkeenglen Gabriel, hvilket betyder, at islam ikke accepterer læren om treenigheden.
Fra en islamisk opfattelse, som kun accepterer streng monoteisme, er treenigheden et polyteistisk koncept, dvs. at forbinde partnere med Gud.
Derudover skal Allah både elskes og frygtes på samme tid i islam. Han er så ukendelig, så hævet over den menneskelige forståelse, at Han indgyder en følelse af ærefrygt, der i sagens natur inkluderer rysten.
Desuden er den kristne opfattelse af Gud mere personlig. Den islamiske Gud er langt mindre personlig. Selvom Koranen taler om Allah, der taler, ser, hører osv., understreger den, at dette skal forstås i den rette kontekst. Den islamiske Gud, der befinder sig uden for vores rumtid, er i bund og grund uforståelig og ukendelig bortset fra det, der er blevet åbenbaret.
Bortset fra disse forskelle er de næsten identiske. Igen har kristne i Mellemøsten kaldt Gud Allah, og har fortsat med at gøre det, hvilket antyder, at de refererer til den samme Gud. Forskellene stammer kun fra forskellene i de respektive religioner.
En anden ting at bemærke er, at du kan se, at den kristne reaktion på dette varierer afhængigt af, hvor du bor. I Amerika er der et konstant pres fra evangeliske grupper for at fremstille islam i et så dårligt lys som muligt.
", og antyder, at fordi vi bruger et arabisk navn for Gud, tilbeder vi ikke Gud. Den forfærdelige logik i dette er, at arabiske kristne også kalder Gud ved at bruge navnet "Allah". Og det er fordi, det er det arabiske navn for Gud. Så disse evangelikale fordømmer dybest set deres egne arabiske brødre og søstre i troen, når de fremsætter sådanne påstande. Det er fuldstændig ulogisk, men de har desværre hjernevasket masser af kristne i processen.
Jesus Kristus vil blive afhørt af den almægtige Gud om, hvorvidt Jesus hævder guddommelighed eller ej. Jesus Kristus er fysisk levende, og hans liv er forlænget, for kun han beviser, at han aldrig hævdede guddommelighed.
Der er ikke et eneste entydigt eller utvetydigt vers i verset, hvor Jesus hævder guddommelighed.
Jesus Kristus er en af de menneskelige profeter ligesom Adam, Abraham, Moses osv. At spise, sove, drikke, tisse, skræmme, undre sig, begynde fysiske aktiviteter er ikke kvalifikationen for Gud.
Profeten Muhammed, fred være med ham, tilbad Gud (Faderen) alene, ligesom Kristus og alle profeterne før ham
Profeten Muhammed, fred være med ham, tilbad Gud (Faderen) alene, ligesom Kristus og alle profeterne før ham
sagde Kristus
3 Men dette er det evige Liv, at de kende dig, den eneste sande Gud, og den, du udsendte, Jesus Kristus. 4 Jeg har herliggjort dig på Jorden ved at fuldbyrde den Gerning, som du har givet mig at gøre
Johannes 17:3
Kristus gjorde ikke krav på guddommelighed og begrænsede guddommelighed til Gud (Faderen) alene
Han sagde ikke, at han er en gud, eller at Helligånden er en gud
Jesus sagde: ”Mange vil den dag sige til mig: Herre, Herre! Har vi ikke profeteret i dit navn, har vi ikke uddrevet dæmoner i dit navn, og har vi ikke gjort mange mægtige gerninger i dit navn?” Og da vil jeg sige dem, som det er: Jeg har aldrig kendt je
Profeten Muhammed, fred være med ham, foragtede falsk tilbedelse af nogen menneskeskabte guder eller billeder eller noget i skabelsen som en gud. Han hadede al den kompleksitet og fornedrelse, som det fører til.
Dette er i direkte lydighed mod det andet bud "Du må ikke lave nogen udskårne billeder."
Men vi finder billeder og statuer i kirker, og nogle kristne lægger sig ned for statuen af Jesus og lægger sig ned for statuen af Maria
Muhammed, fred og velsignelser være med ham, udførte de samme ceremonier i tilbedelse af det, vi finder profeterne gøre foran ham, bøjede sig for mod jorden og faldt på ansigtet, mens de bad og tilbad.
Muhammed, fred og velsignelse være med ham, drak aldrig alkohol eller stærk drik, selvom det var en meget normal ting for folk på hans tid og sted.
Gud siger i Koranen
(90) O I som tror, vin og lykkespil og gudebilleder og pile (til lodkastning) er ikke andet end urenhed, et Satans værk. Undgå det da, for at I må blive fuldkomne.
Islam er det sidste budskab til menneskeheden.
Det blev berettet fra Abu Hurayrah, fra Allahs Sendebud (Allahs velsignelser og fred være med ham), at han sagde: "Ved Ham, i hvis hånd Muhammeds sjæl er, ingen af denne nation, jøde eller kristen, hører om mig og dør derefter uden at have troet på det, jeg blev sendt med, men han vil være et af Ildens folk." Fortalt af Muslim (240).
Denne hadith er en velkendt og autentisk overlevering, der findes i Sahih Muslim (Hadith 240).
Her er en kort forklaring af dens kontekst og betydning i islamisk teologi:
Budskabets universalitet: Hadithen understreger, at profeten Muhammeds (fvmh) budskab er henvendt til hele menneskeheden efter hans fremkomst, inklusiv de tidligere "skriftens folk" (jøder og kristne).
Kravet om tro: Det centrale budskab er, at hvis budskabet om islam når en person på en klar og korrekt måde, og vedkommende derefter bevidst forkaster det og dør i den tilstand, vil de ikke opnå frelse i det hinsidige.
Klarhed (Al-Hujjah): Islamiske lærde forklarer, at dette gælder for dem, for hvem sandheden er blevet gjort klart tydelig. Hvis en person aldrig har hørt om islam, eller kun har hørt en forvrænget udgave, gælder andre regler ifølge Koranen.
Hadithen bruges til at understrege vigtigheden af tro (iman) på Muhammed (fvmh) som den sidste sendebud for at opnå frelse ifølge islamisk lære.
Kapitlet om den muslimske kvindes værdighed | Riyad as-Salihin | Lektion 40
https://www.youtube.com/watch?v=wCFOnQrk0TU
Tidligere kapellan Joseph Estes
https://www.facebook.com/100059866625821/videos/1671038450386044
https://www.youtube.com/watch?v=JK1u46pohGo&t=262s
Fra ateist til imam! - Stressende Shahadah-øjeblikke! @UTICAMASJID
https://www.youtube.com/watch?v=1O_GS6sML_4
Mest frygtede Yakuza Gangster bliver muslim
https://www.youtube.com/watch?v=YV7S4Tn4ihk
En amerikansk soldat konverterer til islam
https://www.youtube.com/watch?v=1BVvVHI4iw4
|
|
|
|
