|
1
registreret
(1 usynlig),
42
gæster og
115
søgemaskiner online. |
|
Key:
Admin,
Global Mod,
Mod
|
|
|
Skribent: Hanskrist
Emne: Re: Lyset - et forum for spirituelle mennesker...
|
Nej nej sandheden er ikke om en påstand er sand, om noget der er skrevet er sandt, om det der står i Bibelen er sandt ord for ord,,,
I nye testamente er der vidnesbyrd om begivenheden KRISTUS ind i verden ved mennesket Jesus, den Gud Helligåndens Ny Væren og Virke/Virkelighed ind i verden der skaber de kristne samfund, menigheder og også står bag dannelsen af Kirken.
Der er ikke noget vi skal tro på som påstande, der er kun vidnesbyrd om det Gudsliv, liv med Gud, der bryder løs med Jesus vi kan tá imod og deltage i eller lade være.
Man kan ikke læse Bibelen forfra og bagfra og så mene man har fundet et samlet logisk system der hænger sammen sådan og sådan og at tro i kristen kontekst betyder at tro dette. Nej dette er blot mentale bibelkonkordantiske trosforestillinger (det Luther kalder menneskelig indbildning (og som du selv kalder for hjernespind)), noget mennesket ved egen mental hjernekraft holder op foran sig selv fra læsninger i Bibelen.. Også derfor du konstant falder tilbage til ateisme, fordi du jo ikke er dummere end du kan se denne øvelse er hjernespind, og korrekt det er hjernespind eller hjernegymnastik, og har intet med TROEN at gøre, som TROEN forstås i kristendommen.
Det er LIV - og det liv mennesket kan få ved at leve sit liv med Gud. Og dette foregår ikke i forhold til en bog, da det kun findes eksistentielt som det liv vi erfarer gennem vores ånd og Guds Ånd i konstant sparring og samarbejde.
Ingen har sagt det bedre end Luther:
Tro er ikke den menneskelige indbildning eller drøm, som nogle anser for at være tro. At nogle opfatter forholdene sådan, skyldes at når de hører evangeliet, så farer de løs og frembringer ved egen kraft en tanke i hjertet: ”jeg tror”. Dette holder de så for at være en ret tro; men det er menneskeligt tankespind, som er uden virkning på hjertets grund. Derfor virker den heller intet, og det følger ingen forbedring, ny skabelse deraf.
Tro derimod er et guddommeligt værk i os, som forvandler og føder os på ny ud af Gud. Den døder den gamle Adam, og gør os af hjerte, sind, tanker og alle kræfter til helt andre mennesker.
Oh, troen er i sit væsen en så levende, skabende, virkende og mægtig ting, at det er umuligt, at den ikke uafladeligt gør godt. Den spørger heller ikke, om der er gode gerninger at gøre, men inden man når at spørge, har den gjort dem og er altid virksom. Citat slut (hentet fra luthers fortale til Romerbrevet)
Troen garanterer den faktiske forandring af virkeligheden i det personlige liv - gennem begivenheden KRISTUS ind i verden ved mennesket Jesus = Gud Helligåndens Ny Væren og Virke/Virkelighed som griber vi mennesker - det begyndte for to tusinde år siden og det forsætter som et eventyr og en opdagelsesrejse for hvert enkelt af os der tar imod og åbner os overfor denne mulige åndelige spirituelle virkelighed, og det er meget meget mere omfattende end hvad et menneske kan få ud af at læse og lære Bibelen forfra og bagfra, da dette er mentalt, og kristendommens tro har aldrig bestået af bibelkonkordantiske trosforestillinger, men er:
Tro derimod er et guddommeligt værk i os, som forvandler og føder os på ny ud af Gud. Den døder den gamle Adam, og gør os af hjerte, sind, tanker og alle kræfter til helt andre mennesker.
Oh, troen er i sit væsen en så levende, skabende, virkende og mægtig ting,
Hvad intet øje har set og intet øre hørt,
og hvad der ikke er opstået i noget menneskes hjerte,
det, som Gud har beredt for dem, der elsker ham,
det har Gud åbenbaret for os ved Ånden. Thi Ånden ransager alt, selv Guds dybder. For hvem ved, hvad der bor i mennesket, undtagen menneskets egen ånd? Således ved heller ingen anden end Guds ånd, hvad der bor i Gud. Vi har ikke fået verdens ånd, men Ånden fra Gud, for at vi skal vide, hvad Gud i sin nåde har givet os. Og om dette taler vi ikke med ord, som menneskelig visdom har lært os, men med ord, som Ånden har lært os, og vi tolker det åndelige for åndelige.
Og det skal ske derefter, at jeg vil udgyde min ånd over alt
kød, eders Sønner og eders Døtre skal profetere, eders gamle
skal drømme Drømme og eders unge skue Syner; også over Trælle og Trælkvinder vil jeg udgyde min Ånd i de Dage. Joel 3.
Kierkegaard om sandheden i kristen sammenhæng:
dette at finde en person i stedet for en lære, noget individuelt i stedet for noget universelt, er ensbetydende med sammenstødets, forargelsens mulighed, med muligheden af at blive kastet tilbage på sig selv som individ,,, forargelsens mulighed? Den er, at et menneske skulle have den realitet som enkelt menneske at være lige over for Gud",
-0-0-0-0-0-0-
TRO går ikke på Bibelen, men TRO går på vores personlige liv og eksistens - her er det vi har TRO eller ikke TRO - fx erfarer vi Gud Helligåndens Ny Væren og Virke/Virkelighed ind i verden ved mennesket Jesus, lever vi dette liv, er vi i proces hermed? Her kan vi stille spørgsmål til et menneske om TRO nemlig dette menneskes TRO eller mangel på TRO. TRO er ikke knyttet til Bibelen, men til vores eksistens og liv, altid her vi kan tale om tro eller mangel på tro, som er lig med om vi har Gejsten, Ånden, om Guds Ånd er over os og med os med alle Åndens gaver og frugter.
-0-0-0-0-0-
PS:
Paulus som skatteopkræver er meget mere snublende nær end vi tænker over det, nemlig at Paulus samler ind til menighederne i Jerusalem. Det vil ikke være forkert at betragte dette som skat, da det også er forløberen for de moderne stater (socialstaten) i nyere tid der tager sig af sygdom og fattigdom, gennem økonomiske midler kommet ind via skat.
|
|
|
|
