|
1
registreret Arne Thomsen
19
gæster og
104
søgemaskiner online. |
|
Key:
Admin,
Global Mod,
Mod
|
|
|
Skribent: Arne Thomsen
Emne: Re: Hijab
|
Hej Somo.
Den ihærdighed, hvormed du præsenterer islam her på Trosfrihed er beundringsværdig, synes jeg.
Men tilslutning til islam som religion eller til arabisk kultur finder du jo ikke meget af her.
Arabisk kultur er jo meget fremmed for os vesterlændinge, som f.x. dyrker kønnenes ligestilling, ligeberettigelse og frihed, hvor I jo dyrker forskellen mellem de to køn på måder, som vi i Vesten - måske uberettiget - opfatter som kvindeundertrykkende.
Men hvordan de forskellige samfund indretter sig kønnene imellem er vel deres egen sag, og den opfattelse, at dét, ens eget samfund har valgt, er det eneste rigtige, det opfatter jeg som værende provinsielt.
Jeg husker stadig, da jeg under et besøg som turist i Den blå Moské i Istanbul kom til at stå ved siden af en kvinde, hvor kun øjnene var synlige, og hvor jeg blev usikker på, om dette var undetrykkende eller en form for værdighed.
Og hvad islam angår - underkastelse, hengivelse (til Gud) (iflg. Den Danske Ordbog) med de fem søjler; Trosbekendelse, bøn, almisser, Ramadan-faste og pilgrimsrejse (til Mekka), så er den jo den yngste af "de tre søstre": Jødedom, kristendom og islam.
Koranen (ordet betyder vist egentlig oplæsning) indeholder da også flere steder anerkendende ord om de to andre én-guds-religioner, og selve bogen har, så vidt jeg har forstået, sin oprindelse i Muhammeds oplevelser i en grotte, hvor ærkeenglen Gabriel åbebarede sig for ham og meddelte ham Guds ord, som Muhammed (der mig bekendt var analfabet) dikterede til en skriver.
Efter Muhammeds død blev de mange notater så samlet og ordnet - og anerkendt som islams hellige bog.
Budskabet: Der er kun én Gud var jo økonomisk katastrofalt (og livsfarligt for Muhammed) i datidens Mekka, ørkenbyen med de mange templer, men at det sejrede, ved vi jo alle.
Koranen indeholder mange oplysninger om, hvordan Gud (som man skal underkaste sig) er - og som vel ikke afviger så meget fra den jødiske Gud, med hvem man kunne indgå en pagt, men noget mere fra den kristne Gud - mysteriet: Den Hellige Treenighed, som man skal elske ifølge de oprindeligt jødiske ord:
Du skal elske Herren din Gud af hele dit hjerte og af hele din sjæl og af hele din styrke og af hele dit sind, og din næste som dig selv.
Det er rimelig svært, vil jeg mene - for ikke at sige nærmest umuligt - at nå ind til ens eget Selv - og det er endnu mere umuligt at nå til Selvet i den store Sammenhæng.
Men det behøver jo ikke at hindre os i at elske både Selvet og Den store Sammenhæng 
M.v.h. Arne.
|
|
|
|
