|
0
registrerede
223
gæster og
66
søgemaskiner online. |
|
Key:
Admin,
Global Mod,
Mod
|
|
|
Skribent: Ipso Facto
Emne: Re: ÆNDRINGER I DANSK UDLÆNDINGEPOLITIK 1973 - 2002.
|
Kære Arentzen!
Efter at have gravet lidt i arkivet er der dukket endnu en primær kilde frem, der måske yderligere kan belyse det spørgsmål du rejser om den "gudløse" Union, der ikke vil kendes ved kristendommens bidrag til den vestlige civilisation.
At den førte politik og de indgåede aftaler med Den Arabiske Liga nødvendigvis på sigt ville skabe en ny politisk ikke-demokratisk enhed, et EURABIA, som var underlagt islamisk overhøjhed og styret efter koraniske principper må have stået eliterne klart, om ikke fra starten af så dog på det tidspunkt hvor Europas afhængighed af arabisk olie var langt mindre end i 1973 og hvor vi så at sige havde et reelt frit valg. Men i stedet for at spørge vælgerne, accellerede man tvært imod udviklingen mod Eurabia efter etableringen af den overnationale politisk/økonomiske enhed EU i 1991.
Lad mig give et lille eksempel paa hvordan den kulturelle transformering besluttes og implementeres fra et lille hjørne af den store proces.
Fölgende fremgår af Europarådets anbefaling 1162 af 19. september 1991 om: "Den Islamiske Civilisations Bidrag til Europæisk Kultur", der opregnes i 11 punkter. Her et par eksempler, med min kommentar tilknyttet i grøn typografi:
I punkt. 2 benævnes Europa som et multikulturelt samfund baseret på hummanistiske og religiøse traditioner - men man undlader at kalde den judeo/kristen.
I punktt. 4 anføres, at islam i dens forskellige former, tillige med kristendom og judaisme gennem århundreder har haft indflydelse på europæisk civilisation og det daglige liv, ikke blot i lande med en muslimsk befolkning som Tyrkiet. - Det asiatiske Tyrkiet er pludselig blevet en del af Europa og europæisk kultur sammen med islam?
I punkt 6 fremhæves det, at islam har lidt under og fortsat lider under ikke at blive forstået rigtigt, pga. fjendtlige orientalske stereotyper samt det ringe kendskab der i Europa er til enten betydningen af islams historiske bidrag eller til den potentielt positive rolle islam spiller i dagens samfund. Historiske fejl, eftersnakkeri i undervisningen og en oversimplificeret tilgang til islam i medierne er ansvarlig for denne situation. - Den situation er der dog rettet op på i dag gennem massiv hjernevask af befolkningerne med den dogmatiske hævdelse af en række islamiske myter der bygger på islamisk selvforståelse. Resultatet var revisionistisk religions- og historieomskrivning, hævdelse af dogmet om islam som "fredens og tolerancens religion", og ved at lukke af for kritik af islam og muslimer ved at definere kritikken som udtryk for islamofobi, der er defineret som strafbar racisme.
Den parlamentariske forsamling afslutter i punkt. 11 med at anbefale Ministerrådet initiativer på følgende områder: Undervisning, medier, kultur, administrative spørgsmål og dagligliv samt multikulturelt samarbejde.
Hilsen
Ipso Facto 
|
|
|
|
