|
0
registrerede
288
gæster og
204
søgemaskiner online. |
|
Key:
Admin,
Global Mod,
Mod
|
|
|
Skribent: Hanskrist
Emne: Re: Troens frihed
|
Rom 7 er yderst interessant og moderne psykoanalyse og psykologi og filosofi er da også ret så meget beskæftiget med Rom 7 som står sig bedst ved at blive læst i sammenhæng med Rom 8 da det først er her den større mening åbenbares for os.
Du tænker mere selvstændigt kritisk over både kristendommen og Paulus nu end tidligere - dog vil du gerne parkere det hele som hjernespind - hvilket jeg synes du skulle droppe.
Hjernespind kommer kun af den bibelfundamentalistiske tro på stort set alt der står i Bibelen - men dette har intet at gøre med TRO eller TROEN i en Ny Testamentlig Paulinsk sammenhæng.
Prøv at være åben overfor dine egne religiøse spirituelle åndelige Ekstatiske åbenbarings -erfaringer og så vil du den vej igennem over tid begynde at forstå Paulus og kristendommen.
Det kræver som Paulus siger i 1 Kor 2 at man har sine egne selvstændige erfaringer med SPIRITUALITET for at man kan forstå tingene.
Ikke så mærkeligt at gnostikerne havde Paulus som Apostlen over alle.
-0-0-0-
Det store problem i moderne teologiske samtaler om kristendom er at ingen forstår hvad TRO eller TROEN betyder - vi er af den opfattelse at det er at tro på noget - især Bibelen og Kirkens Trosbekendelser men det er ikke hvad TRO eller TROEN betyder i en Ny Testamentlig Paulinsk sammenhæng.
Alle kunne her læse HansKrist for at få styr på det forhold med TROEN - det kristne TROsLIV og dets SPIRITUALITET.
Paulus ville være rystet hvis vi fortalte ham at man idag mener det er at rende rundt med hovedet fyldt med bibelkonkordantiske mentale trosforestillinger og dermed være i hovedet og sindet (bevidstheden) på sig selv. Eller at det skulle være at tro på kirkens Trosbekendelser.
Paulus var EKSISTENTIALISTISK tænkende - det er på vej igennem livet - vores eksistens - at TROEN kan komme til os - især i forbindelse med kriser og store valg og afgørelser - når livet virkelig udfordrer os og vi bliver tvunget til at vise hvad der bor i os - om vi har noget at byde på. Om vi kan svare livets udfordringer og prøvelser igen med åndelige sjælskræfter af en anden verden. Hvilke Energier Humør og Gejst (Ånd) råder vi over - kan vi finde at trække på i sådan en situation.
Sådan var det for Paulus.
Det var på Livets vej eller på vej i livet at Paulus fandt TROEN - at Gud var i Begivenheden Guds Kærlighed Kristus: den Gud Helligåndens Ny Væren og Virke Virkelighed ind i verden ved mennesket Jesus der grundlægger de kristne fællesskaber.
Opstandelsen er at den virkelighed med Gud Jesus havde sat i spil i verden virkelig er bekræftet og begrundet i Gud. Gud er i alt det Jesus har bragt i spil i verden er hvad opstandelsen betyder. Vi møder Gud i Jesus Kristus gennem Helligånden. Helligånden er knyttet til begivenheden Guds Kærlighed Kristus: den Gud Helligåndens Ny Væren og Virke Virkelighed ind i verden ved mennesket Jesus der grundlægger de kristne fællesskaber.
Helligånden kan aldrig være forskelligt fra Jesu Kristi Ånd og Guds Ånd. Men Helligånden er altid knyttet til begivenheden Guds Kærlighed Kristus: den Gud Helligåndens Ny Væren og Virke Virkelighed ind i verden ved mennesket Jesus der grundlægger de kristne fællesskaber.
Man kan ikke tale om Helligånden uden i sammenhæng med Jesus der er Kristus: Begivenheden Guds Kærlighed Kristus: den Gud Helligåndens Ny Væren og Virke Virkelighed ind i verden ved mennesket Jesus der grundlægger de kristne fællesskaber.
Mange Kærlige Hilsner HansKrist
PS:
Iøvrigt er det den virkelighed med Gud Jesus bringer i spil i verden som vores med debattør Arne evigt og altid gør grin med - afviser og kritiserer igen igen.
Derfor ved jeg at han ikke kender Guds Kærlighed Kristus: den Gud Helligåndens Ny Væren og Virke Virkelighed ind i verden ved mennesket Jesus der grundlægger de kristne fællesskaber.
|
|
|
|
