|
1
registreret
(1 usynlig),
505
gæster og
1622
søgemaskiner online. |
|
Key:
Admin,
Global Mod,
Mod
|
|
|
Skribent: Michael
Emne: Re: DYBETS DIMENSION
|
Du må jo opfatte dig selv som lidt af et orakel når du udtaler at mennesket aldrig kan frigøre sig fra, hvad du kalder dets 'biologiske ego'. Hvordan kan du vide det? Vores krop har visse fysiske behov som man sagtens kan frigøre sig fra i stedet for slavisk at ligge under for dem.
Mennesket er forlængst blevet et socialt og derfor psykologisk væsen. At beskytte sine artsfæller er en temmelig primitiv holdning. Ingenting står stille heller ikke menneskets udvikling og det er netop denne udvikling som fører til en handling udover den rent selvbeskyttende.
Menneskene er endnu ikke begyndt at lave en fredelig verden, de lever i indbyrdes konflikt, skaber krig, nød og elendighed og de beskytter ikke deres race idet idet deres konflikter er baseret på forskelligheder indenfor nationalitet, kultur, religion osv.
Når man ikke engang kan leve i fred med hinanden, ikke engang komme hinanden ved eller være venlige i hverdagen. Når man på det dybeste plan, som er det ene menneske overfor det andet menneske, deler op så man kun smiler til den man kender og afviser den man ikke kender, hvordan kan man da udtale sig om Gud i det hele taget?
Jesus svarede og sagde til ham: 'Sandelig, sandelig siger jeg dig, ingen kan se Guds Rige, hvis han ikke bliver født paany.' (Johannes 3,3)
Når vi forlader alt det gamle tankegods, vores forudfattede opfattelser og den hårdhed som vores selvbeskyttende reaktioner har pådraget os således at vi genvinder hjertets følsomhed, den følsomhed, som er uden ord, selvom den udtrykker sig i ord, så kan det være at vi forstår hvad det betyder.
Hvad det betyder at leve i verden uden at tilhøre den.
Uanset vor biologiske oprindelse er vi sociale og tænkende mennesker hvilket forpligter til at vi forholder os til andre værdinormer end de rent instinktive biologiske. Uanset vores oprindelse er vi mennesker. Forskellen mellem os og dyrene er først og fremmest, at vi har et ansvar, det har dyrene ikke.
|
|
|
|
