|
0
registrerede
680
gæster og
1234
søgemaskiner online. |
|
Key:
Admin,
Global Mod,
Mod
|
|
|
Skribent: Kræn-P
Emne: Re: Min meditation
|
Kære Anonym.
Det er særdeles relevant, at du i forlængelse af Michael’s indlæg peger på såvel Nisarga Datta Maharaj som på Ramana Maharshi. Jeg må tilstå, at mit kendskab til den førstnævnte er begrænset, hvorimod jeg véd lidt mere om Ramana Maharshi fra Tamilnadu i Sydindien.
Historisk ligger Ramana Maharshi forud for Nisarga Datta Maharaj, idet sidstnævnte kan siges at være elev af Maharshi. Maharshi blev født i 1879, medens Maharaj kom til verden i 1897. Hvis vi skal angive, hvilken overordnet filosofi, der danner rammen om deres virke, kan vi sige, at de begge var eksponenter for den såkaldte Advaita Vedanta.
Advaita Vedanta er en non-dualistisk filosofi – alt er ét – og den er den betydeligste retning i indisk tænkning og har vel et årtusinde på bagen. Der er skrevet bindstærke værker om Advaita Vedanta, men det for os aktuelle i denne erfaringsudveksling er, at ’jeg-et’ er en illusion.
Ramana Maharshi tiltrak mange, herunder en del vesterlændinge, og han opfordrede sine tilhørere til at tænke dybt over spørgsmålet: »Hvem er jeg?«. Ved at meditere over dette spørgsmål formodes den mediterendes forskellige roller og personlige måder at forholde sig på over for omgivelserne at blegne og træde i baggrunden for derefter at afdække det dybeste selv i uforstyrret klarhed. Nisarga Datta Maharaj fortsatte denne linie, og hans hovedværk hedder »Aham Brahma asmi« (Jeg er Brahman).
Brahman er ifølge Advaita Vedanta det forskelsløse, inderste, ultimative og altomfattende i universet, men samtidigt også det inderste i ethvert levende væsen, hvor det kaldes Atman. Det benævnes i sanskritlitteraturen ofte som »TAT«, der betyder ’Det’ – med stort ’D’. Derfor oversættes titlen på Maharaj’s hovedværk til det engelske »Am That«.
Som sagt blev Nisarga Datta Maharaj stærkt inspireret af Ramana Maharshi, og Maharaj inspirerede adskillige vesterlændinge, heriblandt Andrew Cohen, som er ophavsmand til adskillige meditationsskoler og –kurser i Vesten. Også i Danmark.
Når jeg værdsætter dit indlæg, skyldes det, at jeg over mokkasintelegrafen har erfaret, at en velkendt debatkollega muligvis vil gøre os bekendte med sine erfaringer på et meditationsforløb, der følger Andrew Cohens principper. Derfor skal mit svar til dig også forstås som en slags introduktion til det, som vi formentlig senere vil få at høre om Cohen-meditation.
Til sidst, kære Anonym, har jeg en beskeden bøn til dig. Dine indlæg viser efter min opfattelse kvaliteter, der gør, at man nødigt skulle forveksle dig med andre anonyme. Derfor ville en formel brugerregistrering være kærkommen. Så kunne man jo også udveksle oplysninger af den slags, som hører hjemme under mokkasintelegrafen.
Yes-No?
Med venlig hilsen
Kristian Pedersen
|
|
|
|
