Indsendt af: Hanskrist
Tro og Psykiatri - 19/12/2022 19:59
Tro giver mening i psykiatrisk behandling.
Ud over at læse link artiklen vil jeg anbefale at undersøge hele hjemmesiden "Center for Kristen Tænkning".
Tro skaber ro, struktur og rutine
Desværre er troen er overset faktor i den psykiatriske behandling, siger Ricko Damberg Nissen fra forskningsenheden for eksistentiel og åndelig omsorg ved Syddansk Universitet i Odense.
- Desværre overses religion stadig relativt ofte i psykiatrien, og det er synd, for når mennesker går med ressourcer, der kan hjælpe dem i svære tider, så er det vigtigt at drage nytte af det.
Der findes et væld af gode sider inden for tro og religion. Det viser forskning igen og igen, sige rhan.
- Når vi nu har den viden, så synes jeg det er vigtigt, at disse positive sider aktiveres og støttes gennem psykiatrisk behandling.
Der kan for eksempel være patienter, der finder ro i bøn eller i at gå i kirke, og det er vigtigt at være opmærksom på som psykiater, siger han. Citat slut.
-0-0-0-0-0-
Agape.dk
Bøn om hjælp til helbredelse og håndtering af sygdom lader til at være den ældste komplementære åndelige interventionsform. Det er også den mest udbredte globalt set, når mennesker bliver syge. Som den jødiske rabbi J. D. Spivak påpegede for snart hundrede år siden: »at ønske er at bede, og hvem, der er syg, ønsker ikke med hele sin sjæls inderlighed at blive rask?«
-0-0-0-0-0-
Gerth ville da være oplagt til at indgå i disse undersøgelser - fx hvor det går helt galt - bestemt ikke er nogen entydig succes - hvor al STRUKTUR bryder sammen - hvor "TROEN" ikke virker OPBYGGELIGT.
Hvad der i første omgang kunne ligne vellykket HEALING og RECOVERY gennem noget Gerth kalder helligånd viste sig at være et bedrag eller ihvertfald ikke at indeholde den OPBYGGELIGHED som Gud Helligånden ellers har som kendetegn, karakteristika.
Ud over at læse link artiklen vil jeg anbefale at undersøge hele hjemmesiden "Center for Kristen Tænkning".
Tro skaber ro, struktur og rutine
Desværre er troen er overset faktor i den psykiatriske behandling, siger Ricko Damberg Nissen fra forskningsenheden for eksistentiel og åndelig omsorg ved Syddansk Universitet i Odense.
- Desværre overses religion stadig relativt ofte i psykiatrien, og det er synd, for når mennesker går med ressourcer, der kan hjælpe dem i svære tider, så er det vigtigt at drage nytte af det.
Der findes et væld af gode sider inden for tro og religion. Det viser forskning igen og igen, sige rhan.
- Når vi nu har den viden, så synes jeg det er vigtigt, at disse positive sider aktiveres og støttes gennem psykiatrisk behandling.
Der kan for eksempel være patienter, der finder ro i bøn eller i at gå i kirke, og det er vigtigt at være opmærksom på som psykiater, siger han. Citat slut.
-0-0-0-0-0-
Agape.dk
Bøn om hjælp til helbredelse og håndtering af sygdom lader til at være den ældste komplementære åndelige interventionsform. Det er også den mest udbredte globalt set, når mennesker bliver syge. Som den jødiske rabbi J. D. Spivak påpegede for snart hundrede år siden: »at ønske er at bede, og hvem, der er syg, ønsker ikke med hele sin sjæls inderlighed at blive rask?«
-0-0-0-0-0-
Gerth ville da være oplagt til at indgå i disse undersøgelser - fx hvor det går helt galt - bestemt ikke er nogen entydig succes - hvor al STRUKTUR bryder sammen - hvor "TROEN" ikke virker OPBYGGELIGT.
Hvad der i første omgang kunne ligne vellykket HEALING og RECOVERY gennem noget Gerth kalder helligånd viste sig at være et bedrag eller ihvertfald ikke at indeholde den OPBYGGELIGHED som Gud Helligånden ellers har som kendetegn, karakteristika.