|
1
registreret
(1 usynlig),
183
gæster og
215
søgemaskiner online. |
|
Key:
Admin,
Global Mod,
Mod
|
|
|
Skribent: Arne Thomsen
Emne: Re: Bhagavadgita 2009, 2.del
|
Hej Hanskrist og Anne - ALH.
Anne har forstået, ser jeg, at jeg ikke har modvilje mod beretningen om Jesus Kristus - tværtimod - men at jeg mener, at I begge misbruger denne beretning ved at tale (skrive) om, hvad I kalder "den historiske Jesus".
Jeg kan selvfølgelig godt se, at man som stærkt troende, afhængigt af hvilken form for tro man har, kan have forestillinger om en "historisk Jesus" - et udtryk, som I jo begge bruger.
Men man skal da være mere end almindeligt naiv - eller udspekuleret - hvis ikke man kan (eller vil) se, at udtrykket "historisk Jesus" reelt er manipulerende, da de fleste jo misforstår det, som om der faktisk foreligger en historisk påvisning af, at denne mand virkelig har eksisteret som et menneske blandt andre mennesker.
Og det gør der ikke, vil jeg mene.
Hanskrist drister sig alligevel til at skrive:
"Ingen historiker er i tvivl om at der historisk set findes et menneske som alle os andre, om hvem nogle få mennesker havde en bekendelse til som Kristus -"
"Der er intet der tyder på at ham Jesus man har en bekendelse til som Kristus ikke skulle være et historisk biologisk menneske som alle os andre, der er pælfæstet på en losseplads, alt tyder på dette."
Jeg har set den citerede Arnold Toynbee lidt efter, og at han fører kristendommen tilbage til Jesus Kristus-figuren, kan jo ikke undre, men at der skulle være noget som helst belæg, som historikere kan godkende, for at en Jesus, blot nogenlunde som beskrevet i Bibelen, faktisk har eksisteret, det mangler vi stadig at se - og det tror jeg heller ikke, vi får at se.
Men findes der pålidelig historisk forskning herom - så kom med det!
De ovennævnte citerede ret så uforpligtende generelle vendinger, gi'r jeg ikke noget for.
Der er beskrivelser af tidlige små menigheder, men længere tilbage, til selve personen Jesus, har jeg ikke set, at nogen historiker er nået.
Det er derfor, min opfordring er: Lad være med at vildlede hér!.
Der er ingen rimelig grund til at kristendommens budskab(er) skal sættes i bås med humbug og svindel!
Hvis vi så vender tilbage til, hvad vi hver især tror om en eventuel historisk Jesus, så er det jo netop tro - noget man selv tror - og som jeg ikke synes man hverken kan eller skal bruge til at "slå andre mennesker oven i hovedet med" 
M.v.h. Arne.
|
|
|
|
