|
1
registreret Arne Thomsen
10
gæster og
322
søgemaskiner online. |
|
Key:
Admin,
Global Mod,
Mod
|
|
|
Skribent: serotonin
Emne: Re: Koen, blomsten og hjerteløs lommefilosofi
|
Hvem bestemmer hvad og hvem der er skyldig og uskyldig?
Er de mennesker der slår dyr ihjel skyldige væsner?
Kan et væsen både være skyldig og uskyldig på samme tid?
Hvad er du Thomas?
Er Jesus skyldig, siden han også spiste kød?
Hvis det er ånden som gør gavn, så må det vel også være åndens virkelighed vi skal søge, og anstrenge os for at give slip på tilknytningen til formens verden.
Hvis det fysiske var udtryk for virkeligheden og sandheden, hvorfor så skulle give slip på tilknytningen til kroppen og kroppens verden?
At dømme det fysiske og tillægge det en virkelighed, er det ikke det samme som at tilbede afguder?
Hvis dyrs væsen ses som noget fysisk, så er det vel en fornægtelse af disse væsners åndelige eksistens.
Hvis Jesus ikke ville, at det var hans krop vi skulle tilbede, men hans sind, så var det fordi at kroppen og det fysiske vildleder os.
Det vi reagere på, er også det vi ser som sandt. Det er kun muligt enten at reagere på ånden eller egoet(det fysiske).
Ja, dyr og mennesker lider, og mennesker påføre hinanden og dyr lidelse, og dyr påføre også mennesker lidelse. Men det er altsammen et udtryk for noget der sker på et meget meget dybere plan, sindets plan.
Alt lidelse har sit udspring fra troen på adskillelsen fra Gud, og det er kun ens eget ansvar at komme ind i sindet og få korrigeret denne fejlagtige tro. Det fysiske er blot en virkning hvor årsagen er en illusorisk ide.
Jesus viste os, at ved at han accepterede sin eenhed med Gud, var der slet ikke fundet nogen adskillelse sted. Frelsen ligger i at gøre det samme som Jesus, altså acceptere vores eenhed med Gud. Gud reagere jo heller ikke på lidelse, da lidelse ikke er af Ham.
Men du må se på, om din reaktion på det du ser i verden, afspejler fuldkommen kærlighed, eller om der også er frygt tilstede. Hvis der er frygt tilstede i din bevidsthed, så kan du roligt regne med, at du har reageret på noget der ikke er virkeligt. For virkeligheden kan ikke fremkalde frygt, siden virkeligheden kun er af Gud.
Men igen som jeg har skrevet flere gange, så er det ikke et spørgsmål om at fornægte det du oplever, men et spørgsmål om at undersøge ÅRSAGEN til det du oplever.
Der er intet kompromi Thomas, og det understreger Jesus også helt klart.
Uanset hvor dualitet spiller en rolle, der må vi virkelig anstrenge os for ikke at gå på kompromi, for det er den eneste måde det er muligt at komme i kontakt med Kristus, vores sande Selv som Gud har skabt. Det er jo ikke uden grund Jesus blev kaldt for Kristus. 
Og nej, EKIM er ikke nogen filosofi, men en lærer i et ikke-dualistisk tankesystem, som er det tankesystem Jesus praktiserede til fuldkommenhed. Det oprindelige Thomasevangeliet, er også et fuldkommen ikke-dualistisk budskab. Alt Jesus har formidlet til vores verden, har kun været med den hensigt, at vi skulle lærer at praktisere tilgivelse ligesom han selv gjorde, og på den måde komme i kontakt med sandhedens ånd i vores indre, og så lade ånden fortolke og dømme verden.
Nå men, ja, fjing fjong og ding dong, og så lad os bare gi den gas, ik...
Håber du har det godt min ven.
Kærligst Jan.
|
|
|
|
