|
0
registrerede
221
gæster og
72
søgemaskiner online. |
|
Key:
Admin,
Global Mod,
Mod
|
|
|
Skribent: Hanskrist
Emne: Re: Åndelig Føde
|
Nej nej - det skal du nok få eksempler på, ud over alle de eksempler vi allerede har gennemgået på at du benægter og bekæmper det personlige GUDs forhold Jesus Kristus bringer i spil.
Det er umuligt siger du, det er storsnudet siger du og tegn på menneskelig storhedsvanvid. Etc etc - eksemplerne er utallige på hvor meget du bekæmper og latterliggør alt det JESUS KRISTUS står for og bragte i spil i verden.
Billedet (det er jo billede tale) af Gud som vores kærlige himmelske Gud Fader som Jesus religionshistorisk er verdenskendt for latterliggør du og misforstår du bogstaveligt når nu det er en måde at tale teologisk om tingene, eller en måde at beskrive vores dynamiske kærlige relation til Gud og GUDs Ånd der virker så Skabende - Nyskabende i vi menneskers liv.
Læs mit forrige indlæg eller følgende derfra:
Paulus byggede alt op på hvad JESUS KRISTUS bragte i spil i verden (Gudsrigets begyndelse i verden) - på begivenheden KRISTUS: den GUD Helligåndens NY VÆREN (1)* og Virke Virkelighed ind i verden ved mennesket Jesus - der i kraft af Gud (dvs GUDs Ånd (Gud Helligånden) ind i verden ved mennesket Jesus) aldrig går død i JESUS eller i skrifterne (bogstaven (bogstavs rullerne)). Dette er levende kristendom at denne personlige virkelighed med Gud Jesus bringer i spil i verden forsætter med uformindsket styrke efter JESUS død og uafhængig af bibelfundamentalisme (bogstaven) da det er GUD - den personlige virkelighed med Gud - JESUS KRISTUS bragte i spil i verden - vi kristne tror på - nemlig på begivenheden KRISTUS den GUD Helligåndens Ny Væren og Virke Virkelighed ind i verden ved mennesket Jesus.
(1)*:
NY VÆREN - vores i KRISTUS VÆREN - KRISTUSPARTICIPERENDE eksistensforvandlende Ny Skabelse og Ny Væren:
Paul Tillich:
Participation i den Ny Væren, det faktum at den gamle væren er overvundet af Ny Væren, garanterer, at kristendommen er baseret på en virkelig begivenhed, på et personligt liv... kun i et personligt livs form kan den gamle væren overvindes, for kun i et personligt liv er eksistensen radikal eksistens, og kun hvor den er det, i et væsen som er endelig frihed, kan den eksistentielle fremmedgørelse overvindes.
På samme måde, som Gud for Tillich er værens magt, der modstår ikke-væren, er Kristus den Ny Væren, fra hvem den magt, der overvinder eksistentiel fremmedgørelse, udgår. Jesu væren har den Ny Værens kvalitet, en kvalitet, der udtrykker overvindelsen af splittelsen mellem eksistentiel og essentiel væren.
I en ekstatisk erfaring forbindes det konkrete billede af Jesus uløseligt med den Ny Værens virkelighed, og denne erfaring udtrykkes i opstandelsessymbolet. Tillich afviser således den psykologiske forståelse af opstandelsen og sætter i denne sted den ekstatiske erfaring, i hvilken den opstandnes tilstedeværelse får karakter af Åndeligt Nærvær. Anvendelsen af begrebet "åndeligt" i stedet for begrebet "psykologisk" angiver, at denne begivenhed ikke blot har kognitiv betydning for den kristne, men omfatter hele hans eksistens, at den har at gøre med hans "ubetingede interesse".
Begivenheden Kristus (Paul's Damaskuserfaring og HansKrist's Damaskuserfaring eller nådefulde omvendelse) den GUD Helligåndens Ny Væren og Virke Virkelighed ind i verden ved mennesket Jesus - når vi gribes af den Ny Væren og Virke Virkelighed - ja når denne MAGT (KRAFT) bryder ind i vores eksistens, er der tale om dom ("crisis") over vores tidligere liv)) og NÅDE og HELBREDELSE på samme tid. Og Tillich alliere sig med dybdepsykologien i sin forståelse NÅDEN: "Nåde må indbefatte, som det gør i Nye Testamente, alle sider af det personlige liv, dets vitale funktioner, dets psykiske dynamik, dets individuelle eneståendehed, og dets bevidste center. Nåde er en HELLIG virkelighedsstruktur, en "konstruktiv struktur" der har sin oprindelse i kraft af Gud. Ja vi finder denne virkelighedsstruktur hos Paulus - de nye skabninger vi er i KRISTUS.
En besættelse af personen oppefra eller ovenfra, der overvinder en invasion af mørke, gennem en besættelse nedefra.
Den religiøse åbenbaring: Kristusbegivenheden/Damaskusoplevelsen, er en begivenhed, der ikke blot sker for mig. Den er en indre katastrofe i mig, og indtræffer denne katastrofe ikke med mig, er åbenbaringen uden betydning (Nicholas Berdyaev/Hans-Kristian Hindkjær).
Zizioulas claims that Baptism constitutes an ontological change in the human, making them an ecclesial hypostasis, or a person. This rebirth 'from above' gives new ontological freedom as it is not constrained by the limits of biological existence. Zizioulas
-0-0-0-0-
Til Arne:
Jeg forstår godt at du i alle de snart 20 år vi har krydset klinger ikke bryder dig om mig og derfor har været efter mig fordi jeg jo netop udgør sammen med det JESUS KRISTUS står for og bragte i spil i verden - den største trussel imod dine skriverier der er kvasi pseudo religiøse astrofysiske omsonste ufrugtbare spekulationer.
Men det mest skræmmende er at du på skrømt flager falsk med et JESUS KRISTUS IKON.
Hvordan kan et menneske have samvittighed til at flage med et JESUS KRISTUS IKON når vedkommende i alt han skriver bekæmper og latterliggør alt det JESUS KRISTUS står for og bragte i spil i verden? Det forstår jeg simpelthen ikke at din samvittighed godkender. Ihvertfald er du blevet taget med bukserne nede, de lånte fjer du har pyntet dig med har HansKrist afklædt dig og du står nøgen og til grin. Et sørgeligt syn for guderne og ikke så mærkeligt du flygter ud i astrofysisk tågesnak for at komme væk fra det hele.
Som om hvert indlæg du har skrevet de sidste mange år, der det gælder for dig om at komme så langt væk fra det JESUS KRISTUS står for og bragte i spil i verden.
At besvare et så simpelt spørgsmål som:
Hvad er det du forbinder JESUS KRISTUS med? Hvordan er JESUS KRISTI Gudsforhold og SPIRITUALITET? Prøv bare at tænke og meditere lidt herpå og du vil få et chok over at du af en eller anden grund har afvist og latterliggjort dette.
Hvorfor du har gjort det er der ihvertfald to klare grunde til:
1):
Du har misforstået negativ teologi
2):
Tidsånden den kulturradikale Gud er død tankegang, er du et barn af som Bjørn og Simon, og hvis man i denne tidsånd ikke valgte at være ateist, men gerne ville have en dør åben til det religiøse så skulle diskursen om Gud forbindes med astrofysiske spekulationer grundet især relativitetsteorien indenfor fysik. Ellers måtte man ikke have en diskurs om Gud. Spiritualitet var i midten af forrige århundrede i kulturradikalismens tidsånd endnu ikke tilladt at drøfte. Også derfor Simon troede at SPIRITUALITET havde at gøre med spiritisme.
-0-0-0-
For Satan - for helvede - HansKrist - hvor er det godt hvad du skriver.
Men jeg tror ikke at Arne kan være med eller vil være med - du udgør som du selv skrev den største trussel imod alt hvad Arne står for.
|
|
|
|
