|
0
registrerede
521
gæster og
1818
søgemaskiner online. |
|
Key:
Admin,
Global Mod,
Mod
|
|
|
Skribent: Arne Thomsen
Emne: Re: Åndelig Føde
|
Hej Thomas.
Ja, du har jo ret i, at der må være en grund til, at vi ikke ophører med vore forkerte handlinger: Egoisme.
Og egoisme udspringer vel af vores medfødte selvopretholdelsesdrift.
Spørgsmålene er vel så:
Når man "har sit på det tørre", er det da svært at føle omsorgsfuld kærlighed? Det tror jeg ikke.
Og er det da svært at have indsigt i disharmonier? Det tror jeg ikke.
Og er det da svært at gribe ind med de kræfter, man har i overskud?
Det tror jeg heller ikke.
Du synes at mene, at det er nødvendig at være "uselvisk", men så langt mener jeg ikke, det er nødvendigt at gå.
F.eks. er vi da mange, der frivilligt giver bidrag til hjælpeorganisationer.
Der er da også bred tilslutning til den slags via FN.
Velfærdssamfund som her i Skandinavien er da heller ikke upopulære
Mon ikke også der kunne være opbakning til at undersøge og forebygge overbefolkning.
Ligeså med social- og kriminalforsorg og -forebyggelse.
Den grønne omstilling og biodiversitet har da bred tilslutning - omend det går uhyggeligt langsomt.
Sundhedsvæsenet er da bestemt ikke upopulært.
Men indrømmet: Statslige og religiøse magtkampe kører fortsat på højt blus - og det er jo ikke just uselvisk - ja, det er jo end ikke fornuftigt 
Men udover at religionerne fører magtkampe, så har de jo et åndeligt indhold, som giver tilhængerne tro og håb - og måske endda også kærlighed - og tillige docerer de jo en moral.
Hvor meget det gavnede moralen, at man i middelalderens romersk-katolske verden kunne købe aflad for sine synder, ved jeg ikke. Noget har det vel gavnet - i hvert fald kirkens økonomi.
Men i kristendommens og i islams moral savner jeg omsorg for kloden og dens natur - og egentlig også for mennesker i nød.
Hvad det sidste angår har kirken jo, hvad de kalder diakonalt arbejde, der så vidt jeg ved ikke just blomstrer.
M.v.h. Arne agnostisk pan"teist" - ydmyghed, mådehold, harmoni, empati, omsorg, kærlighed  
|
|
|
|
