Hvis Guds eksistens kunne bevises gennem et matematisk, geometrisk eller logisk tvingende sprogligt bevis, så ville Han være en del af videnskabens empiriske verden eller en del af filosofiens bestemmelse af, hvad der umuligt kunne være anderledes.

Da Gud ikke er et væsen som vi kan beskrive med empiriske påstande, og hvis et sådant væsen har nødvendig eksistens, så kan det logisk set umuligt eksistere. Problemet er, at det monoteistiske gudsbegreb forsøger at spænde over både det empiriske og det nødvendige hvilket logisk set er umuligt.

Derfor er det også umuligt at føre bevis for Guds nødvendige eksistens som samtidig både et fysisk og metafysisk væsen.

Man kan selvfølgelig tro, at man kan føre et sådant bevis. Men strengt taget kan man end ikke være sikker på, dvs. VIDE, at man tror. Man kan i det højeste tro, at man tror, idet viden forudsætter tilstrækkelig begrundelse for, at det man hævder, vitterligt er sandt.

Så de troende er nogle som tror at de tror, mens ateisterne er nogle som tror, at de ikke tror på Gud.

Sådan er det bare, hvis det er logikken som skal bestemme, hvad der er sandt og falsk i denne verden.

Hilsen

Ipso Facto

Hvad er det for en guddom du refererer til? Er det Jahve, Thor, Odin, Jupiter, Zeus eller hvad? Hviklet gudebillede har du ophøjet til en særstatus?

Du bliver ved med at gå i hak omkring "ateister tror de ikke tror på gud" - den har jeg adresseret tidligere, uden at jeg dermed havde held med at få andet end spydigheder retur.

Hej Zilent!

Hvorfor gør du ikke dig selv, mig og debatten den tjeneste, alene at forholde dig til de fremførte argumenter i stedet for til min person, der absolut intet har med sagen at gøre?

Så var der måske ligefrem mulighed for, at der kunne komme en saglig, afklarende og frugtbar meningsudveksling ud af dine anstrengelser.

Indlæg der ikke magter at forholde sig til emnet gider jeg simpelt hen ikke spilde min tid på. Blot så du ved det.

Hilsen

Ipso Facto

Jeg havde da også lyst til at spørge om hvilken gud, det er du refererer til, som ateister tror at de ikke tror på.

Men hvis du opfatter et sådant spørgsmål som værende et personangreb, så vil jeg undlade at stille dette spørgsmål, selv om jeg synes det er nok så relevant.

Tror jeg, jeg tror!

Hilsen
Jerry

Ipso, du smutter let og elegant uden om grøden. Hvad er det du er fornærmet over, skal vi bruge lidt tid på at tale om det?

Når folk nævner og udtaler sig om "Gud" - og oveni købet gør sig den tvivlsomme ulejlighed, at skrive dette forholdvis tomme ord med stort G - så må man ret beset undres over hvilken gudeforestilling de har ophævet til noget specielt og særligt.