|
2
registrerede Arne Thomsen
,(1 usynlig),
468
gæster og
35
søgemaskiner online. |
|
Key:
Admin,
Global Mod,
Mod
|
|
|
Skribent: Simon
Emne: Re: Rizq af Allah og Zakat
|
Hej Gerth..
"Forrummet her er offentligt men også privatejet af nogen uden det offentlige system ved at tjene penge på reklamer, så her er jeg bare mig personligt"
- Det pers. engagement er så aldeles glimrende fremfor det private, mellem mennesker det jo ikke kender hverandre til andet end meningsindholdets kanter.
"Hvis han havde ret i dette, så er livet psykopatisk i en verden med ligegyldige lidelser og istedet tror jeg på Guds kærlighed."
- Der er en væsensforskel mellem det at tilskrive livet mening, og det at skabe mening(er) med livet. Der er ingen psykopati i at erkende at det er mennesket der skaber meninger om livet, det er skam blot en nøgtern iagttagelse, der i øvrigt ikke forhindrer noget menneske i at ivaretage sine religiøse interesser. Så jeg synes da bestemt ikke du ska' tilsidesætte dit livssyn og troen på, at guds kærlighed overstråler ansigtet under opvågningen til endnu en dag i levende live. Så ganske afgjort ikke.
Ev.biologien tar' ingen hensyn til følelsesladede betragtninger om livet, den beskriver livets udvikling og forklarer det - set som modsætningsforhold til den religiøse aktivitet: at fordunkle livet med mystiske fortællinger, til hvilke mennesker selvfølgelig kun ka' forholde sig med trosanskuelser.
Distinktionen her er klar og tydelig, og det er helt bevidst. De fordunklinger har nemlig kun det syfte, at tildele private oplevelser af livet større betydning end fx sandsynlige og sammenhængende logisk konsistente beskrivelser af livet på det biologisk-filosofiske plan, hvor livet beskrevet som det kan observeres at udtrykke sig, slet ikke står i forhold til at skulle tilfredsstille forventede oplevelser med 'psykiske realiteter' på menuen. Der stilles her ingen udsigt til et sinds evt. lise, i menneskets egen oplevelse af livet.
Man ka' ikke bruge ev.biologien til at skabe etiske eller moralske meningsindhold med, det er ikke hensigten med hverken filosofiens eller det biologiske sprog, lige såvel som hensigten ikke er at diagnosticere religiøse eller ikke-religiøse troende. Men forestil dig nu, at et svært sindslidende menneske gir' sig i kast med at diagnosticere sig selv, med en håndbog om psykiske lidelser liggende foran sig. Ikke just hverken hensigten eller nogens hensigtserklæring med at skrive en psykologisk håndbog, vel?
Hvad hønsemand angår, klarer du jo fint selv at vurdere dette exempel på det ofte ubeherskede private behov for at hælde sig selv udover medmennesker - et privathysteri det dog går fint an bare at vende ryggen. Mig bekendt har troende indenfor uens trosretninger intet krav på fortrinsret indenfor nogen fælles etisk ramme. Som du sir, tillader ytringsfriheden jo alle at udtrykke sig med og uden hensyn til evt. forargelse, men var dog oprindelig ment som en søjle i demokratiet, fordi borgeren selvsagt må være fri til efter egen vurdering at vælge den politik det anser som bedste exempel på det offentliges ve og vel, og altså uden at blive forfulgt af staten. På samme måde er trosfriheden exemplet der ska vise, at enhver borger frit ka' ytre sin tro uden at staten kommer efter borgeren - vi har nemlig (trods nogens mening) ingen statsreligion. Vi har derimod en forhistorie med kristendommen, en politisk forhistorie som vi helst ikke skulle se gentaget med fx islamiske forhold, og af den art Somo her i tråden reklamerer for!
M.h.t. 'sandheden', ja så ér begrebet altså en egenskab ved en påstand, og forbliver at være dette uanset nogen form for tro. Det er svært at finde sandheden, derfor er det også så vigtigt at man anstrenger sig til det yderste for at finde den. Og det gør man altså ikke ved sprogligt blot at fordunkle alt omkring sig med mystik man godt ka' lide..;)
Det ka' i øvrigt kun glæde mig at du er lykkelig, så hvis din lykke er fundet i kraft af religion og gud, tja, så sidder du jo på den grønne gren og bliver sgu ikke revet ned af mig, derfor heller ikke af mine holdninger, der jo ka' være så aldeles ligegyldige i både denne og anden forbindelse.
mvh & god dag..;)
Simon
|
|
|
|
