Kære Arne.

Vi bestemmer jo selv, hvad vi "spilder" vores tid på, men jeg er da ked af, at jeg sådan har været dig til ulejlighed. Hvad værre er, jeg kan ikke garantere dig, at det ikke vil gentage sig, så mit råd til dig er at tage ved lære af denne erfaring, og fremover at bruge din tid på noget mere fornuftigt end at læse mine indlæg, og da slet ikke spilde din tid og andre debattørers tid med at kommentere dem.

Mvh

Ole Bjørn ;)

.

Hej Ole.

Jeg har givet dig en kommentar til dit indlæg - som det fremgår.

Det bestemmer du selvfølgelig selv, om og hvordan du vil reagere på.

Men jeg ser ikke dig kompetent eller berettiget til at rådgive mig om, hvad jeg skal gøre - eller ikke skal gøre - på dette forum - hvor du vel er én af mange debattører - helt på linie med alle andre - eller hvad?

M.v.h. Arne.

Og jeg, Arne, ser dig ikke som hverken kompetent eller berettiget til at afgøre, om det er tidsspilde at læse mine indlæg.

Det kan du kun afgøre for dit eget vedkommende, og det vedkommer jo egentlig ikke andre debattører, så det kunne du passende holde for dig selv, al den stund at dit sure opstød ikke indeholder det mindste forsøg på en begrundet kritik.

Når du alligevel gør det, og da ordet er frit, er jeg også i min gode ret til at råde dig til at undlade dine mange negative og usaglige kommentarer til mine indlæg. Ingen tvinger dig til at læse dem eller udtrykke en mening om dem.

Du har adskillige gange opkastet dig til dommer over andre debattørers stil i debatter, der ikke vedrører eller involverer dig. Med et sådant utidigt meningspaveri må du også finde dig i, at din egen negative indstilling bliver bedømt af dem, du kritiserer.

For en ordens skyld skal jeg gøre opmærksom på, at selv om jeg har været med til at starte denne debatportal og er medstifter af støtteforeningen, så har jeg ingen særlige beføjelser i debatten, og er at betragte som enhver anden debattør.

Mvh

Ole Bjørn ;)

.

Hej Ole.

Du skriver:

"Det kan du kun afgøre for dit eget vedkommende, og det vedkommer jo egentlig ikke andre debattører, så det kunne du passende holde for dig selv, al den stund at dit sure opstød ikke indeholder det mindste forsøg på en begrundet kritik."

Mit svar:

Jo - jeg udtaler mig naturligvis alene på egne vegne - og hvad jeg udtaler, har du ikke nogen som helst kompetence til at blande dig i - udover den almindelige ytringsfrihed - som jeg jo også har.

Det samme gælder mine vurderinger af, hvad jeg læser, som er mine - helt uafhængigt af dine råd, vurderinger og vejledninger.

Jeg tror ikke, du skulle ønske dig mine begrundelser.
Det er for den gode tones skyld, jeg holder dem tilbage.

Sådan er dét

M.v.h. Arne.

Kære Arne.

Når du er færdig med at pudse din god-tone-glorie, så skulle du måske overveje at efterleve den selv, i stedet for at udnævne andres indlæg til tidspilde, og dermed bidrage til selv samme.

Mvh

Ole Bjørn ;)

.

Analyse nr. 2.

I denne del af analysen skal vi se nærmere på Ipsopismens trosgrundlag, helgenkåringer, invokationer (påkaldelse af højere magter) og exorcismeritualer (djævleuddrivelser).

Selve credoen (trosbekendelsen) er hemmelig, men religionsforskere i flere lande antager, at den har egocentrisk karakter. Den er muligvis formuleret i Ipsopismens hellige sprog, som den selv omtaler som begrebslogik, hvis tydning og syntaks er helt uforståelig for uindviede. Kodeeksperter og sprogforskere har forgæves søgt af dechifrere indholdet, men det er endnu ikke lykkedes at lave meningsfulde oversættelser.

Dette hellige sprog siges at være konstrueret af Ipsopismens vigtigste helgen, en "miskendt profet" ved navn Kai Sørlander. I Ipsopismen indtager han symbolsk den samme rolle som Jomfru Maria i den katolske tro, da han med sine jomfruelige tanker har været det åndelige ophav til stifterens åbenbaring.

Af andre vigtige helgener kan nævnes Gisèle Littman, en jødisk forfatterinde, der tilbedes under helgennavnet Bat Ye'or, og som er kendt for sin djævleteori om europæiske toppolitikere, samt ("onkel") Albert Einstein, hvis berømmelse Ipsopismen søger at udnytte gennem mistolkning af hans udtalelser i modstrid med Einstein-kenderes opfattelse og Einsteins egne værker.

Herudover findes der et større antal mindre betydningsfulde helgener af skiftende observans, som kun har det tilfælles, at de forlængst er døde, og at videnniveauet i deres levetid svarer til Ipsopismens nuværende videnniveau, som kommer til udtryk i en endeløs række prædikener.

Hvad der skal til for at blive kåret som helgen står hen i det uvisse, for kåringen foretages enevældigt af stifteren selv, og hans veje er uransagelige. Noget kunne tyde på, at der indgår kvantemekaniske principper, for udvælgelsen ser ud til at ske efter tilfældighedsprincippet. Det eneste kriterium synes at være, at de pågældende på et eller andet tidspunkt i deres liv har udtalt et eller andet, der kan anvendes i Ipsopismens missionsbestræbelser. Derfor påkaldes en lang række af disse helgener i næsten hver eneste af Ipsopismens prædikener og exorcisme-ritualer.

De sidste er ret specielle. Udover de i min tidligere analyse nævnte forbandelser, så tilsigter ritualet ikke en egentlig uddrivelse, som praktiseret i den katolske tro, men en benægtelse af både djævelen og den "besatte". Ipsopismens stifter synes at mene, at hvis han ikke kan se eller høre djævelen, så eksisterer han ikke, en ikke usædvanlig tankegang hos mindre børn og efter sigende også i fuglehjerner som strudsens.

Som alle andre religioner indeholder Ipsopismen selvfølgelig også enkelte elementer af sandhed, men da de næsten er umulige at udskille på grund af det hemmelige sprog, har det som ved andre religioner medført en alternativ trosretning, en såkaldt offspring religion.

Denne Ipsopismeoff-trosretning (udtales Ipso-piss-me-off), som jeg også selv bekender mig til, har haft væsentlig større succes end Ipsopismen selv, og dens tilhængerskare øges i takt med Ipsopismens offentliggjorte prædikener.

Mvh

Ole Bjørn ;)
Religionsforsker.
.