Hej Arne - jeg kan godt lide dit svar til Tikka.

Dit indlæg skaber ro og afklarethed eller forklarelse og er livsbekræftende - hvorimod at gå med på Tikka's bibelfundamentalistiske logik skaber hovedbrud og flytter os mennesker ind i Bibelen (tro på Bibelen) istedet for ud i virkeligheden hvor Begivenheden Guds Kærlighed Kristus fandt sted og stadig finder sted som du også her giver udtryk for det:








Kan du forklare hvad det er der gør at du har taget Paulus til nåde?

Du har kaldt ham alt muligt forfærdeligt og haft en ret voldsom aversion mod manden som vi kender ham fra Brevene i Nye Testamente.

Har du lyttet til os mange der præsenterer Paulus for et bredere publikum?

Har du læst og forstået nogle af mine indlæg om Paulus.

Er du begyndt at læse Paulus's Breve?


❤️♥️❤️


Paul Tillich og HansKrist vil kunne beskrive din Ikon oplevelse som følger:

Begivenheden Guds Kærlighed Kristus:

Den Gud Helligåndens Ny Væren og Virke/Virkelighed ind i verden ved mennesket Jesus der grundlægger de kristne fællesskaber menigheder og samfund og senere er grundlaget for Kirkerne.


I Begivenheden Guds Kærlighed Kristus bliver vi der har været fjender af Gud forligt/forenet med Gud igen - vi møder Gud i Jesus Kristus - i Jesus Kristus Åbenbarer Gud sig for os - hvem han er og hvem vi mennesker er i Gud som Guds Børn med Guds Ånd - Helligånden.

Dette er kvintessensen i hvad kristendom er - Gud er blevet os i Jesus Kristus en NÆRVÆRENDE konkret virkelighed gennem sin Ånd - Helligånden.

Forstår ikke dit svar.

Du skrev i forgående post: Inkluderer dette udsagn ikke Paulus?

.

Paulus oplevelse af mødet med den opstandne Kristus - Guds søn - skal jeg ikke gøre mig klog på, men han skrev selv, at hvis der ingen opstandelse er, er troen tom,,,, og Helligånden gives først efter denne omtalte opstandelse, og så er det underordnet om graven er tom for troende,,, men jeg forstår, du mener, at have denne helligånd uden troen på opstandelsen (?)

Mit skriv er lidt hurtigt, skal klare en aftale. God dag

.

Dette er faktuelt noget sludder og ja nærmest omvendt

Og du bliver ved og ved med at snakke om den opstandelse - og alligevel nægter du enhver samtale med mig og andre om hvordan Paulus forstår opstandelsen.

Du slynger om dig med bestemte af dine favorit sætninger fra Paulus fx og du nægter enhver dybere tilbundsgående undersøgelse eller studie af hvordan vi kan tillade os at forstå Paulus.

Ihvertfald ikke som du gør her.

Begivenheden Guds Kærlighed Kristus ind i verden ved mennesket Jesus er en konkret historisk virkelig begivenhed som alt hos Paulus drejer sig om.

Det er ikke noget han har fundet i teksterne eller Skrifterne. Det er de forbandede Jesus vejen følgere.

Det er denne hændelse i verden omkring Jesus Paulus beskæftiger sig med.

Og hans Damaskus Oplevelse er en chok oplevelse for Paulus fordi han her erkender at den uro og de nye fællesskaber Jesus er skyld i - har indstiftet - er blevet indstiftet i kraft af Gud igennem og ved mennesket Jesus.

Er Gud i Jesus - handler Gud gennem Jesus så er Jesus Kristus.

Derfor er TROEN for Paulus (og for Nye Testamente og for kristendommen) ikke tro på Gud - dette er en selvfølge det med Gud både for Jesus og Paulus - men TROEN drejer sig om for Paulus og Nye Testamente og ja kristendommen om Gud har Åbenbaret sig for os i og med og ved Jesus - om hvorvidt vi tager imod og møder Gud i den Jesus Kristus Åbenbaring Gud og vores virkelighed med Gud og hvem vi mennesker er i Gud (i Kristus).

Det drejer sig om en fundamental anderledes forståelse vores virkelighed med Gud og hvem vi mennesker er i Gud (i Kristus). Verden har aldrig set noget lignende før. Også derfor det fuldstændig har forandret verden - kristendommen eller Kristus Impulsen ind i verden eller Begivenheden Guds Kærlighed Kristus: den Gud Helligåndens Ny Væren og Virke Virkelighed ind i verden ved mennesket Jesus der grundlægger de kristne fællesskaber menigheder og samfund og senere Kirkerne.

TROEN drejer sig om Kristus TRO (ikke Gudstro der er en selvfølge) altså var Gud her i og bag Jesus liv og gerninger - har vi/verden her mødt Åbenbaring Gud - har Gud Åbenbaret sig i Jesus Kristus - er her en Åbenbaring hvem Gud er og vores virkelighed med Gud og hvem vi mennesker er i Gud (i Kristus). Dette er Paulus Damaskus Chok Oplevelse at han erkender at her var Gud.


Paulus forholder sig til alt det Jesus har sat i værk i verden. Ikke til Skrifterne. Men efter at han får sin Damaskus Chok Oplevelse så kontekster han denne virkelige erfaring til Skrifterne. Det gør alle mennesker når de vil forstå noget der er hændt dem, de kontekster deres eksistentielle oplevelse til kultursfæren vores fælles forståelse og samtale tingene.

Mange Kærlige Hilsner HansKrist

Ifølge Paulus og Albert Schweitzer og undertegnede har påsken og kristendommen ikke fokus på isoleret Jesu opstandelse - men at vi er opstået med Jesus (der bryder dødens bånd og magt over os) og at vi med og ved Jesus har fået nyt liv i kraft af Gud - Gud Helligånden.

Salme 27 siger det så smukt så smukt

han aldrig hjem til Himlen gik,
hvis ikke os han med sig fik.

Udløs vort liv af dødens bånd
med almagtshånd,
genfød os ved din Helligånd!

K.L. Aastrup 1935.

Salme 27

Du gav os efter dit behag