|
0
registrerede
811
gæster og
236
søgemaskiner online. |
|
Key:
Admin,
Global Mod,
Mod
|
|
|
Skribent: Hanskrist
Emne: Re: Nemesis
|
Thomas Evangeliet er stærkt inspireret af Paulus. Og Logion 77 er nærmest skrevet af efter Paulus.
I Kristus er det himmelske og jordiske forenet.
Alt værende er ifølge kristendommen til i kraft af Gud.
Med Gud som skaber findes det guddommelige jo nødvendigvis i alt værende (iøvrigt en position jeg aldrig har kritiseret dig for Arne).
Men ikke bare det, også Kristus er tilstede i alt værende og vi med ham. Så vi mennesker er intimt forbundet med alt værende gennem Kristus. Både ifølge Thomas Evangeliet og Paulus. Den intime forbindelse vi mennesker har med alt værende har religion og kristendom altid forstået, men naturvidenskab og især astrofysisk naturvidenskab har fuldstændig affortryllet alt værende. Men med miljøkrisen og klimakrisen er vi blevet tvunget til en holistisk forståelse, som kristendom og religion altid har stået fast på.
Naturvidenskab piller mennesket ud af ligningen - det gør religion og kristendom ikke. Ja Paulus og Logion 77 sætter netop os ind i en holistisk kosmisk sammenhæng med Kristus.
Iøvrigt er Thomas Evangeliet også et kristent skrift fra den tidligste kristendom meget inspireret af Paulus som de andre skrifter der blev fundet i Nag Hammadi 1945.
Paulus var deres helt store Apostel.
Texts now becoming available from Nag Hammadi offer extraordinary new evidence for gnostic Pauline tradition.
the Naassenes and Valentinians revere Paulus as the one of the apostles who — above all others — was himself a gnostic initiate.*
The Valentinians, in particular, allege that their secret tradition offers direct access to Paul’s own teaching of wisdom and gnosis.
Paul was really pur excellence, and in full truth, "the apostle." ”
Above all, the Valentinians insist that their own unwritten sources are nothing less than Paul’s own secret wisdom tradition.
Tekster, der nu bliver tilgængelige fra Nag Hammadi, tilbyder ekstraordinært nyt bevis for gnostisk paulinsk tradition.
Naassenerne og Valentinianerne ærer Paulus som den af apostlene, der – frem for alle andre – selv var en gnostisk indviet.
Valentinianerne hævder især, at deres hemmelige tradition giver direkte adgang til Paulus' egen lære om visdom og gnosis.
Paulus var virkelig ren fortræffelighed, og i fuld sandhed "apostelen". ”
Frem for alt insisterer Valentinianerne på, at deres egne uskrevne kilder er intet mindre end Paulus' egen hemmelige visdomstradition.
Valentinianerne var klar over at pastoral brevene ikke var ægte Paulus Breve. Noget moderne historikere giver dem ret i.
Mange Kærlige Hilsner HansKrist
|
|
|
|
