Velduft fra Hans ordsprog

Berettet af Umar ibn Al-Khattab:

En dag, mens vi sad sammen med Allahs Sendebud dukkede en mand op, hvis tøj var umådeligt hvidt og hvis hår var umådeligt sort. Man kunne ikke se tegn på, at han var rejsende og ingen af os kendte ham. Han satte sig tæt til Profeten . Han satte sine knæ imod hans knæ og lagde hans håndflader på sine lår og sagde:

"O Muhammad, fortæl mig om Islam!" Så sagde Allahs Sendebud :
"Islam er at bevidne at, der ikke er andre end Allah, der er værdige at blive tilbedt og at Muhammad er Allahs Sendebud, at opretholde bønnen, at betale Zakat (penge til bl.a. fattige), at faste (i måneden) Ramadan og at foretage pilgrimsrejse til Kabbaen, hvis du er i stand til det." Han sagde så: "Du har talt sandt." Vi blev overraskede over, at han først spurgte ham og dernæst sagde, at han talte sandt. Han sagde så: "Fortæl mig så om Iman (troen)." Han

sagde: "Det er, at tro på Allah, Hans Engle, Hans bøger, Hans Sendebude, Den Sidste Dag og at tro på skæbnen, det gode og det dårlige af den. Han sagde: Du har talt sandt. Han sagde så: Fortæl mig så om Ihsan.

Han sagde: Det er, at tilbede Allah som om du ser Ham, og selvom du ikke kan se Ham, så kan Han se dig. Han sagde så: Fortæl mig så om Timen.

Han sagde: Den, der bliver spurgt om den, ved ikke mere om den end den der spørger. Han sagde så: Så fortæl mig om dens (Timen) tegn. Han sagde: Slavepigen vil føde sin herskerinde og du vil se barfodede, nøgne, forarmede hyrder konkurrere i at bygge høje bygninger. Så begav han sig afsted og jeg forblev en stund. Så sagde han O Umar, ved du hvem spørgeren var? Jeg sagde: Allah og Hans Sendebud ved bedst. Han sagde: Det var Gabriel, der kom for at belære jer om jeres religion.

Kilde: Sahih Muslim

https://www.youtube.com/watch?v=Vnpv0Yt0PRA

هذا هو الإسلام الحقيقي | The Real Islam
http://www.youtube.com/watch?v=1KVfaSBLUDU

صحفى أمريكي يفضح دور أمريكا فى العالم العربى والاسلامي


http://www.youtube.com/watch?v=VuogUDHetA8

Berettet af Abdullah ibn Umar:
Jeg hørte Allahs Sendebud sige:
"Islam er bygget på fem (søjler): At bevidne, at der ikke er andre end Allah, der er værdig at blive tilbedt og at Muhammad er Allahs slave og Sendebud. At opretholde bøn. At betale Zakat (almisse). At foretage pilgrimsrejse til Huset og faste i (måneden) Ramadhan."

Kilde: Sahih Bukhari og Sahih Muslim

https://www.youtube.com/watch?v=q85sQjv5ZN0

Somo skriver bl.a.:

Citat:

- Muhammad er Allahs slave -

Jeg er enig i, at vi i den vestlige verden ikke er ydmyge nok overfor dét, at vi har fået den gave, jeg synes, det er, at vi er værende i en værende verden.

Men at se jeres profet - og dermed alle os mennesker - som skaberens slaver, det vidner da om, synes jeg, at der her anvendes begreber/ord, som tilhører en bestemt tidsalder og således ikke er evighedens sprog.

Dertil kommer, at denne fortidsprægede tankegang jo i realiteten gør alle jer muslimer til jeres gejstlige lederes slaver.

Det er I selvfølgelig i jeres gode ret til at vælge, men at ville påtvinge ikke-muslimer dette:

Citat:

Jeg vil sætte en skræk i livet på dem, der er vantro. Hug dem over nakken! Hug dem over hver en finger!

det kalder på en kraftig mod-aktion, vil jeg mene

Der har været lignende tendenser i andre religioner - f.eks. den spanske inkvisition i kristendommen - men de får jo som regel ikke lov at leve ret længe.

Arne

Berettet af Abu Hurairah:
Allahs Sendebud sagde:

"Allah, Den Ophøjede, er god og accepterer kun det gode. Allah har beordret de troende det samme, som han har

beordret Sendebudene. Allah, Den Ophøjede, sagde: "O I Sendebude! Spis af de gode ting og gør gode handlinger”, og Den Ophøjede sagde: ”O I troende! Spis af de gode ting, Vi har forsynet jer med”. Så nævnte Han (sagen om) en mand, der havde rejst langt, var sjusket og støvet, som løftede sine

hænder imod himlen (og sagde): "O Herre! O Herre!" Alt imens han spiste af det forbudte, drikkede af det forbudte, klædte sig med det forbudte og ernærede sig ulovligt, så hvordan skulle han blive besvaret?"
Kilde: Sahih Muslim




\\\\\\
- Berettet af Abu Hurairah:

Allahs Sendebud ﷺ sagde:

"Den, som tror på Allah og den Sidste Dag, skal enten tale godt eller tie. Den, som tror på Allah og den Sidste Dag, skal være gavmild mod sin nabo. Og den, som tror på Allah og den Sidste Dag, skal være gavmild mod sin gæst."

Kilde: Sahih Bukhari og Sahih Muslim

\\\\\\

ضابط طيران أمريكي بالقوات الخاصة يعتنق الإسلام - American Special Forces Pilot Converts
to Islam
https://www.youtube.com/watch?v=y0b1YG33o34

youtube يهودية ملحدة كتبت سيرة النبي محمد فماذا قالت عنه ؟ ( مترجم )
https://www.youtube.com/watch?v=rWPOngOBvoQ


does the quran say kill christians and jews? yusuf estes youtube
https://www.youtube.com/watch?v=5MoRTfS75X8

The Reverts - How I found Islam at University youtube
www.youtube.com/watch?v=_M_-CbBG1T8


New Muslim - How I Became a Muslim? - Young Convert: Victoria of Islam youtube
www.youtube.com/watch?v=3Bel4lheTfA

Det her er jo ren politisk/religiøs propaganda/missionsvirksomhed, hvor Koranens SURA OTTE, 12, forties:

Citat:

Da din Herre åbenbarede for englene: "Jeg er med jer, så lad dem, der tror, stå fast! Jeg vil sætte en skræk i livet på dem, der er vantro. Hug dem over nakken! Hug dem over hver en finger!"

(Kilde: Koranen Oversat af Ellen Wulff. Forlaget Vandkunsten. ISBN 87-91393-95-7)

Ingen dialog eller svar på spørgsmål.

Stakkels moderate danske muslimer

Arne

Berettet af Abdullah ibn Masud:
Allahs Sendebud fortalte os:

"Skabelsen af enhver af jer, foregår i jeres moders mave i løbet af 40 dage. Så bliver han til en klump blod, i en lignende periode. Så et lille stykke kød, i en lignende periode. Så bliver der sendt en engel til ham, som blæser sjælen ind i ham, og som bliver befalet angående 4 ting: At nedskrive hans rizq (rigdom), hans livslængde, hans handlinger og om han bliver ulykkelig eller lykkelig. Så ved Allah, Han som er den eneste der er værdig at blive tilbedt; nogen af jer vil opføre sig ligesom Paradisets folk, indtil der kun er en armslængde mellem ham og det (Paradiset). Så vil det der er blev nedskrevet, indhente ham, og så vil han opføre sig som Ildens beboere og derfor komme deri. Og nogen af jer vil opføre sig ligesom Ildens folk, indtil der kun er en armslængde mellem ham og den (Ilden). Så vil det der blev nedskrevet, indhente ham, og så vil han opføre sig som Paradisets folk og derfor komme deri."

Kilde: Sahih Bukhari og Sahih Muslim

\\\\\\\


Berettet af An-Numan bin Bashir:

Jeg hørte Allahs Sendebud sige:

"Det, som er tilladt er tydeligt, og det, som er forbudt er tydeligt, og mellem disse to findes tvivlsomme ting, hvilke mange folk er uvidende om. Den, der således undgår de tvivlsomme ting, beskytter sig selv, hvad angår sin religion og sin ære. Men den, der forfalder til de tvivlsomme ting, forfalder til det, som er forbudt. Ligesom en hyrde, der græsser sine får rundt om et reservat og er lige ved at lade dem græsse deri. Enhver konge har et reservat og Allahs reservat er Hans forbudte ting. I kroppen er der et stykke kød, hvis dette er i god behold vil hele kroppen være i god behold. Men hvis dette er i dårligt behold, da vil hele kroppen være i dårligt behold. Sandelig er dette (stykke kød) hjertet."

Kilde: Sahih Bukhari og Sahih Muslim

أحمد ديدات - أين الإنجيل الحقيقى ؟؟
https://www.youtube.com/watch?v=HdFuBDmXD90
أحمد ديدات - برهنوا على إيمانكم إن كنت صادقين - تجربة شرب السم
https://www.youtube.com/watch?v=UyakQ8V6C-Y

- Berettet af Abu Hurairah:

Allahs Sendebud sagde:
"En del, af det at være en god muslim, består i ikke at blande sig i det, som ikke vedrører en."
Kilde: Tirmidhi (hasan)
________________________________________

- Berettet af Anas bin Malik:
Allahs Sendebud sagde:
"Ingen af jer tror (fuldkomment), førend han ønsker for sin bror, det samme som han ønsker for sig selv."

Kilde: Sahih Bukhari og Sahih Muslim

\\\\\\\


Hadith 15 - Berettet af Abu Hurairah:

Allahs Sendebud sagde:

"Den, som tror på Allah og den Sidste Dag, skal enten tale godt eller tie. Den, som tror på Allah og den Sidste Dag, skal være gavmild mod sin nabo. Og den, som tror på Allah og den Sidste Dag, skal være gavmild mod sin gæst."

Kilde: Sahih Bukhari og Sahih Muslim

https://www.youtube.com/watch?v=s7PZGHQp8IE

Koranens SURA OTTE, 12:

Citat:

Da din Herre åbenbarede for englene: "Jeg er med jer, så lad dem, der tror, stå fast! Jeg vil sætte en skræk i livet på dem, der er vantro. Hug dem over nakken! Hug dem over hver en finger!"

(Kilde: Koranen Oversat af Ellen Wulff. Forlaget Vandkunsten. ISBN 87-91393-95-7)

Da din Herre åbenbarede for englene: "Jeg er med jer, så lad dem, der tror, stå fast! Jeg vil sætte en skræk i livet på dem, der er vantro. Hug dem over nakken! Hug dem over hver en finger!"




Jihad mod det onde, uretfærdighed og undertrykkelse inden for en selv, familien og samfundet - Social Jihad.
Jihad mod alle, der forhindrer muslimer fra trældom til Gud (Allah), folk fra at kende islam, forsvar af en muslimsk samfund (land), gengældelse mod tyranni, og / eller når en muslim er fjernet fra deres hjemland med magt - Fysisk Jihad eller væbnet kamp.


Koranen definerer fysisk jihad som værende det højeste niveau af Jihad, at man kan foretage. Dens belønning er evigt Paradis. Muslimer ved også, at alle mennesker er ansvarlige for hvad de har gjort i løbet af deres liv på denne jord. Muslimer vil blive spurgt om, hvad de gjorde med deres liv og deres niveau af forelæggelse for Allah på Dommedagen.

I islam er der ikke sådan noget som hellig krig. Denne terminologi blev genereret i Europa under korstogene og deres krig mod muslimer. Islam anerkender jøder og kristne som "Bogens Folk", fordi de alle følge profeten Abraham, at tro på Moses 'og Jesu lære. I mange århundreder har muslimerne fredeligt side om side med kristne, jøder og folk af andre trosretninger, vedligeholdelse sociale, erhvervslivet, politiske og økonomiske traktater. Islam respekterer alle mennesker og trosretninger, så længe der ikke er nogen religiøs undertrykkelse, forbyder muslimer fra at tjene Allah, forhindrer andre i at lære om islam, og ikke respekterer traktater.




Hvad betyder islam siger om terrorisme?
Udtrykket "terrorisme" eksisterer ikke i Koranen eller lære af profeten Muhammed. Hvis udtrykkene "terrorist eller terrorisme" er afledt af et verbum bruges i Koranen, såsom 5:33 beskriver en "Muslimske er" terrorhandlinger, er det i fordømmelse og ordinerer mest alvorlige straf. Islam er en religion og en livsstil, der ikke adskiller politik fra religion. Islam er en religion af nåde, sammenhold og vigtigst fred med sig selv og andre, til at forsvare ikke at kæmpe.

Allah sagde i sin bog Koranen:
"Gud forbyder ikke dig fra at vise venlighed og beskæftiger sig retfærdigt med dem, der ikke har kæmpet dig om religion og ikke har drevet jer ud af jeres hjem, at du skal vise dem venlighed og handle retfærdigt med dem. " [Noble Koran 60: 8]


WHY DO YOU KILL ZAID?
https://www.youtube.com/watch?v=6Oh1DDFx6Kk
American Soldier, who Accept the ISLAM

https://www.youtube.com/watch?v=vQVDLggeQus

Berettet af Abu Hurairah:

En mand sagde til Profeten : "Råd mig!" Han sagde:
"Undgå vrede." Manden gentog flere gange, og Han svarede: "Undgå vrede"
Kilde: Sahih Bukhari
________________________________________

- Berettet af Abu Yaala Shaddad bin Aws:
Allahs Sendebud sagde:
"Allah har sandelig foreskrevet godgørenhed (at gøre ting på den bedste måde) i alle ting. Hvis I dræber, så dræb på den bedste måde, hvis I slagter, så slagt på den bedste måde. Lad enhver af jer slibe bladet (på kniven) og skåne det dyr, som han vil slagte, for lidelse."
Kilde: Sahih Muslim

________________________________________

- Berettet af Abu Dharr Al-Ghifari og Muadh ibn Jabal:
Allahs Sendebud sagde:
"Frygt Allah hvorend du er, følg en dårlig gerning op med en god, og den vil slette den. Og behandl folk med de bedste manér."
Kilde: Tirmidhi (hasan sahih)
________________________________________

Hadith 19 - Berettet af Abdullah ibn Abbas:
En dag var jeg bag Profeten og Han sagde:
"Unge mand, jeg vil lære dig nogle ord (give dig gode råd): Vær opmærksom på Allah, og Allah vil beskytte dig. Vær opmærksom på Allah og du vil finde Ham i din retning. Hvis du spørger (nogen), så spørg Allah. Og hvis du søger hjælp (fra nogen), så søg hjælp fra Allah. Og du skal vide: At hvis nationen skulle enes for at gavne dig med noget som helst, så ville de ikke gavne dig med andet end det, som Allah (allerede) har skrevet for dig. Og hvis de skulle enes for at skade dig med noget som helst, så ville de ikke skade dig med andet end det, som Allah allerede har skrevet for dig. Pennene er blevet og siderne er tørre."
Kilde: Tirmidhi (hasan sahih), i en anden version af Tirmidhi står der:

"Vær opmærksom på Allah, og du vil finde Ham foran dig. Kend Allah i medgang, og Han vil kende dig i modgang. Og du skal vide: At det, som har forbigået dig, ikke vil ramme dig. Og det, som rammer dig, ikke vil forbigå dig. Og du skal vide: at sejr kommer med tålmodighed, lindring med lidelse og lettelse med trængsel."

________________________________________

- Berettet af Abu Masud Uqbah ibn Amr:

Allahs Sendebud sagde:
"Blandt de ord, som folk fik fra den første profeti (budskabet fra de profeter, som kom før Muhammad var: 'Hvis du ikke føler nogen skam, så gør hvad du vil'!"

Kilde: Sahih Bukhari
British Scientist Converts to Islam - full conversation !
http://www.youtube.com/watch?v=aZqxdzDroiU

Somo skriver her - hentet direkte fra Koranen:

Citat:

Da din Herre åbenbarede for englene: "Jeg er med jer, så lad dem, der tror, stå fast! Jeg vil sætte en skræk i livet på dem, der er vantro. Hug dem over nakken! Hug dem over hver en finger!"

Det kalder han "parfume"

Danmarks straffelov § 133 siger indledningsvis:

Citat:

Den, som fremkalder opløb med det forsæt at øve eller true med vold på person eller gods, straffes med bøde eller fængsel indtil 3 år.

Arne

Det er fantastisk, at vi her ser Somo opfordre til at slå ihjel for en omgang overtroisk vås, der har sat sig på hans hjerne som en virus – og som han ikke selv er i stand til at helbrede sig for. Så der er tale om en uanstændig dunst, og ikke nogen parfume!
Den slags er imidlertid ikke tilladt her i landet, og bør indberettes til politiet, nøjagtig som lægmandsprædikanten Arne her pointerer – hvilket i den grad bør bekymre moderator!

mvh
Simon

Kære Somo

Det er i Danmark forbudt at udtrykke trusler om vold mod andre, så derfor er dit indlæg blevet fjernet.

Det er jo faktisk et problem, at der her er en konflikt mellem vort folkestyre og friheden til at tro på en religion, der er funderet i Koranen, hvor der i SURA OTTE, vers 12 bl.a. står (i hvert fald i den seneste danske oversættelse):

Citat:

Jeg vil sætte en skræk i livet på dem, der er vantro. Hug dem over nakken! Hug dem over hver en finger!

Sådanne ord opfatter jeg dog som retorik fra stammekrigenes tid - ligesom vi også kan finde den slags - for vor tid - uhyrligheder i kristendommens bibels gamle testamente.

Jeg tror ikke på, at almindelige danske muslimer følger sådanne opfordringer, selv om de står i Koranen, og islam har jo - som også kristendommen - sine blide sider, såsom kristendommens næstekærlighed og islams sufisme.

At Somo så her på Trosfrihed.dk fokuserer på "gammel vold" er da vist at "skyde sig selv i foden".

M.v.h. Arne

Hr. lægprædikant..

”Det er jo faktisk et problem, at der her er en konflikt mellem vort folkestyre og friheden til at tro på en religion, der er funderet i Koranen.”

- Du misser atter problemet og dermed konflikten – som ikke ligger i selve friheden til at tro hvad du vil (uden at få staten på nakken), men i selve opfordringen til, i kraft af trosindholdet i islam at opfordre andre til at slå andre ihjel, dersom de ikke forfægter samme tro som du.

”Sådanne ord opfatter jeg dog som retorik fra stammekrigenes tid - ligesom vi også kan finde den slags - for vor tid - uhyrligheder i kristendommens bibels gamle testamente.”

- Det er netop GT’s moralbegreber i dogmetroen der er kopieret i islam, en voldsom suppedas af ammestuehistorier i revideret udgave – troende på den tid kopierede hist og pist, satte andre nisser på forsædet, og kørte bare derudaf. Nøjagtig som NT blev opbygget..;)

Somo samt alle andre, har friheden til at indrette deres liv efter den tro de måtte finde spændende, men ikke retten til at opfordre til nogens død, dersom disse afviser trosindholdet der forfægtes.
Det må du da idet mindste kunne forstå…

mvh
Simon

Hadith - Berettet af Abu Dharr al-Ghifari:

Allahs Sendebud beretter om sin Herre, lovpriset være Ham, at Han (Allah) sagde:
"Mine tjenere. Jeg har forbudt Mig Selv uretfærdighed og har gjort det forbudt blandt jer, så vær ikke uretfærdige mod hinanden.
Mine tjenere. I er alle vildledte, undtagen dem Jeg har retledet, så søg retledning hos Mig og Jeg vil retlede jer.
Mine tjenere. I er alle sultne undtagen dem, Jeg har givet føde, så bed Mig om føde og Jeg vil give jer føde.
Mine tjenere. I er alle nøgne undtagen dem, Jeg har klædt, så bed Mig om klæde og Jeg vil klæde jer.
Mine tjenere. I synder nat og dag og Jeg tilgiver alle synder, så spørg Mig om tilgivelse og Jeg tilgiver jer.
Mine tjenere. I kan ikke skade Mig, selvom i virkelig ville og heller ikke gavne Mig, selvom I virkelig ville.

Mine tjenere. Hvis de første og de sidste, menneskene og jinnerne (ånderne), var så gudfrygtig, som det mest gudfrygtige hjerte, så ville det ikke forøge Mit rige det mindste.

Mine tjenere. Hvis de første og de sidste, menneskene og jinnerne (ånderne), var så dårlige, som det dårligste hjerte, så ville det ikke mindske Mit rige det mindste.
Mine tjenere. Hvis de første og de sidste, menneskene og jinnerne (ånderne), skulle rejse sig op på ét sted og afgive hver deres indbyrdes ønske, selv da ville det ikke mindske det Jeg har, mere end en nål mindsker havet, når det dyppes deri.

Mine tjenere. Det er kun jeres handlinger , Jeg tæller sammen og gengælder jer med. Så lad den, som finder godt (gode handlinger) prise Allah, og den, der finder andet end dette, skal ikke bebrejde andre end sig selv.

Kilde: Sahih Muslim


https://www.youtube.com/watch?v=JBlV4Fwnyls

Simon.

Når du nu skriver:

Citat:

Somo samt alle andre, har friheden til at indrette deres liv efter den tro de måtte finde spændende, men ikke retten til at opfordre til nogens død, dersom disse afviser trosindholdet der forfægtes.
Det må du da idet mindste kunne forstå…

Og da du #20049 - 17/12/2015 12:45 skrev:

Citat:

Den slags er imidlertid ikke tilladt her i landet, og bør indberettes til politiet, nøjagtig som lægmandsprædikanten Arne her pointerer – hvilket i den grad bør bekymre moderator!

Så kunne det vist tyde på, at der er noget, der ikke rigtig fungerer for dig - hverken logisk eller hukommelsesmæssigt

Arne

hr. lægprædikant..

En ”trosfrihed” påtvunget medborgere med vold, er pr. def. en trosufrihed. Der er m.a.o. tale om et fravalg filosofiske principper i demokratiers trosfrihed, som er en del af en politisk og ikke en religiøs overbygning.

Det er sikkert de fil. og pol. aspekter du ikke får med dig. Jeg ka' imidlertid ikke hjælpe dig yderligere, dette er jo en debat. Du må læse lidt på det ;)

mvh
Simon

Nu rabler det da vist helt for Simon.

Selvfølgelig er der da både politiske og juridiske "aspekter" i det af mig - og efterfølgende af Somo - citerede Koran-vers - ligesom der også er kulturelle, demokratiske og religiøse ditto.

Om der tillige er filosofiske "aspekter" føler jeg mig ikke så sikker på - medmindre "filosofiske" i vireligheden er et skalkeskjul for "ateistiske"

Påfaldende er det imidlertid - efter min mening - at dansk lov og ret ikke ta'r Koran-verset alvorligt.

Det gør jeg heller ikke

Arne

Hr. lægprædikant..

Du skrev faktisk: ”Det er jo faktisk et problem, at der her er en konflikt mellem vort folkestyre og friheden til at tro på en religion, der er funderet i Koranen”, og det er netop noget sludder!

Muslimer ka’ frit tro på deres koran også i vestlige demokratier og gør det, helt uden at overfalde mennesker der ikke tillægger deres trosindhold en skid. Og det ka og gør de, fordi de respekterer loven i det land de er flyttet til, som en politisk og ikke en religiøs overbygning. M.a.o. var det jeg skrev, noget du selv må reflektere lidt over – og da især fordi du jo har det med, at ville udvise positiv anerkendelse (respekt) for det mest indlysende værste divergerende sludder! ;)

For øvrigt har du jo knoklet rundt i en misforståelse af trosfriheden i årevis, tænk bare på alt det sludder jeg o.a. har måttet korrigere dig i, igennem tiderne - hvilket ofte skyldes, at du farer i blækhuset uden at tænke først.
Som kærlig troende er du jo en god dreng, det vil næppe mange bestride, men som lægprædikant ér og blir din kæphest imidlertid denne følelse af velbehag overfor mulig underdaniggørelsen af overnaturligt vås i utallige afskygninger, men ikke at se kritisk på det du ”føler” dig rundtosset i. Derfor er det naturligvis også Somo du ska udveksle kælerier med religiøs dogmetro sammen med, ikke ateister, for du har ingen gennemtænkte argumenter at tilbyde os, som kunne skabe en interessant debat. Samtlige meningsløse men dybt overtroiske tråde du har skabt, taler jo deres eget sprog, for fanden!

Jeg kender faktisk ingen ateister, der ikke vil slå et slag for også Somos rettigheder til at indrette sit liv efter selv det værste sludder, men det skyldes bare at de ateister jeg kender, er gennemreflekterede og ikke ku’ drømme om at skrive det vås du i årevis har præsenteret os for her i molevitten. Men får nu at gøre en ende på din tvivl, ja så er det ikke pr. def. trosindholdet (i evt. koranen) landets indbyggere må respektere, men individets ret til frit at tillægge divergerende trosindhold betydning for deres liv, og dette uden at staten skal blande sig deri. At du ikke ser distinktionen, har jeg været klar over i 10 år, men tro mig, den eksisterer skam, ja du ka’ jo kalde den for ”væren”, hvis det gør dig en kende behageligere til mode…;)

Som jeg før har sagt, vil jeg til hver en tid slås for troendes rettigheder, det indebærer ingen slag for indholdet i deres tro.

mvh
Simon

Simon skriver bl.a.:

Citat:

Muslimer ka’ frit tro på deres koran også i vestlige demokratier og gør det, helt uden at overfalde mennesker der ikke tillægger deres trosindhold en skid.

"helt uden at overfalde mennesker"!

Der var vist et par nylige begivenheder i både Paris og København, der ikke stemmer helt med Simons udsagn - og som vanskeliggør lovlydige muslimers tilværelse her i Europa.

Arne

Hvornår blev Jesus født?


Hvad Bibelen siger

Bibelen oplyser ikke den præcise dato for Jesu Kristi fødsel, som disse opslagsværker viser:



“"Den præcise dato for Kristi fødsel kendes ikke."” – Encyclopedia of Early Christianity.

Bibelen svarer ikke direkte på hvornår Jesus blev født, men den beskriver to begivenheder omkring hans fødsel der har fået mange til at drage den konklusion at det ikke kan have været den 24. eller 25. december.
Ikke om vinteren

Indskrivningen. Kort før Jesu fødsel havde kejser Augustus udsendt en bestemmelse om “"at hele den beboede jord skulle indskrives"”. Alle skulle rejse “"hver til sin by"” for at blive indskrevet, noget som måske har krævet en rejse på en uge eller mere. (Lukas 2:1-3) Befalingen – der sikkert blev udstedt for at man kunne udskrive skatter og tvangsindkalde til militæret – ville have været upopulær på alle tider af året, men det er usandsynligt at Augustus ville have provokeret sine undersåtter yderligere ved at tvinge dem til at foretage lange rejser i den kolde vinter.

Fåreflokkene. Hyrderne “"levede udendørs og holdt vagt over deres hjord om natten"”. (Lukas 2:8) Bogen La Vie Quotidienne en Palestine au Temps de Jesus (Dagligt liv i Palæstina på Jesu tid) bemærker at hjordene opholdt sig under åben himmel fra “"ugen før påske [slutningen af marts] ... til midten af november"”. Så tilføjer den: “"Hjordene opholdt sig ... om vinteren ... i fårehusene, og alene denne omstændighed viser at den traditionelle dato for julen, om vinteren, kun har ringe mulighed for at være rigtig, eftersom evangeliet siger at hyrderne var ude på markerne."”

Jesus født i sommeren

Eftersom der ikke er nogen vidnesbyrd om at Jesus Kristus blev født omkring den 24. december, hvorfor fejrer man så jul på det tidspunkt? Encyclopædia Britannica siger at kirkeledere sikkert valgte den 25. december for at den “"skulle falde sammen med romernes hedenske højtid der markerede ‘den ubesejrede sols fødselsdag"’” ved vintersolhverv. Ifølge The Encyclopedia Americana mener mange teologer at dette blev gjort “"for at gøre kristendommen mere meningsfyldt for omvendte hedninger
"”
https://www.youtube.com/watch?v=hjCSMT8jCzc

https://www.youtube.com/watch?v=ksuSIfxAITo

https://www.youtube.com/watch?v=SoYxAHG8rrM

Hr. prædikant..

Du er stadig uden kød Arne.
Somo ka’ ikke frit sidde på debatter agitere for at slå mennesker ihjel, blot fordi han værdsætter en gammel bønnebog højere end landets jus og etik. Derimod har han, helt som du, friheden til at slås for sine meninger/holdninger med stærke argumenter, hvilket netop er hensigten med debat: på overbevisende vis at anvende sine (retoriske) evner, så den information man ønsker at fremme, står krystalklart til modtagerens mulige forståelse og evt. indsigt.

Men hvis du mener Somo er berøvet sin frihed, fordi han ikke har Jus i ryggen til at sidde på debatter og opfordre til et blodbad for sin overtro – han er nemlig ligesom du, fuldt ud personlig ansvarlig for meninger han ukritisk overtager fra bønnebøger m.m. –, da ska du netop bruge din frihed til her at argumentere for et sådant synspunkt?

I burde begge være fortrolige med, hvorfor vi må værdsætte og passe på frihedsidealer som vore forfædre har kæmpet for på også vores vegne, her i Europa, udfra forståelsen af disse som funderet i en lang politisk blodig historie, der så langt overstiger den smule fornuft der måtte ligger til grund for både dine og hans evindelige udbredelse af bare trosbekendelser her på debatten – du ka’ jo altid fortælle os fablen om dit ”kærlige univers” med den ”guddommelige ånd”, der angiveligt sku’ flyve rundt derude? ;)

mvh
Simon

Simon skriver (til mig):

Citat:

Somo ka’ ikke frit sidde på debatter agitere for at slå mennesker ihjel, blot fordi han værdsætter en gammel bønnebog højere end landets jus og etik. Derimod har han, helt som du, friheden til at slås for sine meninger/holdninger med stærke argumenter, hvilket netop er hensigten med debat: på overbevisende vis at anvende sine (retoriske) evner, så den information man ønsker at fremme, står krystalklart til modtagerens mulige forståelse og evt. indsigt.

Simon skrev #20049 - 17/12/2015 12:45:

Citat:

Det er fantastisk, at vi her ser Somo opfordre til at slå ihjel for en omgang overtroisk vås, der har sat sig på hans hjerne som en virus – og som han ikke selv er i stand til at helbrede sig for. Så der er tale om en uanstændig dunst, og ikke nogen parfume!
Den slags er imidlertid ikke tilladt her i landet, og bør indberettes til politiet, nøjagtig som lægmandsprædikanten Arne her pointerer – hvilket i den grad bør bekymre moderator!

Somo skrev #20041 - 14/12/2015 11:03 (uden kildeangivelse) bl.a.:

Citat:

Da din Herre åbenbarede for englene: "Jeg er med jer, så lad dem, der tror, stå fast! Jeg vil sætte en skræk i livet på dem, der er vantro. Hug dem over nakken! Hug dem over hver en finger!"

Simon mener åbenbart at kunne afgøre, hvordan man skal - og hvordan man ikke må - debattere her på Trosfrihed.dk.
Det har han jo lov at mene, men bemyndiget til at gennemtvinge sine meninger, det er han jo ikke

Simon tager øjensynlig heller ikke stilling til, om Somo må fremføre de her i denne tråd fremførte ord fra Koranen - eller han ikke må.

Så er Simons mange fine ord jo knap så meget værd

Min holdning er, at man gerne må fremføre voldsomme ord fra religiøse skrifter på debatfora - vel at mærke som citater med kildeangivelse - men fremfører man dem her i landet som sine egne ord (som Somo gjorde), så er man underkastet dansk lov og ret.

Arne

Hr. lægprædikant..

Hvor i granskoven har du dog begravet din fornuft? Du ska jo ikke genfortælle hvad jeg har skrevet – brug i stedet dér de sædvanlige trosbekendelser om videnskaber osv. – men forklare dig ud af det vrøvl du selv har skrevet!

"Min holdning er, at man gerne må fremføre voldsomme ord fra religiøse skrifter på debatfora - vel at mærke som citater med kildeangivelse."

- Du ka vanligt citere dig selv ud i skoven, men både du og Somo må respektere jus her i landet! Det er ikke debat, at opfordre troende til at slå ihjel for deres tro, det er slet og ret bare vanvid!

mvh
Simon

Nu blåser det en føna vind
på hans ene og den andra kinn!

Simon skrev ovenfor - #20063 - 20/12/2015 08:52:

Citat:

Somo ka’ ikke frit sidde på debatter agitere for at slå mennesker ihjel -

Men det gør Somo jo - for i #20041 - 14/12/2015 11:03 skrev Somo jo - som sine egne ord:

Citat:

Da din Herre åbenbarede for englene: "Jeg er med jer, så lad dem, der tror, stå fast! Jeg vil sætte en skræk i livet på dem, der er vantro. Hug dem over nakken! Hug dem over hver en finger!"

Og Simon skrev #20049 - 17/12/2015 12:45:

Citat:

Den slags er imidlertid ikke tilladt her i landet, og bør indberettes til politiet, nøjagtig som lægmandsprædikanten Arne her pointerer – hvilket i den grad bør bekymre moderator!

Moderator har ikke indberettet, jeg heller ikke.

Mon Simon nu vil leve op til sine egne ord - eller er de mon bare tom snak?

Arne

Hr. lægprædikant..

For det første håber jeg virkelig at dit moralske kompas klarer at vise dig vej, uden at du må konsultere egne såvel som Somos guddommelige imperativer ud i de straffende guder. For det andet, er det bare ikke god tone på debatter at agitere for at slå andre ihjel, og så p.a. noget så fjantet som overnaturlig tro! Ta’ du dén ind…gamle gnaver ;)

Du og Somo ka tro så meget i orker. Tro er dog ikke intellektuelt baseret – ku du rationelt ræsonnere dig frem til tro, ville det ikke længere være tro – og som alle ved, befinder både din og Somos apologetik sig jo i samme logiske hængekøje som troen gjorde for tusind år siden, og den kommer stadig ikke ud af flækken fordi ingen af jeres argumenter holder vand!

Det er i øvrigt ikke nyt at se dig gemmer dig bag gentagelser af samme vås, dit såkaldte ”verdensbillede” og menneskesyn er jo opbygget med tilsvarende. Det hjælper dig ikke at sidde og surmule bag gentagelser af samme sludder, hvorimod du må vise dig i stand til at servere solide argumenter for, hvorfor nogen sku’ give Somo juridisk extrabevilling til at sidde på debatter og opfordre til at slå andre mennesker ihjel – alternativt ku du jo slutte med at ”respektere” og støtte om op sådant sludder, du lille lægprædikant, det ville henholdsvis din og Somos gud sikkert også bifalde, tror du ikke? ;)

mvh
Simon

Simon synes ikke at kunne tage stilling til spørgsmålet, jeg stillede, om Somo overtræder straffeloven - eller han ikke gør - med de ord Somo skrev her på Trosfrihed.dk om at "hugge "vantro" over nakken og over hver en finger".

Ej heller tager Simon stilling til om Somo også har ansvar for indholdet af citater, han bringer, med et sådant indhold - eller alene har ansvar for egne udtalelser.

I #20049 - 17/12/2015 12:45 ville Simon have det indberettet til politiet.
Nu nøjes han med: "- er det bare ikke god tone på debatter at agitere for at slå andre ihjel -"

Og så fortsætter han - som sædvanligt - med sine falske beskyldninger og med sine særlige krav angående debatregler og om "intellektuel rationalisme".

Dét taler da vist - i dén grad - for sig selv

Arne

Hvornår blev Jesus født?


Hvad Bibelen siger

Bibelen oplyser ikke den præcise dato for Jesu Kristi fødsel, som disse opslagsværker viser:



“"Den præcise dato for Kristi fødsel kendes ikke."” – Encyclopedia of Early Christianity.

Bibelen svarer ikke direkte på hvornår Jesus blev født, men den beskriver to begivenheder omkring hans fødsel der har fået mange til at drage den konklusion at det ikke kan have været den 24. eller 25. december.
Ikke om vinteren

Indskrivningen. Kort før Jesu fødsel havde kejser Augustus udsendt en bestemmelse om “"at hele den beboede jord skulle indskrives"”. Alle skulle rejse “"hver til sin by"” for at blive indskrevet, noget som måske har krævet en rejse på en uge eller mere. (Lukas 2:1-3) Befalingen – der sikkert blev udstedt for at man kunne udskrive skatter og tvangsindkalde til militæret – ville have været upopulær på alle tider af året, men det er usandsynligt at Augustus ville have provokeret sine undersåtter yderligere ved at tvinge dem til at foretage lange rejser i den kolde vinter.

Fåreflokkene. Hyrderne “"levede udendørs og holdt vagt over deres hjord om natten"”. (Lukas 2:8) Bogen La Vie Quotidienne en Palestine au Temps de Jesus (Dagligt liv i Palæstina på Jesu tid) bemærker at hjordene opholdt sig under åben himmel fra “"ugen før påske [slutningen af marts] ... til midten af november"”. Så tilføjer den: “"Hjordene opholdt sig ... om vinteren ... i fårehusene, og alene denne omstændighed viser at den traditionelle dato for julen, om vinteren, kun har ringe mulighed for at være rigtig, eftersom evangeliet siger at hyrderne var ude på markerne."”

Jesus født i sommeren

Eftersom der ikke er nogen vidnesbyrd om at Jesus Kristus blev født omkring den 24. december, hvorfor fejrer man så jul på det tidspunkt? Encyclopædia Britannica siger at kirkeledere sikkert valgte den 25. december for at den “"skulle falde sammen med romernes hedenske højtid der markerede ‘den ubesejrede sols fødselsdag"’” ved vintersolhverv. Ifølge The Encyclopedia Americana mener mange teologer at dette blev gjort “"for at gøre kristendommen mere meningsfyldt for omvendte hedninger
"”
https://www.youtube.com/watch?v=hjCSMT8jCzc

https://www.youtube.com/watch?v=ksuSIfxAITo

https://www.youtube.com/watch?v=SoYxAHG8rrM

Profeten Muhammad (saws)


År 570 er omkring 1400 år siden. Det var på den tid, da Profeten Muhammad (saws) blev født i Arabien. Dengang var alting helt anderledes end det er nu. Der var ingen biler, ingen store fabrikker, ingen computere og ikke engang blyanter. Folk i hele verden levede for det meste i små byer, hvor husene som regel var lavet af ler og plantedele og man kendte ikke så meget til folk andre steder i verden. Folk i Afrika havde ikke hørt om indianerne i Mellemamerika og eskimoerne på Grønland vidste ikke, at der levede mennesker med en anden hudfarve i Australien. Men der var nu nogle folk, der rejste rundt. Det var folk, som tog til andre områder langt væk for at købe og sælge forskellige varer, som fx smykker, stof, krydderier, håndarbejde og lignende.

Der var også andre, der kom til fremmede lande, det var soldater eller krigere. Store områder i verden var nemlig kontrolleret af nogle få mænd, som elskede magt og rigdom. Derfor sendte de soldater ud for at bekrige andre folk, så de kunne få nye landområder. Alle de områder de fik i deres magt, var deres imperier. Det romersk-byzantinske rige var der, hvor vi i dag har Grækenland, Italien, Spanien, Tyrkiet, Palæstina, Israel, Egypten, Libyen, Tunesien, Algeriet og Marokko. Det persiske imperium var det, vi i dag kender som Iran.

I Vesteuropa var der mange forskellige små grupper af folk, som bekrigede hinanden for at få fat i hinandens rigdomme og land, i Danmark og Sverige var det f.eks. vikingerne. Kina havde ellers været et stort samlet land, men så var de forskellige folk begyndt at bekrige hinanden. Indien var delt i små stater, som var i krig med hinanden. Andre steder i mere øde områder var der banditter, som overfaldt folk og stjal, hvor de kom. Hvis man kigger på et verdenskort, vil man se, at der var krig og ingen orden i store områder af verden.

Der var ikke mange skoler dengang. Almindelige mennesker gik ikke i skole. Det var kun folk med magt og penge, som fik deres børn i skole, og der var ingen piger, som kom i skole. I skolen lærte drengene som regel kun at sige digte eller religiøse tekster udenad. Så de fleste folk vidste ikke særlig meget om noget, og kun nogle få mennesker kunne læse og skrive. Hvis der var nogen dygtige og kloge mennesker, brugte man dem som regel til at opfinde nye ting, som man kunne bruge i krig. F.eks. skulle de opfinde bedre våben eller lave gode planer for, hvordan de kunne vinde i krig.

Ingen tænkte på at lære om fysik, biologi, kemi, geografi, kunst og så videre. Og bøger var luksus, som kun de rige havde råd til.

Folk dengang troede på mange forskellige religioner, vikingerne troede på, at der var flere guder, for eksempel Odin, Thor, Sif og Freja. Indianerne troede på, at der fandtes magtfulde ånder i vand og træer. I det persiske Imperium, troede de på, at ilden var guds søn. Og i det romersk-byzantinske rige var de kristne.

I Arabien, hvor Muhammad (saws) blev født, var de fleste folk beduiner. En beduin er en nomade, som ikke har noget hus, men som flytter fra sted til sted. Det var fattige mennesker, men de fleste havde nogle kameler eller heste eller geder. De flyttede rundt sammen med deres familier, for at finde mad til deres dyr. Med tiden havde mange af disse beduinfamilier slået sig ned forskellige steder, hvor der var vand og derfor også mad til dyrene. Sådan et sted hedder på arabisk wadi. Og efterhånden var det blevet til små landsbyer ved wadi’erne. Mange af de folk, der rejste fra Indien til Palæstina og Europa for at handle med varer, holdt pause i disse små byer. På den måde blev der også megen handel i de byer og araberne blev meget dygtige handelsfolk.

Araberne havde ingen fælles konge eller leder. De levede i deres små grupper, eller stammer, hvor alle på en eller anden måde var i familie med hinanden. Hver stamme var ledet af en Sheik, han havde ret til at bestemme alt. Hver stamme fungerede, som om de var et lille land for sig selv, de havde deres egen leder og deres egne regler. Folk fra andre stammer var fremmede, og hvis en blev uvenner med en fra en anden stamme, hjalp man altid den fra sin egen stamme, lige meget om han havde ret eller uret. Mange gange overfaldt de forskellige stammer hinanden, bare for at vise hvor stærke de var.

Araberne havde mange forskellige religioner, nogen var kristne, nogen var jøder, men de fleste troede på, at der var mange forskellige guder, de var afgudsdyrkere. De lavede små figurer af ler eller træ, som de bad til og som de troede kunne hjælpe dem. Araberne var meget vilde. Når de angreb andre eller tog folk til fange, slog de dem ihjel på de mest uhyggelige måder. Mange arabere kunne ikke lide at få pige-børn, så de begravede de små babyer levende. Det var almindeligt at spille og drikke masser af vin og alkohol. En mand kunne gifte sig med lige så mange kvinder han ville, endda sin egen mor!. Det eneste gode, man kan sige om araberne på den tid, er, at de var meget modige, og at de behandlede deres gæster meget godt. En gæst blev altid budt velkommen, og kunne blive lige så længe han ville.

En af de arabiske stammer hed Quraish og de boede i byen Mekka. Ifølge folkene fra Quraish stammede de fra Profeten Ibrahim, hans hustru Hager og deres søn Ismail. Som du nok husker, var Hager og Ismail de første der bosatte sig i det område som blev til byen Mekka. Quraish stammen var afgudsdyrkere. De havde meget magt i Mekka, hvor der også levede andre arabiske stammer. Mange af folkene i Mekka var handelsfolk, de elskede rigdom og magt, men der var også mange fattige mennesker der. De havde det rigtig dårligt, fordi der ikke var nogen der hjalp dem.

Sådan så verden, Arabien og Mekka ud, da Allah sendte sin sidste profet til menneskene. Som du kan se, var der rigtignok stor brug for, at folk i hele verden lærte at leve på en bedre måde og lærte om den eneste rigtige Skaber, Allah.



Profeten (saws) og de ”første” muslimer

Islam er en gave, som Allah har sendt til alle os mennesker. For Allah er det lige meget om der er èn muslim eller flere millioner muslimer. vi skal ikke tilbede Ham fordi han har brug for det, og vi skal ikke lære om Islam for Hans skyld. Når vi er muslimer, er det fordi, det er det bedste for os. Det er os der har brug for Allahs hjælp og det er os, der har brug for at leve et godt liv, så Allah vil elske os og give os gode ting i dette liv og i det næste liv.

Allah har ikke brug for dem og Allah er fri fra alle behov. (64:6)

Da Muhammad (saws) blev profet, var der mange mennesker der begyndte at lære om alt det gode som der er i Islam. Der var mennesker som havde troet på at sten eller træfigurer kunne være guder, men som lærte om Islam fra Profeten (saws) og der var børn, som lærte om islam fra deres forældre, og som gjorde deres bedste for at være god muslimer, lige fra de var børn af.

Her kan du læse om Profeten (saws) og nogle af de første muslimer.

Det skal her nævnes, at hilsnen salalahu aleihi wa salam, (Allahs fred og velsignelse være med ham) hver gang Profetens navn nævnes. I teksten betegner vi hilsnen med forkortelsen (saws).

PROFETEN MUHAMMAD (saws)

Muhammed (saws) blev født i Arabien i stammen Quraish. Han voksede op som forældreløs. Hans far døde før han blev født, og hans mor døde da han var lille. Muhammed voksede derfor op først hos sin bedstefar, Abdul-Muttalib og derefter hos sin onkel Abu Talib. De holdt begge meget af den forældreløse Muhammed og de tog sig godt af ham. Da Muhammed blev stor og stærk nok til at kunne arbejde, begyndte han at arbejde som hyrde i udkanten af Mekka, hvor han boede.

Muhammed (saws) var stadig bare et barn, da han arbejdede som hyrde. Senere da han blev lidt ældre, plejede hans onkel Abu Talib at tage ham med på handelsrejser til andre områder. Abu Talib og mange andre mekkanere var nemlig handelsmænd. De tog på lange handelsrejser, og deres kameler bragte mange forskellige varer med tilbage til Mekka. Dette var en god og spændende oplevelse for Muhammed (saws), og da han blev ældre kunne han selv lede handelskaravaner.

I Mekka boede der en rig enke der hed Khadijah. Hun ejede flere handelskaravaner og hun ansatte Muhammed (saws) til at lede karavanerne. Der tog hun en klog beslutning, for Muhammed (saws) var en ærlig og dygtig handelsmand. Senere giftede Muhammed (saws) og Khadijah sig, de boede i Mekka, hvor de levede lykkeligt og fredeligt med deres børn.

Som årene gik og Muhammed (saws) blev ældre, begyndte han at tænke over mange ting. Selv om han var lykkelig med sin lille familie, var der mange ting som bekymrede ham. Han gik ofte op til bjergene udenfor Mekka, og i en hule i Hira-bjerget plejede han at sidde i fred og ro og tænke; Hvordan var det gået til, at han der engang var et forældreløs barn, nu var blevet en rig mand? Han tænkte også; Jeg har en god kone og dejlige børn, men alligevel er jeg ikke helt lykkelig!.

Muhammed (saws) vidste godt hvorfor det var sådan, for han havde længe været bekymret over situationen i Mekka: De fattige fik ingen hjælp, ingen hjalp de forældreløse og de syge fik ingen behandling. Folk i Mekka var vist bare interesseret i at tjene penge. Og når de havde tjent nogen penge ville de bare have mere!.

Disse tanker havde plaget Muhammed (saws) i årevis. Men så en dag da Muhammed (saws) var 40 år var han i sin hule i Hira-bjerget og en engel vist sig for ham. Englen som hed Jibril (Gabriel) sagde blandt andet til Muhammed (saws):



”Forkynd i din Herres navn, Ham som skabte, som skabte mennesket af en klump af blod”.

(al-Alaq: )



Muhammed (saws) forstod hvad englen mente. Han skulle gå til Mekka og fortælle folk, at Allah har skabt mennesket, at Allah har skabt alt det menneskene har brug for og at menneskene derfor skal være taknemmelige overfor Allah. Menneskene skal bede til Allah og skal følge Ham. Det er Allahs vilje at man skal tage sig af de syge og fattige, og at man altid skal sørge for at gøre godt og leve et værdigt liv. Gør man det, vil man efter døden få stor belønning fra Allah. Men de der med vilje gør ondt, vil få en streng straf, hvis ikke de ærligt fortryder det de har gjort og beder Allah om tilgivelse.

I begyndelsen var Muhammed (saws) urolig, for han havde aldrig set en engel før. Alligevel forstod han at englen havde givet ham svar på alle de spørgsmål, som havde plaget ham. Muhammed (saws) havde længe undret sig over hvem der havde hjulpet ham og nu forstod han at det var Allah (swt). Han havde jo også tænkt på hvorfor folk i Mekka var så nærrige og grådige overfor de fattige, og nu vidste han, at det var fordi de var ulydige overfor Allah. Men Allah har skabt mennesket og alt andet, så derfor må menneskene adlyde Allah (swt) og kun Ham.

Da Muhammed (saws) kom tilbage til byen, fortalte han sin kone Khadijah, hvad der var sket og alt hvad englen Jibril havde sagt. ”Allah vil aldrig lade der ske dig noget ondt” sagde hun til sin mand, ”for du gør mange gode ting. Du holder familier sammen, du hjælper de fattige og andre der har brug for det, du behandler dine gæster godt og du klarer tålmodigt vanskeligheder og er ærlig”.

Muhammed (saws) blev selvfølgelig glad for at hans kone også troede på Allah og ville støtte Ham. Han begyndte at fortælle sine venner om englen Jibril og om hvad Jibril havde sagt til ham. Til at begynde med, var det kun nogle få stykker der var interesseret i, hvad Muhammed fortalte. De fleste hørte ikke efter, for de havde så travlt med at tjene penge, så de havde ikke tid til at tænke på Allah.

I tiden derefter fortsatte englen Jibril med at vise sig for Muhammed (saws), og han mindede hele tiden Muhammed (saws) om de samme ting. Muhammed var blevet udvalgt til at være Allahs profet, og det var hans opgave at fortælle folk at de skulle gøre godt og at de ikke måtte tilbede andre end Allah. Muhammed (saws) skulle også fortælle dem, at de skulle give nogle af deres penge til de fattige.

Endelig begyndte Muhammed (saws) at få tag i/ at komme i kontakt med folket i Mekka. Han talte på en venlig og god måde om, hvad Allah ønskede de skulle gøre: Når du har nok at spise og der er fattige, som sulter, må du give dem noget af din mad at spise og noget af dit tøj at have på. De syge skal plejes og man skal tage sig af de forældreløse. Hvis du gør dette som Allah ønsker, vil du få belønning. Men Muhammed (saws) måtte også advare dem om, at hvis de ikke gjorde det, ville de få en hård straf fra Allah.

Desværre var der mange mennesker, som bare lo af det Muhammed (saws) fortalte dem. Men endnu værre var det, at de nægtede at tro på Allah, så de fortsatte med at tro på, at det var vigtigere at have mange penge. Nogen af dem kastede endda sten efter Profeten (saws), og de dræbte nogen af dem, som fulgte ham og troede på Allah. De blev mere og mere ondskabsfulde, og til sidst besluttede de sig for at få Muhammed (saws), hans venner, slægt og familie ud af byen. De sendte dem til en dal ved bjergene udenfor Mekka og ingen fik lov til at besøge dem eller at tage mad til dem. Der måtte de blive i 3 år og mange gange var de så sultne, at de måtte spise blade fra træerne, for de havde ikke noget mad.

Livet var så hårdt og efter nogen tid der døde Muhammeds kone Khadijah. Muhammed (saws) blev meget ked af det, men så kom englen Jibril og forklarede profeten Muhammed (saws) at Allah ville hjælpe ham. Han skulle tage sin familie og sine venner med sig væk fra Mekka og til en anden by, der hedder Medina. Englen sagde at folkene i Medina ville høre på ham og følge Allah (swt).

Muhammed (saws) bad sine børn og venner om at forlade Mekka og tage til Medina og alle som troede på Allah og som kun tilbad Ham rejste, de sidste der tog fra Mekka var Muhammed (saws) og hans ven Abu Bakr. Men dette var ikke nok for folkene i Mekka, nu ønskede de også at dræbe Profeten (saws), fordi han havde talt til dem om deres dårlige handlinger, men det lykkedes for Muhammed (saws) at komme ud af Mekka, mens Folkene var på vej for at dræbe ham. Ali, Profetens modige fætter, lagde sig i Profetens seng, så folkene skulle tro, at Muhammed (saws) stadig var der. Men Muhammed (saws) og Abu Bakr var allerede kommet langt væk fra Mekka, og der gemte de sig i en hule for at ingen skulle se dem.

Da folkene opdagede at det var Ali, der lå i Profetens seng og at Profeten (saws) var sluppet fra dem, blev de meget gale, men der var jo ingenting de kunne gøre på det tidspunkt, for Muhammed (saws) var allerede langt væk fra dem og deres onde planer.

Medina var helt anderledes end Mekka, for i Medina havde Muhammed (saws) flere venner. Men mekkanerne havde ikke opgivet deres onde plan, så de tog afsted til Medina for at starte en krig imod Profeten (saws) og de andre troende. Men Allah hjalp Profeten (saws) og de troende og Han beskyttede dem mod deres fjender.

I Medina modtog Muhammed (saws) flere budskaber gennem englen Jibril. Alle de budskab som kaldes åbenbaringer blev samlet i en bog som hedder Koranen. I Koranen kan vi læse hvad Allah har sagt til menneskene.

Profeten (saws) og de troende byggede en moské i Medina, hvor de bad fem gange hver dag. En gang om året fastede de en hel måned. I den måned måtte de hverken spise eller drikke noget hele dagen, de øvede sig i at være uden mad og drikke for Allahs skyld. Sådan lærte de at klare sig med lidt og så havde de også mere at give til de fattige. De gav også nogle af deres penge til de fattige.

Muhammed (saws) og de troende troede på Allah og bad kun til ham, de var lydige mod Allah og gjorde som Allah ønskede de skulle gøre, derfor blev de kaldt muslimer. Alle de, der tror på Allah, tilbeder Ham og lever som Allah forklarer at vi skal i Koranen, er muslimer. De som ikke tror på Allah, som ikke vil leve som Allah ønsker det og som prøver at angribe og dræbe muslimer, er vantro.

Muhammed (saws) og de troende levede i Medina i mange år, og flere gange måtte de forsvare sig mod fjendernes angreb. Mange gange blev de tvunget til at slås mod dem, men i disse krige hjalp Allah muslimerne. I kapitlet om de muslimske slag, kan du læse hvordan muslimerne kunne klare sig, da mekkanerne angreb dem.

Efterhånden begyndte muslimernes fjender at forstå, at de ikke kunne klare sig mod muslimerne, når de havde hjælp fra Allah, til sidst sagde de til sig selv; ”Vi må opgive at slås mod dem, for ingen er stærkere end Allah (swt). Vi kan ikke vinde over Muhammed (saws), for Allah er på hans side. Det er nok bedre at vi også tror på Allah og kun tilbeder ham”.

Muhammed (saws) og de troende var meget glade for, at de mange krige endelig var ovre. Allah havde hjulpet dem som Han havde lovet dem, nu kunne de rejse tilbage til Mekka, hvor de havde været de første, som troede på Allah (swt).

Da de kom til Mekka, bad de alle sammen. Bagefter blev nogle af dem i Mekka, mens andre rejste tilbage til deres hjem i Medina, hvor de havde slået sig ned. Efter dette besøgte muslimerne i Medina en gang om året Mekka fordi Ka’baen var der.

Ka’baen er et stort stenhus uden vinduer, som ser ud som en stor kube. Huset er bygget af profeten Ibrahim (as), som levede længe før Muhammed (saws). Når du ser Ka’baen bliver du mindet om, hvad Allah har fortalt menneskene de skal gøre; De skal tro på Allah, De skal kun tilbede Ham og de skal altid handle godt. Dette er Allahs bud til mennesket. Allah, som har skabt mennesket og universet, har sendt mange profeter til menneskene med budskaber fra Ham. Muhammed var altså den sidste af disse profeter, og da han døde efterlod han sig Koranen, hvor hele Allahs budskab er nedskrevet.

I Koranen kan du også læse om nogle af de andre profeter, som Allah har sendt og som levede længe før profeten Muhammed (saws). Nogle af dem kan du også læse om i denne bog.

https://www.youtube.com/watch?v=8Tq2XYu8L7w

http://www.youtube.com/watch?v=WvZFn5QM0XA

http://www.youtube.com/watch?v=svMKfdMFz44

http://www.youtube.com/watch?v=lnEcLcUlHPI

http://www.youtube.com/watch?v=AG_txt4y3X8

Hadith 25 - Berettet af Abu Dhar Al-Ghifari:

Nogle af Allahs Sendebuds venner sagde til Profeten : "O Allahs Sendebud, de rige tilegner sig belønningerne; de beder ligesom vi beder, de faster ligesom vi faster og de giver deres overflødige rigdom i almisse." Han sagde: "Har Allah ikke

skænket jer ting at give i almisse? Sandelig, enhver tasbiha [1] er en almisse, enhver takbira [2] er en almisse, enhver tahmida [3] er en almisse og enhver tahlila [4]. At kalde til en god gerning er en almisse, at forbyde en ond gerning er en almisse og i enhver af jeres seksuelle samvær er der en almisse." De spurgte: "O Allahs Sendebud, når én tilfredsstiller sin seksuelle lyst, vil han så få en belønning?" Han sagde: "Vil han da ikke få en synd, hvis han tilfredsstiller den på ulovlig vis - ligeledes vil han få belønning, hvis han tilfredsstiller den på lovlig vis."

Kilde: Sahih Muslim
Noter:
[1] At sige subhânAllâh - Allah er fjern fra enhver ufuldkommenhed
[2] At sige Allâhu Akbar - Allah er størst
[3] At sige Alhamdulilâh - Priset være Allah
[4] At sige lâ ilâha illa-Lâh - der er ingen, der er værdige at blive tilbedt, kun Allah
_________________________

Hadith 26 - Berettet af Abu Hurairah:

Allahs Sendebud sagde:
"Hvert eneste led i enhver person skal give almisse, hver dag solen står op; at dømme retfærdigt mellem to personer er en almisse. At hjælpe en mand med sit dyr, ved at løfte ham op på det eller hejse hans bagage op på det, er en almisse. Et venligt ord er en almisse, ethvert skridt du tager til bønnen [1] er en almisse og at fjerne en skadelig ting fra vejen er en almisse."

Kilde: Sahih Bukhari og Sahih Muslim
Noter:
[1] På din vej til moskeen

https://www.youtube.com/watch?v=-Wp0og-yYfs

https://www.youtube.com/watch?v=4MC04D7XKrA

Hadith 27 - Berettet af An-Nawas ibn Sam'an:

Allahs Sendebud sagde:
"Retskaffenhed [1] er god manér, og synd er det, som du er usikker på i din sjæl [2] og du ikke ønsker at folk skal finde ud af."

Kilde: Sahih Muslim
Det berettes også at Wabisah ibn Ma’bad sagde:
Jeg kom til Allahs Sendebud og han sagde: "Er du kommet for at spørge om retskaffenhed?" Jeg svarede: "Ja." Han sagde: "Rådfør dit hjerte. Retskaffenhed er det, sjælen og hjertet føler sig rolig med, og synd er det, som blafrer i sjælen og bevæger sig frem og tilbage i brystet, selvom folk om og om igen har givet dig fatwa [3].

Kilde: Ahmad ibn Hanbal og Ad-Darimi (hadith hasan)

Noter:
[1] Et ord, som indebærer nogle gode handlinger, der fører til Allahs tilfredsstillelse og Hans paradis.
[2] Irriterer hjertet inderst inde og giver en følelse af skyld.
[3] Lovformelige mening, som normalt udstedes af lærde eller imamer med stor viden indenfor islamisk jura.
________________________________________

Hadith 28 - Berettet af Abu Najih al-Irbad:

Allahs Sendebud gav os en prædiken, hvorved vores hjerter fyldtes med frygt og tårene strømmede ud af vores øjne. Vi sagde: "O Allahs Sendebud, det føltes som dette var en afskedsprædiken, råd os derfor."
Han sagde: "Jeg råder jer til at frygte Allah og være fuldstændig lydige, selv hvis en slave blev jeres leder. Den af jer, som lever længe vil visselig få stor uenighed at se, så hold jer derfor til min Sunnah [1] og de retsidige kaliffers Sunnah, dem som vejleder til den rette vej. Grib hårdt fat i det med jeres kindtænder. Hold jer fra nyopfundne ting [2], da enhver nyopfunden ting er en bid’ah [3] og enhver bid’ah er en vildledelse."
Kilde: Abu Dawud og Tirmidhi

Noter:
[1] Profeten Muhammads sædvane, metode; udsagn, handlinger mm.
[2] …hold jer fra at udføre handlinger, der ikke er i overensstemmelse med Islam. Se evt. Hadith nr. 5
[3] Alle handlinger, som ikke er i overensstemmelse med Islams korrekte kilder, kan kategoriseres under bid’ah. Sprogligt betyder det innovation.

https://www.youtube.com/watch?v=c0KlgrjuEdA
https://www.youtube.com/watch?v=1gGX_nRlvIU
https://www.youtube.com/watch?v=XEVnY01kf-Y

Måske du i stedet for disse lumpne trosbekendelser sgu’ fortælle dine trosfæller, at man ikke søger asyl i vestlige lande, og kort efter arrangerer kollektive overgreb og voldtægter af kvinder hvis liv man foragter!

mvh
Simon

Hadith 29 - Berettet af Muadh ibn Jabal:
Jeg sagde: "O Allahs Sendebud, fortæl mig om en gerning, der vil få mig i paradis og beskytte mig fra helvedes ild." Hansagde: sagde: "Du har spurgt mig om en stor ting, ikke desto mindre er det let for den, Allah Den Almægtige gør det nemt for. Du skal tilbede Allah uden at associere nogen som

helst partner med Ham, du skal opretholde bønnen, du skal betale almisse, du skal faste i Ramadhan og du skal tage på pilgrimsfærd til Huset [2]." Så sagde Han : "Skal jeg ikke vise dig godhedens porte? Fasten er et skjold, almisse sletter synd ligesom vand slukker ild, og når en mand beder i nattens mulm og mørke." Så reciterede Han :
”Tatajaafaa djunubuhum indtil jazaa’an bima kanu yaamalun” [As-Sajdah 16-17]

Så sagde Han : "Skal jeg ikke fortælle dig om sagens kerne, dens søjle og dens top?" Jeg sagde: "Jo Allahs Sendebud." "Kernen af sagen er Islam, søjlen er bønnen og toppen er Jihad." Så sagde Han : "Skal jeg ikke fortælle dig, hvad der kontrollerer alt dette?" Jeg sagde: "Jo, Allahs Sendebud." Han tog om sin tunge og sagde: "Behersk denne!" Jeg sagde: "O Allahs Sendebud! Bliver vi da draget til ansvar for det vi siger?" Han sagde: "Må din mor miste dig, O Muadh! [1] Findes der noget andet, end høsten af deres tunger, som får folk til at vælte på ansigtet – [eller Han sagde] på næsen – i Helvedets ild?"
Kilde: Tirmidhi (hadith hasan sahih)


Noter:
[1] En arabisk sætning, som bruges på samme måde som man i dag bruger: ”Er der noget galt med dig?”, ”Hvad sker der for dig?” o.lign.

https://www.youtube.com/watch?v=TShKKrHOxXg

https://www.youtube.com/watch?v=tzghRrHjHe0

https://www.youtube.com/watch?v=fc-fxmJDM50

https://www.youtube.com/watch?v=f3nIq8QWRv8
فتاة تتجول عشر ساعات بالحجاب ثم بدون حجاب
https://www.youtube.com/watch?v=JMZpN-Gcm_o

مناظرة رائعة: داعية بريطاني يدافع عن الإسلام ويفحم مذيع قناة سي إن إن

https://www.youtube.com/watch?v=EYvTW-hWJFQ

برنامج ردة فعل #1 | شاهد ردة فعل الاجانب عند سماع
https://www.youtube.com/watch?v=XtVsNUadKCk

Hadith 30 - Berettet af Abu Thalabah Al-Kushanee:

Allahs Sendebudsagde:
"Allah, Den Almægtige, har fastlagt religiøse pligter, så forsøm dem ikke. Han har sat grænser, så overskrid dem ikke. Han har forbudt visse ting, så overtræd dem ikke. Han har tiet om visse ting – af barmhjertighed for jer, ikke af glemsomhed – så søg ikke efter dem."

Kilde: Ad-Daraqutni og andre (hadith hasan)
________________________________________

Hadith 31 - Berettet af Abul-Abbas Sahl ibn Saad as-Saaidi:

En mand kom til Profeten og sagde: "O Allahs Sendebud! Led mig til en gerning, som får Allah til at elske mig og folk til at elske mig, hvis jeg udfører den." Allahs Sendebud ﷺ sagde: "Giv afkald på det, som i dette liv ikke gavner på dommedagen [1] og Allah vil elske dig, og giv afkald på folks ejendomme og de vil elske dig."

Kilde: Ibn Majah (hadith hasan)

Noter:
[1] Denne forklaring samles i det arabiske ord ”Zuhd”, dvs. Askese.
________________________________________

Hadith 32 - Berettet af Abu Sa'id al-Khudri:

Allahs Sendebud sagde:

"Man må ikke gøre fortræd ej heller gengælde fortræd."

Kilde: Ibn Majah og Ad-Daraqutni (hadith hasan)

https://www.youtube.com/watch?v=6Q8m5in9sl8

https://www.youtube.com/watch?v=dXqqtpoMZrA

Hadith 33 - Berettet af Ibn Abbas:
Allahs Sendebud sagde:

"Hvis folk blev givet ifølge deres fordringer [1], så ville mænd gøre krav på andre folks formue og liv. Men bevisbyrden ligger på fordringshaveren og det påhviler den som nægter, at aflægge ed."

Kilde: Al-Baihaqi (hadith hasan)
Noter:
[1] = …ifølge deres påstande…
________________________________________

Hadith 34 - Berettet af Abu Sa'id al-Khudri:

Jeg hørte Allahs Sendebud sige:

Hvem end af jer som ser en ond handling, lad ham ændre det med sin hånd; og hvis ikke han er i stand til at gøre dette, så (lad ham ændre det) med sin tunge, og hvis ikke han er i stand til dette, så med sit hjerte [1] - og det er den svageste tro."

Kilde: Sahih Muslim
Noter:
[1] = At hade noget med hjertet.
________________________________________

Hadith 35 - Berettet af Abu Hurairah:

Jeg hørte Allahs Sendebud sige:

"Vær ikke misundelige på hinanden, forøg ikke priserne inflatorisk for hinanden, had ikke hinanden, vend jer ikke væk fra hinanden og underbyd ikke hinanden, men vær Allahs tjenere og hinandens brødre! En muslim er en anden muslims bror; han hverken undertrykker ham eller svigter ham, han hverken lyver for ham eller ringagter ham. Gudfrygtighed findes lige her - [og han pegede på sit bryst 3 gange]. Det er ondt nok, at en mand nærer foragt for sin muslimske bror. Muslimen [1] er ukrænkelig for en anden muslim; hans blod [2], hans ejendom og hans ære."

Kilde: Sahih Muslim
Noter:
[1] Som en helhed
[2] Blod = liv


https://www.youtube.com/watch?v=1zCQeiVIgxE
https://www.youtube.com/watch?v=0Sf0Up3TcU0

Hadith 36 - Berettet af Abu Hurairah:

Allahs Sendebud sagde:

"Enhver, som fjerner en verdslig sorg fra en troende, fra ham vil Allah fjerne en af dommedagens sorger. Enhver, som lindrer en nødlidende persons skæbne, hans skæbne vil Allah lindre i denne verden og den næste. Enhver, som beskytter en muslim, ham vil Allah beskytte i denne verden og den næste. Allah vil hjælpe Hans tjener, så længe tjeneren hjælper sin bror. Enhver, som følger en vej, for at søge viden derigennem, for ham gør Allah en vej til Paradis nem. Ingen folk, som samles i et af Allahs huse [1], reciterer Allahs bog [2] og studerer den med hinanden, uden at ro sænker sig over dem, barmhjertighed indhyller dem og engle omringer dem og Allah nævner dem blandt dem, som er hos Ham. Enhver, som forsinkes af sine gerninger vil ikke blive fremskyndet af sin slægt."

Kilde: Sahih Muslim
Noter:
[1] Moskeerne er Allahs huse
[2] Den Noble Koran er Allahs bog

________________________________________

Hadith 37 - Berettet af Ibn Abbas:

Om Allahs Sendebud , at blandt de udsagn, han beretter fra sin Herre (lovprist og ophøjet være Han) er at Han sagde:
"Allah har nedskrevet de gode gerninger og de dårlige. Derefter forklarede Han det; den, som havde en god gerning til hensigt, men ikke har udført den, skriver Allah den ned hos Sig, som en hel god gerning, men hvis man har tilsigtet den og har udført den, skriver Allah den ned hos Sig, som 10 gode gerninger til 700 eller mange flere [1]. Men hvis man har haft en dårlig gerning til hensigt og ikke har udført den, skriver Allah den ned hos Sig, som en hel god gerning, men hvis man har tilsigtet den og udført den, skriver Allah den ned hos Sig som én dårlig gerning.

Kilde: Sahih Bukhari og Sahih Muslim
Noter:
[1] Laver man en god gerning får man belønning, som man har udført den 10 gange. Men med Allahs barmhjertighed er der nogle som får den samme belønning 700 gange eller mere. Afhængig af ens oprigtighed, hvor godt man udføre den bestemte handling mm.
________________________________________

Hadith 38 - Berettet af Abu Hurairah:

Allahs Sendebud sagde:

"Allah, Den Almægtige, har sagt: "Enhver, som udviser fjendtlighed imod en af Mine nære venner, har Jeg erklæret krig imod! Min tjener kommer Mig ikke nærmere med noget, Jeg sætter højere end de religiøse pligter, Jeg har pålagt ham. Og Min tjener fortsætter med at komme Mig nærmere med gode gerninger udover de påkrævede, indtil Jeg elsker ham! Når Jeg elsker ham, er Jeg hans hørelse hvormed han hører, hans syn hvormed han ser, hans hånd hvormed han slår og hans fod hvormed han går.[1] Hvis han spørger Mig om noget, ville Jeg visselig give ham det, og hvis han søgte tilflugt hos Mig, ville Jeg visselig skænke ham det.""

Kilde: Sahih Bukhari
Noter:
[1] I betydning af: man vil kun høre det, som Allah tillader, man vil kun se det, som Allah tillader, man vil kun røre ved det, som Allah tillader og man vil kun gå derhen, hvor Allah tillader.





https://www.youtube.com/watch?v=-Wp0og-yYfs

https://www.youtube.com/watch?v=4MC04D7XKrA

Hadith 39 - Berettet af Ibn Abbas:

Allahs Sendebud sagde:

"Allah har for mig tilgivet min nation for deres fejl, deres glemsomhed og for det, som de har gjort under tvang."

Kilde: Ibn Majah og Al-Baihaqi (hadith hasan)

________________________________________

Hadith 40 - Berettet af Abdullah ibn Umar:

Allahs Sendebud tog mig ved skuldrene og sagde:

"Vær i denne verden som en fremmed eller rejsende."

Ibn Umar plejede at sige: "Om aftenen skal du ikke forvente (at leve til) morgenen, og om morgenen skal du ikke forvente (at leve til) aftenen. Tag (og udnyt) dit helbred før din sygdom, og (udnyt) dit liv før din død."

Kilde: Sahih Bukhari

________________________________________

Hadith 41 - Berettet af Abu Muhammad Abdullah ibn Amr ibn Al-'As:

Allahs Sendebud sagde:

Ingen af jer tror [1] førend hans tilbøjelighed er i overensstemmelse med det, jeg er kommet med.

Kilde: Kitab Al-Hujjah (hadith hasan, sahih)

Noter:
[1] … tror i sandhed…

________________________________________

Hadith 42 - Berettet af Anas ibn Malik:

Jeg hørte Allahs Sendebud sige:

"Allâh, Den Almægtige, har sagt: O søn af Adam, så længe du påkalder Mig og beder til Mig, vil Jeg tilgive dig for det, du har gjort og Jeg vil ikke have noget imod det. O søn af Adam, om dine synder skulle nå op til himlens skyer og du så bad og du så bad om tilgivelse, ville Jeg tilgive dig. O søn af Adam, om du kom til Mig med synder, der svarer til størrelsen af verdenen og du så vendte ansigtet imod mig, uden at have tilskrevet Mig nogen partner, ville jeg bringe dig tilgivelse, der svarer til størrelsen af dem[1]."

Kilde: Tirmidhi (hadith hasan, sahih)

Noter:
[1] dvs. Allâh vil give tilgivelse i samme udstrækning som personens synder


Ex-Priest: Reverend Anthony Swamy Accepted Islam - I Tried to Convert Muslims to Christianity
https://www.youtube.com/watch?v=ju0mEGTBNf0
I Converted To Islam - A Drug Dealer Got Caught , Decided To End His Own Life &Then Found Islam !!
https://www.youtube.com/watch?v=hxkfqOyw28Q

https://www.youtube.com/watch?v=52R7AjqGT0U

https://www.youtube.com/watch?v=EG-V-addeF0

I Allahs navn, Den Nådige, Den Barmhjertige.

"Mon de venter på andet end dommedagen, at den skal komme pludselig til dem, så (skal de forstå) at dens tegn allerede har vist sig." - [Dansk fortolkning af Koranen 47:18]

Berettet af Sahl bin Sad: Jeg så Profeten (fvmh) vise sin pegefinger og mellemfinger, hvor han sagde: "Min ankomst og dommedagen, er som disse to fingre." - [Sahih Bukhari - Bog 60 - Hadith 458]




Tegn som er sket i fortiden.

1. Månens splittelse.

Berettet af Anas bin Malik: Folkene fra Mekka spurgte Allahs Sendebud (fvmh) om et mirakel, så han splittede månen. - [Sahih Bukhari - Bog 56 - Hadith 831]

"Timen er kommet nær, og månen er spaltet." - [Dansk fortolkning af Koranen 54:1]

2. Profetens (fvmh) død.

Berettet af Auf bin Mali: Jeg gik hen til Profeten (fvmh) under Tabuk ekspeditionen (et slag mellem muslimerne og Det Østromerske Kejserdømme), mens han sad i et telt. Han sagde: "Tæl seks tegn, der angiver timens tegn: Min død. Erobringen af Jerusalem. En pest, som vil dræbe et stort antal af jer, som pesten der rammer får. Er stigningen af velstand til sådan et omfang, at selv hvis man fik 100 Dinar, ville man ikke være tilfreds. Så vil der komme en trængsel, som ingen arabiske hjem vil kunne undgå. Derefter en våbenhvile mellem jer og Bani Al-Asfar (dvs. Europæerne), der vil forråde jer og angribe jer under 80 flag. Under hvert flag vil der være tolv tusind soldater. [Sahih Bukhari - Bog 53 - Hadith 401]

3. Muslimerne overtager Jerusalem. (637 e.kr.)

Berettet af Auf bin Mali: Jeg gik hen til Profeten (fvmh) under Tabuk ekspeditionen (et slag mellem muslimerne og Det Østromerske Kejserdømme), mens han sad i et telt. Han sagde: "Tæl seks tegn, der angiver timens tegn: Min død. Erobringen af Jerusalem.
En pest, som vil dræbe et stort antal af jer, som pesten der rammer får. Er stigningen af velstand til sådan et omfang, at selv hvis man fik 100 Dinar, ville man ikke være tilfreds. Så vil der komme en lidelse, som ingen arabiske hjem vil kunne undgå. Derefter en våbenhvile mellem jer og Bani Al-Asfar (dvs. Europæerne), der vil forråde jer og angribe jer under 80 flag. Under hvert flag vil der være tolv tusind soldater.

[Sahih Bukhari - Bog 53 - Hadith 401]


https://www.youtube.com/watch?v=pY8QpeE3H2k

https://www.youtube.com/watch?v=BCkJ62jN2AI

4. Pesten.

Pesten som Profeten (fvmh) udtalte sig om, er muligvis Emmaus pesten som dræbte mange store muslimer. Encyklopædi vurdere at ca. 25.000 muslimer døde af årsag til pesten.

Berettet af Auf bin Mali: Jeg gik hen til Profeten (fvmh) under Tabuk ekspeditionen (et slag mellem muslimerne og Det Østromerske Kejserdømme), mens han sad i et telt. Han sagde: "Tæl seks tegn, der angiver timens tegn: Min død. Erobringen af Jerusalem. En pest, som vil dræbe et stort antal af jer, som pesten der rammer får. Er stigningen af velstand til sådan et omfang, at selv hvis man fik 100 Dinar, ville man ikke være tilfreds. Så vil der komme en lidelse, som ingen arabiske hjem vil kunne undgå. Derefter en våbenhvile mellem jer og Bani Al-Asfar (dvs. Europæerne), der vil forråde jer og angribe jer under 80 flag. Under hvert flag vil der være tolv tusind soldater. [Sahih Bukhari - Bog 53 - Hadith 401]

5. Trængsler

Trængsler (fitan) kan fx refererer til Al-Harrah slaget og Kamel slaget som skete kort efter Profetens (fvmh) død. Eller fx Uthmans (ra) død, som var årsag til mange trængsler. Det kan også refererer til andre trængsler, og der er uenighed omkring fortolkningen.

Berettet af Abu Hurairah: Profeten (fvmh) sagde: "Timen vil ikke blive etableret, (1) indtil to store grupper af muslimer bekæmper hinanden. Hvorefter der vil være et stort antal dræbte på begge sider, og de vil begge følge en og samme religion. (2) Indtil omkring 30 Dajjal (løgnere) ankommer, og hvert enkelte af dem vil hævde at han er Allahs Sendebud.

(3) Indtil den religiøse viden er mistet (ved at de islamiske lærde dør). (4) Antallet af jordskælv vil stige. (5) Tiden vil gå hurtigere. (6) Der vil komme trængsler. (7) Al-Harj (dvs. massemord) vil stige. (8) Indtil rigdom vil være så normalt, at en velhavende person vil bekymre sig om at ingen vil acceptere hans Zakaat (almisse til fattige). Og når han vil præsentere sin Zakaat til en person, vil denne person (som er blevet tilbudt almisse) sige; "Jeg har ikke behov for det".

(9) Indtil folk vil konkurrere med hinanden i at konstruere høje bygninger. (10) Indtil en mand som passerer en grav vil sige; "Bare jeg var i hans sted". (11) Og indtil solen står op fra vest. Så når solen vil stige og folk vil se den (at solen har skiftet retning), vil alle omfavne islam, men det vil være for sent. - [Sahih Bukhari - Bog 88, Hadith 237]

https://www.youtube.com/watch?v=Vc7NOwfU5-s

https://www.youtube.com/watch?v=tix2OySfKCE

https://www.youtube.com/watch?v=ql9m_FmX-W4

6. To store grupper af muslimer vil kæmpe mod hinanden.

Muligvis referer denne hadith til konflikten mellem ledsagere som: Muawiyah, Aisha, Ali, Hussein. Må Allah være tilfreds med dem alle. Eller de senere shia-sunni konflikter som næsten altid har fundet sted. (F.eks. Safaviderne som ofte angreb Det Osmanske Rige. Eller da Salahuddin Ayyubi angreb Fatimiderne.) Der er andre også andre fortolkninger.

Berettet af Abu Hurairah: Profeten (fvmh) sagde: "Timen vil ikke blive etableret, indtil to store grupper af muslimer bekæmper hinanden. Hvorefter der vil være et stort antal dræbte på begge sider, og de vil begge følge en og samme religion. - [Sahih Bukhari - Bog 88, Hadith 237]

7. En krig mellem muslimerne og mongolerne. (Ca. 1223 e.kr.)

Grunden til at der bliver sagt mongolerne, er da hadithen sandsynligvis referere til Tatar invasionen af de Islamiske lande.

Berettet af Abu Hurairah: Profeten (fvmh) sagde: "Timen vil ikke blive etableret indtil i kæmper mod en nation iført sko lavet af hår. Og indtil i kæmper mod tyrkerne (ikke Tyrkiet, men den tyrkiske race i Mongoliet og omkring), der vil have små øjne, røde ansigter, flade næser og deres ansigter vil være som flade skjolde. Som i vil opdage, er de bedste folk dem, der hader at lede mest af alt, indtil de er valgt af folket til at være deres leder. Og folk er af forskellig art. De bedste folk i den præ-islamiske periode, er de bedste i islam. Der vil komme en tid hvor nogle af jer vil ønske at se mig, mere end at få hele sin familie og ejendom fordoblet." - [Sahih Bukhari - Bog 56 - Hadith 787]


https://www.youtube.com/watch?v=QnphEfrXtqk

https://www.youtube.com/watch?v=-Wp0og-yYfs

https://www.youtube.com/watch?v=rPD7p2ypFvA

8. Muslimerne overtager Konstantinopel / Istanbul (1453 e.kr.)

Som vi ved fra vores Sunnah, så vil Istanbul / Konstantinopel blive erobret muligvis 2 gange. Den første skete i 1453 da Muhammad Al-Fatih overtog Konstantinopel og overvandt Det Østromerske Kejserrige. Vi ved også at Mahdi (Muhammad ibn Abdallah) kort tid før krigen mellem Dajjal og Jesus (fvmh), vil overtage Istanbul uden nogen som helst kamp. Denne hadith referere muligvis til Muhammad Al-Fatih:

Berettet af Abdullah bin Bashr Al Ghanawi at hans far hørte Profeten (fvmh) sige: "Sandelig vil i erobre Konstantinopel. Sikke en vidunderlig leder hendes (byens) leder vil være, og sikke en vidunderlig hær denne hær vil være. - [al-Mustadrak 4:421-422]

9. 30 Dajjal (løgnere) som vil tro at de er Allahs Sendebude.

Måske referere dette til folk som Mirza Ghulam Ahmad som tror at de er profeter, hvorefter de får en masse tilhængere. Mirza Ghulam Ahmad har fx ca. 12 millioner tilhængere, som tror at han er Profet.

Berettet af Abu Hurairah: Profeten (fvmh) sagde: "Timen vil ikke blive etableret, indtil omkring 30 Dajjal (løgnere) ankommer, og hvert enkelte af dem vil hævde at han er Allahs Sendebud. - [Sahih Bukhari - Bog 88, Hadith 237]

https://www.youtube.com/watch?v=3Y2l-qs3QpI
https://www.youtube.com
/watch?v=DJLZjxKNm2Q

https://www.youtube.com/watch?v=6vJjNvcSjw8

https://www.youtube.com/watch?v=H1FP7zARxgU

10. Den hvide race vil være verdens hovedpart.

Hvordan denne hadith skal forstås kronologisk ved vi ikke. Vi ved dog, at hvis det ikke er sket endnu, så vil det ske i fremtiden.

Berettet af Mustaurid Al-Qurashi: Jeg hørte Profeten (fvmh) sige: Den sidste Time vil komme, når Europæerne (Romerne eller de hvide) vil danne et flertal blandt folk. Amr hørte dette, og sagde til ham (Mustaurid Al-Qurashi): "Hvad er det for nogle (underlige) Hadith som du fortæller? Han sagde: Jeg siger blot hvad jeg har hørt Guds Sendebud (fvmh) sige. Derpå sagde han: Hvis du siger at Profeten (fvmh) har sagt dette, så er det en kendsgerning, for de har fire kvaliteter: De har tålmodighed til at overgå en trængsel. De vender til fornuft efter problemer. De har (den kvalitet) at være god mod de fattige, de forældreløse og de svage. De har også den gode kvalitet i dem, at de sætter modstand mod undertrykkelse af ledere. - [Sahih Muslim - Bog 41 - Hadith 6925-6926]



https://www.youtube.com/watch?v=XCbly2B4hwc

https://www.youtube.com/watch?v=BgWAQWnEAlA

Tegn som sker i nutiden.

11. Jordskælv.

Berettet af Abu Hurairah: Profeten (fvmh) sagde: "Timen vil ikke begynde, indtil antallet af jordskælv vil stige." - [Sahih Bukhari - Bog 88, Hadith 237]

12. Tiden vil gå hurtigere.

Berettet af Abu Hurairah: Profeten (fvmh) sagde: "Timen vil ikke begynde, indtil tiden vil gå hurtigere." - [Sahih Bukhari - Bog 88, Hadith 237]

13. Massemord

Muligvis atomkrige, vold, krig eller andet.

Berettet af Abu Hurairah: Profeten (fvmh) sagde: "Timen vil ikke blive etableret, indtil Al-Harj (dvs. massemord) vil stige. - [Sahih Bukhari - Bog 88, Hadith 237]

14. Høje bygninger

Berettet af Abu Hurairah: Profeten (fvmh) sagde: "Timen vil ikke blive etableret, Indtil folk vil konkurrere med hinanden i at konstruere høje bygninger. [Sahih Bukhari - Bog 88, Hadith 237]

https://www.youtube.com/watch?v=C9YdADCbw-c
https://www.youtube.com/watch?v=RT7vTXxzcFU

15. En mand vil passere en anden mands grav, og ønske at det var ham selv.

Der er en række forskellige holdninger til denne hadith, vi kan gennemgå to af dem. Den første, at en person vil se på graven af en god muslim, og ville ønske at det var ham selv som var den gode muslim. Den anden, at livet vil være så hårdt for personen, så vedkommende ønskede at han var død.

Berettet af Abu Hurairah: Profeten (fvmh) sagde: "Timen vil ikke blive etableret, indtil en mand som passerer en grav vil sige; "Bare jeg var i hans sted". - [Sahih Bukhari - Bog 88, Hadith 237]

16. En slave (kvinde) vil føde sin egen herre.

Dette tegn kan forstås på den måde, at børn vil behandle deres mødre dårligt.

Berettet af Abu Hurairah: Profeten (fvmh) sagde: [...] "Men jeg kan informere dig om dommedagens tegn. Når en slave (kvinde) føder sin egen herre." [...] - [Sahih Bukhari - Bog 2 - Hadith 47] (Bemærk at dette er et uddrag af en større hadith.)


https://www.youtube.com/watch?v=Qo-gYoUdZv8

Der findes dog glædeligvis også andre opfattelser af islam - f.eks. denne.

M.v.h. Arne

https://www.youtube.com/watch?v=Vnpv0Yt0PRA

https://www.youtube.com/watch?v=-Tzbia53hgY

17. En trængsel, som vil indtage ethvert arabisk hjem.

Ifølge nogle lærde, referere dette til teknologien (fjernsyn, telefon, computer osv.) når det bliver misbrugt. Men der er delte holdninger.

Berettet af Auf bin Mali: Jeg gik hen til Profeten (fvmh) under Tabuk ekspeditionen (et slag mellem muslimerne og Det Østromerske Kejserdømme), mens han sad i et telt. Han sagde: "Tæl seks tegn, der angiver timens tegn: Min død.

Erobringen af Jerusalem. En pest, som vil dræbe et stort antal af jer, som pesten der rammer får. Er stigningen af velstand til sådan et omfang, at selv hvis man fik 100 Dinar, ville man ikke være tilfreds. Så vil der komme en trængsel, som intet arabisk hjem vil kunne undgå. Derefter en våbenhvile mellem jer og Bani Al-Asfar (dvs. Europæerne), der vil forråde jer og angribe jer under 80 flag. Under hvert flag vil der være tolv tusind soldater. [Sahih Bukhari - Bog 53 - Hadith 401]


18. Religiøs uvidenhed

Berettet af Anas bin Malik: Jeg vil fortælle dig en Hadith, som ingen andre end jeg, vil fortælle dig. Jeg hørte Profeten (fvmh) sige: "Blandt timens tegn indgår følgende: 1. Religiøs viden vil falde, ved døden af de religiøse lærde. 2. Religiøs uvidenhed vil sejre. 3. Der vil være stor udbredelsen af offentlig samleje. 4. Kvinder vil stige i antal, og mænd vil falde i antal. Så meget så halvtreds kvinder vil blive passet af kun én mand. - [Sahih Bukhari - Bog 3 - Hadith 81]

https://www.youtube.com/watch?v=MsrFcx1hDAE

19. Folks ledere vil være korrupte.

Berettet af Abdullah bin Amr: Jeg hørte Profeten (fvmh) sige: "Allah tager ikke viden væk, ved at tage det væk fra mennesket. Men Han tager det væk med døden af religiøse lærde, indtil ingen af dem (lærde muslimer) er tilbage. Så vil folk tage uvidende og korrupte personer til at være deres ledere, som når adspurgte vil give deres dom uden nogen som helst viden. Så de vil gå på afveje, og vil lede menneskene på afveje." - [Sahih Bukhari - Bog 3 - Hadith 100]

20. Folk vil gå ind i moskeen og vil ikke være i stand til at finde en person til at lede bønnen.

Dette ser vi ofte, og derfor er det også vigtigt at lære at lede bønnen, og lære at be. Du kan Insha'Allah lære mere om hvordan man gør dette hos Sahih.dk

Berettet af Sulamah bint Al-Hurr: Jeg hørte Profeten (fvmh) sige: Et af tegnene på dommedagen vil være, at folk vil samles i en moske, og ingen af dem ønsker at lede bønnen. Derfor vil de ikke være i stand til at finde nogen til at lede dem i bøn. - [Abu Dawud - Bog 2 - Hadith 0581]
https://www.youtube.com/watch?v=ZF31xj_Yf3I

”Et af tegnene på dommedagen vil være, at folk vil samles i en moske, og ingen af dem ønsker at lede bønnen.”

- Snarere ville det indikere, at nogen i stedet for dette endeløse dogmeskrigeri op i ansigtet på medmennesker, omsider var begyndt at tænke lidt over overtroen man har lullet sig ind i. Så det ville nok ikke være så tosset endda med ro til selv at tænke.
Det er altid opstarten på selvstændige tanker, når mennesker pludselig slutter bønnesnak og frasiger sig underkastelse uanset arten, fx ville dit eget pjat her jo bare opløse sig og du ville måske ligefrem begynde at skrive noget som medmennesker ku genkende sig i – ja der ligger ligefrem en vis socialitet i den slags, Somo…;)

Hvad den ”eskatologiske forventning” angår, er den snarere bønnemagernes egen frygt for at du pludselig ophører med at recitere deres vås, fordi du tænker på noget andet – og pointen med at pålægge dig at gentage deres lirumlarum, som en sød lille brugervenlig dervish, er akkurat et psykologisk trick, en suggestivitet som findes hvorsomhelst mennesker lader sig misbruge. De tjener simpelthen penge på dig...

Så måske du alligevel skulle holde en lille ferie fra missionen dér, trække vejret i rolige pust og tænke eller skrive om andet der optager dig – jeg kan trods alt ikke forestille mig at livets andre udsigter helt er forsvundet for dig? Ja du ka’ jo se hvordan det gik lægprædikanten, der i ”filosofisk ekstase” over den guddommelige fabel om menneskets afgrundsdybe uvidenhed, hoppede ret ud fra den tarpeiske klippe og nu roder med at komme på benene igen.

Ikke fordi man nødvendigvis behøver spilde tid på at læse om andre menneskers liv, eller deres forestillinger om det, for det lader sig fint gøre selv at udfolde livet; men der findes jo uanede mængder af god litteratur, der ville få din bønnebog til helt at blegne. Du ku fx tage med (Peter Bieri under pseudonymet) Pascal Mercier i ”nattog til Lissabon”, en fremragende bog, på hvilken rejse jeg i såfald ville ønske dig rigtig god fornøjelse.

mvh & fortsat god påske..;)
Simon

21. Tillid vil gå tabt.

Berettet af Abu Hurairah: Mens Profeten (fvmh) sagde noget i en forsamling, var der en beduin som adspurgte ham: "Hvornår vil Timen (dvs. dommedagen) finde sted?" Profeten (fvmh) fortsatte med sin tale, så nogle folk sagde at Guds Sendebud (fvmh) havde hørt spørgsmålet, men kunne ikke lide det. Der var også nogle af dem, der sagde at Guds Sendebud (fvmh) ikke havde hørt det.

Da Profeten (fvmh) blev færdig med sin tale, sagde han: "Hvor er spørgeren, der spurgte vedrørende Timen?" Beduinen sagde: "Jeg er her, O Guds Sendebud." Så Profeten (fvmh) sagde: "Når troværdighed er gået tabt, så vent på Timen." Beduinen sagde: "Hvordan vil det gå tabt?" Profeten (fvmh) sagde: "Når magt eller myndighed kommer i hænderne på uegnede personer, vent da på Timen." - [Sahih Bukhari - Bog 3 - Hadith 56]

https://www.youtube.com/watch?v=0-cwDPG2z3I

Sahih al-Bukhari, Volume 4, Book 52, Number 177:

Narrated Abu Huraira:

Allah's Apostle said, "The Hour will not be established until you fight with the Jews, and the stone behind which a Jew will be hiding will say. "O Muslim! There is a Jew hiding behind me, so kill him."

Mofoe

thank you

Tegn som vil ske i fremtiden.

Bemærk venligst: Mange af de næste tegn omhandler store tegn som: Dajjal, Jesus, Mahdi, De Store Krige, Røgen, Ilden, Solen mm.. Vi vil dog kort gennemgå nogle af de små tegn:

22. Antallet af kvinder vil stige.

Berettet af Anas bin Malik: Jeg vil fortælle dig en Hadith, som ingen andre end jeg, vil fortælle dig. Jeg hørte Profeten (fvmh) sige: "Blandt timens tegn indgår følgende: [...] Kvinder vil stige i antal, og mænd vil falde i antal. Så meget så halvtreds kvinder vil blive passet af kun én mand. - [Sahih Bukhari - Bog 3 - Hadith 81]

https://www.youtube.com/watch?v=YBznYiTJiPA

23. Eufrat floden vil udlevere et bjerg af guld.

I nogle andre hadith tilføjes det, at der vil være en kæmpe krig om hvem der har ret til dette bjerg af guld. Men en masse folk vil dø, og vi er derfor blevet fortalt ikke at tage noget af guldet. Som sagt er dette ikke sket endnu.

Berettet af Abu Hurairah: Profeten (fvmh) sagde: "Snart vil floden Eufrat (Eufrat ligger i Irak) udlevere en skat af guld, så hvem end der er til stede på det tidspunkt bør ikke tage noget af det." Al-A'raj berettede fra Abu Hurairah at Profeten (fvmh) sagde det samme, men han tilføjede: "Floden (Eufrat) vil afdække et bjerg af guld under det." - [Sahih Bukhari - Bog 88 - Hadith 235]
https://www.youtube.com/watch?v=ccTlzPvw2X0&nohtml5=False

https://www.youtube.com/watch?v=4holXqypUeU&nohtml5=False

24. Der vil være rigeligt af penge.

Denne hadith omhandler sandsynligt de sidste kaliffer før dommedagen. Grunden til at der blev spurgt omkring Umar ibn Abd al-Aziz, er fordi at han er en af historiens største personer. I kan Insha'Allah (hvis Gud ønsker det) læse en artikel vedrørende Umar, som var født i en korrupt periode, men som ændrede systemet. Et af de ting som Umar ibn Abd al-Aziz gjorde, var at han gav alle sine paladser og andre egendele væk, og levede som en fattig. I hans tid holdt folk om med at tage imod almisse, fordi at folk ikke havde brug for penge. Da vi ikke kan gennemgå hans liv i denne artikel, kan i læse om ham i en anden artikel.

Berettet af Abu Nadrah: [...] Jabir bin Abdullah berettede at Profeten (fvmh) sagde: Der vil komme en kalif i den sidste periode af min Ummah (nation), som vil skænke massiv rigdom til folket uden at tælle det. Jeg spurgte Abu Nadra og Abu al-'Ala: Mener i Umar ibn Abd al-Aziz? De sagde: Nej. - [Sahih Muslim - Bog 41 - Hadith 6961]
https://www.youtube.com/watch?v=WJy9YJh358E&nohtml5=False

Abu Huraira udtalte: Allahs profet sagde:

"Misund ikke hverandre. Skru ikke priserne i vejret over for hinanden. Had ikke hverandre, vend jer ikke bort fra hverandre, og underbyd ikke hinanden, men vær jer selv.
Og Allahs tjenere! Brødre! Muslimen er en anden muslims bror, han hverken undertrykker ham eller svigter ham, han lyver ikke over for ham, og han ringeagter ham ikke. Fromhed er lige her!" Og han pegede på sit bryst tre gange. "Rigelig ondskab er det, når et menneske ringeagter sin muslim bror. En muslim i sin helhed er urørlig for en anden muslim, både hans blod, hans ejendom og hans ære."

https://www.youtube.com/watch?v=fGCGXJtQQWU&nohtml5=False

Abu Huraira berettede, at han hørte Allahs sendebud sige:

"Alle leddene i mennesket krop bør foretage velgørende ting hver dag, lige som solen, der daglig står op. At mægle mellem to mennesker er en velgørende handling.

At hjælpe en mand med hans læs er en velgørende handling, at hjælpe ham op på det, eller at række ham hans ting derop er en velgørende handling. Et godt ord er velgørende, ligesom ethvert skridt på vejen til bøn er det. At flytte en skadelig genstand væk fra vejen er ligeledes en velgørende handling."

https://www.youtube.com/watch?v=MS0JPAu7Zfg&nohtml5=False

Free time is another great blessing from God that each of us possesses, regardless of how busy we think we are. Spending this time wisely means not wasting it in fruitless activities that have no benefit. Even the simplest of acts can become worthwhile by simply doing them for the sake of God. If we free ourselves from fruitless time wasting activities it is possible the time to increase our religious deeds. When a person chooses wisely, worldly deeds can also be done for the sake of God. Remember that time moves inexorably forward. Do it today because you may not have a tomorrow. Use your free time wisely today before life is filled with worldly obligations that contain no benefit whatsoever unless you live every moment to please God.

The final thing we have been advised to take advantage of is, life before death overtakes us. Every morning we should thank God for another day. Each day is a chance to do well; to spend in charity, to worship longer, harder, or in a better way. It is a chance to spread good cheer, smile, and pay that extra dollar or two in charity. It is a chance to perform countless random acts of kindness. We have become relaxed about the reality of death. At some point, perhaps in a matter of hours, minutes, or even seconds, our life will be taken away from us. Prophet Muhammad advises us to take advantage of the time we have. Do what you can now, not tomorrow, for tomorrow may never come.

This reminder from the Prophet Muhammad deals with responsibility, wisdom, foresight and time management, but it is not the only time he reminded us of the importance of being aware of our blessings and using them to our own advantage. We are constantly reminded, throughout the Quran and the traditions of the Prophet, that time is fleeting and that every little thing we do is able to become a source of great reward. Prophet Muhammad also said, “Three things follow the deceased [to his grave], two of them return and one remains with him. His family, wealth and deeds follow him, while his family and wealth return, his deeds remain with him.”

https://www.youtube.com/watch?v=Z-6MimIqloE&nohtml5=False

https://www.youtube.com/watch?v=KSeGoM11W0E&nohtml5=False

Prophet Muhammad, may the mercy and blessings of God be upon him, said: "I have only been sent to perfect good moral character."[1]
The purpose of all the revealed books has always been inner purification. Abraham prayed to his Lord to send to his descendants a Messenger who would recite His signs to them, teach them the scripture, and purify them. God answered his prayer by sending Muhammad. God says: "It is He who has sent amongst the unlettered people a Messenger from among themselves, to rehearse to them His Signs, to purify them, and to instruct them in the scripture and wisdom,- although they had been, before, in manifest error." (Quran 62:2)

He also says:
"Likewise, We have sent unto you a Messenger from among yourselves, who recites unto you Our revelations and purifies you, and teaches you the scripture and wisdom, and teaches you that which you did not know." (Quran 2:151)
This great purpose is what Prophet Muhammad declared when he said: "I have only been sent to perfect good moral character."[2]

The "good moral character" referred to here is comprehensive. It includes how we conduct ourselves with our Lord, how each of us relates to his or her self, and how we treat other people.
The Prophet’s statement implies there are two types of good moral conduct. The first is common knowledge. People know it instinctively. The other type is that which completes and perfects it. This cannot be known without God’s guidance through revelation. The Prophet was sent to teach it to the people as part of the message he brought.


The Prophet’s guidance in this matter is vast. Many books have been written about it. One of the most famous hadith in this regard is where the Prophet said: "Nothing weighs heavier in the balance on the Day of Judgment than good character. God hates that which is wanton and base."[3]


The Prophet was asked what causes the most people to enter paradise. He said: "Fear of God and good character." He was then asked what brought the most people to the Hellfire. He said: "The tongue and the private parts."[4]

The Prophet’s servant Anas observed: "God’s Messenger had the best character of all people."[5]

He also said: "I served the Prophet for ten years and he never once rebuked me. He never once said about something I did: ‘Why did you do that?’ and he never said about something I didn’t do: ‘Why didn’t you do that?’"[6]

https://www.youtube.com/watch?v=o6m0pwmAH0g&nohtml5=False

Den 27. dag i den Rajab ihukommer muslimer verden over en særlig begivenhed, kaldet isra og miraj. , rejste Profeten Muhammed fra Mekka til Jerusalem og videre til de syv himle.

Muhammed Ibn Abdallah (ca. 570-632) blev født i år 570 e.v.t. i Mekka i det nuværende Saudi-Arabien. Da han var i en alder af 40 år, begyndte han at modtage en række guddommelige åbenbaringer. Det var Guds engel, Jibril (Gabriel) der viste sig for ham.


Omkring 10 år efter den første åbenbaring, og midt i den blomstrende forkyndelsesvirksomhed, blev Muhammed opsøgt af englen Jibril (Gabriel) og rejste med englen fra Mekka til Jerusalem, hvorfra han foretog en himmelfart.

Flere historier fortæller, at Profeten Muhammed red på et vinget dyr, en Buraq, som er et lille ridedyr, lidt større end et æsel, men med vinger.

På sin færd igennem syv himle mødte han en række profeter, blandt andet: Adam, Noah, Jesus og Abraham. Og da Muhammed endelig nåede frem til Gud, fik han besked på, at alle muslimer skal bede 50 gange om dagen. Det havde Muhammed naturligvis i sinde at overholde, men han blev på vejen tilbage til Jorden mødt af Moses, som opfordrede ham til at spørge Gud om et mindre antal.


Han vendte derefter tilbage til Gud for at gøre det nemmere for sin menighed at overholde antallet af bønner. Men på vejen tilbage mødte han igen Moses, der bad ham reducere antallet af bønner. Sådan gentog forløbet sig, indtil der kun var fem bønner tilbage om dagen:

"Da jeg så igen kom forbi Moses, og han rådede mig til igen at bede om en formindskelse, sagde jeg til ham: Jeg er så mange gange vendt tilbage til min Herre, at jeg nu skammer mig og ikke vil gøre det igen."

Sine tilhørende lovede han imidlertid: "For enhver af jer, der trofast og hengivent udfører disse 5 bønner, vil de gælde for 50 bønner"

Sådan lyder det fra den muslimske historiker Ibn Ishaqs (704-767) samling af de mundtlige fortællinger, der beretter om Profeten Muhammeds himmelfærd.

Det var i forbindelse med himmelfarten, at bønner blev en fast del i den islamiske trospraksis. Derfor beder de fleste muslimer mindst 5 gange dagligt.


I Klippemoskeen i Jerusalem står den sten, som Profeten Muhammed efter sigende stod på, da han rejste til himmels. Klippemoskeen er af samme grund et af Islams vigtigste helligdomme - den tredje største efter Mekka og Medina. Og himmelfarten er blevet ikonisk, også som en spirituel rejse, hvor mennesker kan lære at åbne deres hjerter for verdens dimensioner.


For verdens muslimer har dagen en særlig betydning som et minde om profeten Muhammeds himmelfærd fra kabaen i Mekka til klippemoskeen i Jerusalem og videre igennem de syv himle.

https://www.youtube.com/watch?v=hhk3mLsvec8

Al-Nawwas bin Saman asked the Prophet about righteousness and sin. He replied: "Righteousness is to exhibit good character. Sin is what disturbs your heart and you hate for others to know about it."[7]

The Prophet said: "The believers who have the most perfect faith are those who have the best character, and the best of them are those who are best to their womenfolk."[8]

He also said: "The most beloved and nearest of you to me on the Day of Judgment will be those of you with the best character. The most detestable and remote from me on the Day of Judgment will be those who are babblers, those who put people down, and those who are vainglorious."[9]

It is enough for us to look at the Prophet’s life, his relationship with his Lord, and how he treated people of all walks of life - his household, his relatives, his Companions, and his enemies.
Once the Prophet borrowed money from a man, and the man came demanding payment, speaking very harshly. The Companions wanted to respond to the man’s harshness, but the Prophet said: "leave him alone. The one who has a right to something is allowed to speak."[10]

Whenever the Prophet borrowed something from someone, he would always return it with more and pray for that person. He used to say: "The only reward for a loan is complete repayment and praise."[11]

Abd Allah bin Salam was one of the leading Jewish scholars in Madinah. He was just-minded and a seeker of the truth. When he heard about Prophet Muhammad’s arrival, he went to have a look at him. When he saw the Prophet’s face, he knew that it was not the face of a liar. The first thing he heard the Prophet say was: "O people! If you spread the greeting of peace among you, feed those who are in need, maintain family relations, and pray at night while people are sleeping, you will enter Paradise with ease."[12]

Abd Allah ibn Salam was able to read from the Prophet’s countenance the signs that he was honest, trustworthy, and pure-hearted. Such a countenance is only for people whose hearts are truly pure, whose conduct is righteous, and who devote themselves to God.

https://www.youtube.com/watch?v=xdonBtmYOqQ&nohtml5=False

There are many ways to exhibit good character. However, it all goes back to four essentials.
1. Patience: It takes patience to be obedient to God, and to be gentle and kind under trying circumstances. It takes patience to swallow back anger and exercise self-restraint. Patience is necessary for the qualities of forgiveness, pardon, and self-restraint.
God says:
"Let them pardon and overlook. Do you not wish that God should forgive you? And God is Forgiving and Merciful." (Quran 24:22)

2. Decency: This is the quality that helps people abstain from base and ignoble behavior and turns their hearts to that which is noble and high-minded. A decent heart will be honest with the Creator and to those he or she deals with.

3. Courage: This is the quality that inspires people to greatness and generosity and prevents them from succumbing to anger and rash behavior.

4. Justice: One needs to be moderate in one’s behavior. Every noble character trait stands between two ignoble traits at opposite extremes. For instance, gentleness is a good character trait, akin to kindness. However, taking it to an excess leads to indignity and humiliation, while being neglectful of it leads to harshness, cruelty, and severity. Generosity is another good and desirable character trait. Taking it too far leads to reckless spending and wastefulness, while neglecting it makes one a greedy, envious miser.


People naturally possess many good qualities and character traits, some of which they learnt from their parents or picked up from their social environment. These qualities become part of their personalities.

Prophet Muhammad said to Ashajj Abd al-Qays: "You possess two qualities that God loves: gentleness and forbearance.

In some narrations of this event, Prophet Muhammad goes on to tell Ashajj that God made these traits part of his natural disposition, to which Ashajj replied: "Praise be to God who placed within me two qualities that God and His Messenger love."

https://www.youtube.com/watch?v=Pg70aaUkJ6Y&nohtml5=False

https://www.youtube.com/watch?v=qh06Dneb-_I&nohtml5=False

qibla change


There are more than 1.5 billion Muslims in the world, and each time they pray, they turn their faces in one direction, towards Mecca. The Islamic term for this direction is qibla. When a Muslim prepares to pray, no matter where he is, he turns towards the qibla, the direction of the Kaba. The Kaba is a small cube shaped building in the courtyard of the mosque known as Masjid Al Haram, in the city of Mecca, in the country of Saudi Arabia.

“For every nation there is a direction to which they face (in their prayers). So hasten towards all that is good. Wheresoever you may be, God will bring you together (on the Day of Resurrection). Truly, God is Able to do all things. And from wheresoever you start forth (for prayers), turn your face in the direction of Al-Masjid-al-Haram (at Mecca), that is indeed the truth from your Lord. And God is not unaware of what you do.” (Quran 2:148-149)

Muslims do not worship the Kaba, or its contents, it is simply a focal point. Muslims worship One God, the Most Merciful, and the Most Wise. God decreed that when Muslims pray they all face one direction. It is a sign of unity that encapsulates the unity embedded in the religion of Islam.

The Arabic word for prayer is salah and it demotes a connection between the believer and God; when all believers face the same direction it adds an extra dimension to the connection. The prayer connects the believers to God and the qibla connects the believers to one another. It has been said that if one could observe all the Muslims at prayer we would be able to see lines of worshippers bowing and prostrating like the petals of a flower opening and closing in unison.

The qibla was not always oriented towards Mecca. The first Muslims prayed towards the al Aqsa Mosque in Jerusalem. Around sixteen months after Prophet Muhammad and his followers migrated from Mecca to the city of Medina, the qibla was changed to the Kaba. According to accounts by Prophet Muhammad's companions, the change happened very suddenly. During the noon prayer, Prophet Muhammad, may the mercy and blessings of God be upon him, received a revelation from God instructing him to, "Turn your face towards the Masjid al Haram".

“Thus, we have made you real believers in Islamic Monotheism, true followers of Prophet Muhammad and his legal ways, a just nation, witnesses over mankind and the Messenger a witness over you. And We made the Qibla (prayer direction towards Jerusalem) which you used to face, only to test those who followed the Messenger from those who would turn on their heels (i.e. disobey the Messenger). Indeed, it was great (heavy) except for those whom God guided. And God would never make your prayers to be lost (i.e. your prayers offered towards Jerusalem). Truly, God is full of kindness, the Most Merciful towards humankind.”

“Verily! We have seen the turning of your (Muhammad) face towards the heaven. Surely, We shall turn you to a Qibla (prayer direction) that shall please you, so turn your face in the direction of Al-Masjid- al-Haram (at Mecca). And wheresoever you people are, turn your faces (in prayer) in that direction...” (Quran 2:143-144)

Changing the direction of prayer establishes Mecca as the fixed central point for worship. It establishes a common sense or purpose.

Throughout the centuries, mathematicians and astronomers have established correct ways to determine the qibla (direction) from any point on the earth’s surface. There are two precise moments each year when the sun is directly above the Kaba, thus the direction of shadows in any sunlit place will point away from the qibla. There are also two moments per year when the sun is directly over the exact opposite position of the Kaba, thus pointing towards the qibla.

It is important the Muslims make every effort to face the right direction when praying; however, slight deviations do not invalidate a person’s prayer. Prophet Muhammad said, “What is between the east and the west is qibla”.[1] Nowadays it is easy to locate the qibla. It is a simple matter to look at a map and draw a line between your location and the city of Mecca. Compasses and computer programs that locate the qibla are readily available and most mosques throughout the world have a niche in the wall to indicate the qibla.

Islam is a religion of unity. Muslims are united by their belief in One God. They are one brotherhood united in the language and ritual of prayer and united by the direction of their worship. The qibla is not only about degrees of latitude or longitude it is about unity. It is about humankind united in the worship of the One God, Creator, and Sustainer of the universe.

Change Of Qibla From Jerusalem To Kaaba By Nouman Ali

https://www.youtube.com/watch?v=TfeSLuLMeAo

The Story of change of Qibla | Islamic Landmark | Establishment of new Ummah | Nouman Ali Khan

https://www.youtube.com/watch?v=Tk4Dnecx8Ow
Concept of Aqeeda e Risalat in the light of Incident of Change of Qibla by Tahir ul Qadri

Khan https://www.youtube.com/watch?v=v67R8quJvP8

1. Striving. To strive within yourself to exhibit good character traits and refrain from bad ones. God says: "Those who strive for Our sake, We will guide them to Our paths." (Quran 29:69) Good character is part of God’s guidance.

2. Self-assessment. This means to look back on one’s behavior. Those who call themselves to account benefit from it in all aspects of their lives. This is why God swears by the "self-reproaching spirit" in the Quran. Al-Hasan al-Basrī explains that the self-reproaching spirit describes the spirit of the believer.

3. Aspiring for the best. We should aspire to be the best we can be, and this includes our behavior. We should seek out and even create opportunities to exhibit good behavior.

4. Substitution. We should find alternatives to the bad behavior that we exhibit, alternatives that allow us to express and develop our good traits.

We are influenced by the people around us, by our families, classmates, colleagues, and friends. However, the greatest influence over us is the influence we have upon our own individual selves, in how we approach and understand ourselves, train ourselves and censure ourselves. This means we need to recognize our faults and our weaknesses as well as our virtues and strengths.

O God! Help us to see the weaknesses within ourselves and help us to overcome them. Do not leave us without Your assistance for a moment.

https://www.youtube.com/watch?v=o6m0pwmAH0g&nohtml5=False

https://www.youtube.com/watch?v=wQK2x4z2PUs

Bogholderiet meddeler denne højhellige søndag:

At strudser der gemmer sig for kritikken med hovedet i habitten, sjældent indser bedragene de indarbejder gennem lignelsesformer og autosuggestiv ”selvhealing”, fordi indbildningen som okkultisme i øvrigt dagligt må gentages for at virke, ofte akkompagneret med adskillige hoveddunk mod gulv eller murværk, idet livets realiteter jo er ret pågående.

Det meddeles desuden, at Somo og lægprædikanten Arne jævnligt og med sprudlende entusiasme viser hvordan en succesfuld frelselære under selvhypnose indarbejdes – de kan dog vågne af trancen dersom de forstyrres af lyde fra virkeligheden, hvorfor der bør hviskes når habitterne udfører deres rituelle trosbekendelser!

mvh
Humoristen

In the famous hadeeth of Jibril عليه السلام narrated by Sayyiduna Abu Huraira رضى الله عنه (Hadeeth 47, Abridged Saheeh al-Bukhari), Prophet صلى الله عليه وسلم.says ‘Ihsaan is that you worship Allah as though you see Him. Then, if you do not see Him then indeed He sees you’.

This sentence of the Prophet صلى الله عليه وسلم. can be understood as follows; ihsaan is that you reach such a degree of devotion, sincerity, godliness, and awareness in your worship as well as in your very being and existence, that you obey Allah and worship Him in such a state that your belief extends to your body and mind. Not only are you convinced of Allah سبحانه وتعالى and your relationship with Him but that belief and conviction, that faith in Allah عز وجل permeates your very body, nay your very existence. And thus with this state of mind, heart and spirit you worship Allah سبحانه وتعالى with such conviction and faith as though you are constantly seeing Allah سبحانه وتعالى Himself. That is your level of awareness.

That is your state of obedience. Not only in salah, not only when you recite the Qur’an, not only when you engage in the dhikr (remembrance) of Allah but throughout your life you reach that level of awareness, devotion and concentration in your ibad’ah that you behave respectfully towards Allah عز وجل and you behave in such a state as though you are constantly seeing Allah سبحانه وتعالى.



https://www.youtube.com/watch?v=CpZwxtj-nNc

Hvad er de seks dages faste i shawwal?

Der er mange, der faster seks dage i Shawwal, men hvad vil det egentlig sige? Og hvorfor gør man det?
I Allahs navn, Den Mest Nådige, Den Mest Barmhjertige.
Må Allahs fred og velsignelser være med Profeten Muhammad.

Assalamu Alaykum Warahmatullah.

Det er sunna at faste seks dage i Shawwal, der er den måned, der kommer efter Ramadanen.

Man kan faste de seks dage i træk eller adskille dem i løbet af måneden. Man kan faste dem lige efter Eid, eller vente til senere i måneden.

Den store belønning ved at faste seks dage i Shawwal nævnes i hadith.

Profeten (må Allahs fred og velsignelser være med Ham) sagde:

Den der har fastet i Ramadanen, og efterfølger det ved at faste seks dage i Shawwal, så er det som, at han har fastet et helt år.



De muslimske lærde forklarer, at en af årsagerne til, at det giver et helt års belønning er, at hvis man fastede hele Ramadanen og lægger de seks dage til, så har man fastet i 36 dage.

Hvis man tager hver dags faste som en god gerning, og ganger antallet af dage med ti, får man: 36 * 10 = 360 dage. Og 360 dage vil svare til at have fastet et helt år (et islamisk måne-år er lidt kortere).

Det betyder selvfølgelig ikke, at en person (f.eks. en kvinde), der ikke fik fastet alle dagene i Ramadanen ikke vil kunne opnå samme belønning.



Og Allah ved bedst,


https://www.youtube.com/watch?v=MoTVPpyZm-Q

https://www.youtube.com/watch?v=tix2OySfKCE

"Og Allah ved bedst"

- Ih ja, det ses i særlig grad i Tyrkiet i denne tid, hvor det eneste der farer rundt i hovedet på troende, er blodbadet! I er sgu en køn forsamling...


mvh
Simon

Rasulullah (Allah bless him & give him peace) said: “Of all the days, Friday is the most virtuous. It is on this day that the trumpet will be blown. Send abundant durood upon me on

Fridays because they are presented to me on that day. ” The Sahabah radiallahu anhum asked: “O Rasulullah! How will they be presented to you when even your bones will not be present

after your death?” Rasulullah (Allah bless him & give him peace) replied: “Allah Ta’ala has made the earth haraam upon the prophets forever . ” (Abu Dawud)

https://www.youtube.com/watch?v=NRz9xXkg-_8

https://www.youtube.com/watch?v=l21mjTMFUug

De eneste basuner lyder i ørerne på overtroiske islamister selv, de ka’ m.a.o. ikke høre andet end deres egne prædikener!

Desværre er det den slags mennesker der i vor tid skaber et helvede for medmennesker der blot søger at skabe fredelig sameksistens på politiske betingelser, der er den eneste måde at komme til fornuft på.

Vi har både set dine idéer om menneskelighed – exempelvis hvordan den ytrer sig, når du gør dig til fortaler for skamfering af små børn ved omskæring –, for ikke at tale om vrangforestillinger du har om religiøs overtro forvandlet til brugbar viden, og netop ved at lege kreationist som visse andre her på debatten. Beklager Somo, overtro er og forblir overtro, uanset om du hev efter vejret gennem koran eller tora. Den slags er ikke spor opsigtsvækkende at se fra stærkt troende i vor tid, tværtimod.

Mange mennesker er jo godt trætte af at høre på islamisk troendes rørstrømske sange for det rene vås, i særdeleshed er de trætte at ikke at ku åbne deres tv, uden at få det ene blodbad i hovedet efter det andet, skabt af netop disse troende. Og her sidder du på en debat og snakker om kærlighed til din religion, alt imens alle og enhver jo ka se potentialet deri. Ja det minder sgu’ nærmest om Stalins morgenbøn: måtte alle blive som jeg!

Den totalitarisme du besynger her og dér, vil mennesker der lever i frihed helst være foruden. De vil ikke ønske sig at genopleve forfædres mistrivsel, underlagt et mareridt af præstetanker, for en sådan blyhat ka’ de læse sig til konsekvenserne af, eller bare se hvad der i øjeblikket foregår i Tyrkiet.
Der vil gå generationer før egentlige demokratiske forfatninger har afløst de hulemanérer som islamiske klaner bruger for at beskytte deres økonomiske interesser, for det er hvad den religion handler om: økonomisk magt ved hjælp af undertrykkelse – og selvfølgelig slikker den undertrykte sin undertrykkers pisk, og det er præcis hvad vi ser dig udvise exempler på.

mvh
Simon

Islam er den anden mest udbredte praktiseres religion i Frankrig efter Katolicismen af ​​mange trofaste. Med en samlet anslået 5 til 10 procent af den nationale befolkning, Frankrig har det største antal af muslimer i Vesteuropa. [1] [2] De fleste muslimer i Frankrig hører til den sunni samfund. [3]

Islam er den religion, der er i perfekt harmoni med den menneskelige natur, og at prædiket af alle profeter siden begyndelsen af ​​menneskeheden. Andre religioner i dag, såsom kristendommen og jødedommen,
oprindelige lære blev enten ændret eller tabt, og hvad der er tilbage i dag af disse religioner er en blanding af sandheder og løgne.
islam
Den eneste religion, der er blevet bevaret

Profeter i Islam er den eneste sande religion, som styrer alle områder af menneskelivet, herunder de religiøse, moralske overvejelser, en harmonisk udvikling af samfundet og personlige udvikling, og det er en pligt for ethvert menneske til at studere denne religion til sikre dens rigtighed og at praktisere det og gøre det til en livsstil.


Sandheden om Islam.

Hvorfor de dæmoniserer islam?

Hvorfor medierne tog islam og muslimer målrettet?

Det er islam, der skræmmer dem, Islam spreder

- Ingen alkohol

- Ingen diskoteker

- Ingen pornografi

- Ingen prostitution

- Ingen voldtægt

- Ingen homoseksualitet, ...

Der vil være alle disse ting til.

Tidligere var de mod kommunismen og nu er de imod islam.

Du altid ser i medierne:

"Krig mod terrorisme"

Hvad terrorisme?

Dræb uskyldige mennesker og angribe de fattigste lande.

De bedst udstyrede lande angribe de fattigste lande og de mindst udstyret og det kaldes en "krig mod terrorisme" !!!

De frygter, at islam breder, Islam er overalt, og de frygter, at islam breder trods alt hvad der skete, og på trods af 11.

Ifølge CNN efter 11. september, over en periode på 9 måneder, 34.000 amerikanere har konverteret til islam.

Trods alle deres indsats!

I dag de angriber kvinder

"Islam giver ikke rettigheder til kvinder."

2/3 af dem, der konverterede til islam i Europa og USA er kvinder.

Hvis islam er imod kvinder, så hvorfor gør disse kvinder kommer i islam.

Hvorfor kvinder i Europa-de kommer i Islam?

Det er simpelthen fordi disse mennesker har søgt sandheden, og de fandt det i islam.

Trods medierne dæmonisering.

https://www.youtube.com/watch?v=ilyMHoftsxs

https://www.youtube.com/watch?v=vb1iiSxf3W4

At mange mennesker tror på gammelt vås, viser ikke noget om våset men en masse om våsede mennesker – der tilmed er blevet så selvhøjtidelige, at de flipper ud over at se deres bibelvås repræsenteret i en tegneserie!
Havde de nu været kristne, havde de idet mindste skammet sig over en sådan adfærd, for ser du, dér har man idet mindste en smule humoristisk selvdistance. Har du overvejet at konvertere, du ku’ sikkert blie en god katolik? ;)

mvh
P.s.: Tænk dig nu lidt om, du vil vel heller ikke legitimere cykeltyverier, ved at henvise til det store antal stjålne cykler, vel…
Du har ikke filla pejling på hvad sandhed er for noget, og snakker om den på præcis samme måde som lægprædikanten Arne!

At tro på Allah giver mennesket styrke og kræfter til at løse sine problemer i tilværelsen. Man tror på Allah, der kender og ser ens problemer. Den tro giver os håb og livsglæde.

Selv om Den Eksisterende Allah ved alt og ser alt, kan vi ikke se Ham. For han har ikke givet os evner, egenskaber og sanser til at kunne se Ham. Skabningerne er ikke i stand til at forstå og omfatte deres Skaber. At man ikke kan se en ting, betyder ikke nødvendigvis, at den ikke eksistere. Selv om Den Almægtige Magt (Allah) ikke kan ses med synssansen, kan Han ses og forstås gennem de forskellige skabninger i Universet. Denne verden, planeterne og universet er et tegn på Allahs eksistens. De evner og sanser som Allah har givet os har ikke kapacitet nok til at se Allah selv.

Selv om man ikke kan se sjælen, ved vi godt, at der er en sjæl i menneskets krop. Der er smør i mælken, men man kan ikke se den. Man kan heller ikke se vinden, der blæser eller tanker i menneskets hjerne. Den orden og harmoni, der er i vores nære omgivelser og i omverdenen viser, at der er en magt, der bestemmer og styrer alle begivenhederne.

Alle skabninger eksisterer i Allahs skaberværk De syngende fugle, de duftende blomstrer, de brægende lam, de rislende åer og legende børn er blevet til ved hjælp af Allahs skaberværk. Allahs magt omgiver, omfatter og opnår alt. Alting bliver til med Allahs viden, vilje og magt. Det er Allah, der giver liv til os og tager vores liv tilbage.

Muslimer tror ikke, at Gud kan begrænses i tid og rum. Allah er i hele tiden alle steder. Han ved, hvad man tænker, taler, gør og føler. Mennesket kan nænne sig Allah ved tilbedelse og gode gerninger. Muslimer tror på

Allah og beder om hjælp fra Allah. Al den viden og de evner, som mennesket har, er Allahs gave til mennesket.

På samme måde som mennesket har Allah også egenskaber, evner og sanser, men Allahs evner, attributter og sanser er evige og endeløse og kan derfor ikke sammenlignes med menneskers evner og egenskaber. Han ser, hører og ved alt. Vores sanser er meget begrænsede og små i forhold til Hans. Mennesket kan ikke se, høre og vide alt. Islams hellig bog Koran fortæller om det.

Denne tro gør muslimerne vågne over for de ting der sker i tilværelsen. Enhver handling har konsekvens. I den næste verden bliver man stillet til regnskab overfor de ting, som man har gjort i denne verden.

Øjnene når Ham ikke, men Han når øjnene og Han er Den, der kender de mindste ting, den Alvidende. (Kap, 6: 103)

Alle kan tage fejl og begå synder. Det er menneskeligt at tage fejl. De fejl og synder, som man begår, sårer vores følelser, og vi føler anger. Hjælpen, der kan slette disse følelser, kommer igen fra Allah. Han ved, at mennesker ikke er engle, og at vi kan tage fejl og begå synder.

Han er barmhjertig og nådig overfor sine skabninger, især overfor mennesker. Allahs vilje til at tilgive er ubegrænset . Man må derfor aldrig miste sin tro og sit håb om tilgivelse. Muslimer nævner Allahs navne alle steder og beder om hjælp. Muslimer ved, at Allah er med menneskerne hele tiden. Denne tro gør dem glade og lykkelige.

https://www.youtube.com/watch?v=Xz6sJcIxd2s

”At tro på Allah giver mennesket styrke og kræfter til at løse sine problemer i tilværelsen…”.

- Nej, overtro fængsler mennesker i et fejlagtigt syn på livet der ikke har nogen forankring i virkeligheden, m.a.o. narres du til at videreføre et livssyn der bygger på dogmer, og dogmer ka du ikke løse virkelige problemer med, kun lære at resignere fra dem! Det er ren og skær suggestion, Somo, ofte massesuggestion genereret i haller hvor mennesker lærer at bekræfte hinanden i samme overtro.
Og som om det ikke var slemt nok, at mennesker narrer sig selv gennem et langt liv, for tilmed lærer de hinanden at det ligefrem er god etik også at narre andre mennesker, hvilket er det eneste du bedriver. Der er intet spændende nyt i det du og dine trosfæller (trods de uens guder) driver med her på debatten, det er alt sammen set til kedsomhed. Mennesker med lidt bakkekontakt genkender derfor straks en blyhat når de ser den…;)
At frigøre sig fra de selvbedrag du har lært dig selv at anerkende som nødvendige for at leve et godt liv, kræver betydeligt mere end indlæsning af samme dogmer. Nogen er ved egen kraft istand til at befri sig, andre ikke - vi ved fra tidligere medlemmer af religiøse sekter hvor svært dét kan være, derfor findes der også hjælp at hente. En del af hjælpen består dog af selvhjælp, at lære at forstå religiøse dogmer som det de er, nemlig trosanskuelser.

Du behøver ikke tro noget som helst, for at skabe et godt liv Somo, det spiller ingen rolle hvad du tror om livet: det vigtige er, at du med et godt sprog skaber en god forståelse af livet - og dér er dine dogmer desværre ingen nytte til. Beklager...

Du trænger definitivt til et pust midt i den oppustede atmosfære af dogmetro begrundet i rene misforståelser som nogen har læst ind i dig, så ta’ du et befriende grin:

A boy is selling fish on a corner. To get his customers' attention, he is yelling, "Dam fish for sale! Get your dam fish here!" A pastor hears this and asks, "Why are you calling them 'dam fish.'" The boy responds, "Because I caught these fish at the local dam." The pastor buys a couple fish, takes them home to his wife, and asks her to cook the dam fish. The wife responds surprised, "I didn't know it was acceptable for a preacher to speak that way." He explains to her why they are dam fish. Later at the dinner table, he asks his son to pass the dam fish. He responds, "That's the spirit, Dad! Now pass the fucking potatoes, please…"

mvh
Simon

P.s.:

Jeg vil lige anbefale dig lidt smuk læsning, dersom du altså har tid til andet end koranlæsning, i det mindste noget jeg forestiller mig at du vil mene er smuk læsning, når du læser den, nemlig bogen Niels Lyhne af forfatteren J P Jacobsen.

Rainar Maria Rilke havde hvorhen han rejse altid denne forfatteres bøger med sig rundt, og han bestilte næsten ikke andet end at rejse hvorhen hans fødder førte ham, i hele sit liv. En livets vandringsmand, om du vil, men en stor poet med et religiøst men menneskeligt sind, så Niels Lyhne anbefaler jeg altså ikke for bare at dutte dig lidt mistro på ærmet.
Hans sind var dog på ingen måde plaget af samme dogmetro som datidens stærkt troende, nærmest var han plaget af et umådelig følsomt sind, en indadvendt natur der søgte et liv i en alenehed som nogen måske betragter som en askese, men han tålte ikke larm og støj. Rilke havde denne evne til at skabe de smukkeste tankebilleder, og det i en tid hvor han færdedes mellem mange store kunstnere, en mindre kunstner ville sikkert være druknet mellem dém, men ikke han, der tillige afskyede alt for meget opmærksomhed omkring sin person. En af hans dyrebareste forfattere var netop danskeren J P Jacobsen, og nu ka du jo selv se om du ka’ finde grunden, god fornøjelse…;)

mvh
Simon

”Denne verden, planeterne og universet er et tegn på Allahs eksistens.”

- Du skriver mængder af vås og har gjort det fra dag 1, ikke mindst ovenstående, der ligesåvel ku’ være skrevet af lægprædikanten Arne, der jo har et lige så fjollet syn på livet og mennesket som du, og netop tiltror universet at være en ”skabelse”. Det er det ikke Somo, at du og dine trosfæller ka finde ud af at replicere tanker i finder i den røverhistorie i har så kær, viser blot hvad vi i forvejen ved alt om, nemlig at kreationismen har sit tag i jer og har udraderet enhver form for sund fornuft og skeptisk tænkning.

Selvsagt forventer ingen, at i får lidt overblik over tankerodet jeres livssyn består af, i og med at det jo har taget jer et liv at få rodet livet sammen på denne måde. Hvad man ka gøre er at le lidt af den slags ammestuehistorier, se og forstå dem lidt i lyset af fortidens andre mange former for overnaturlig tro, der ligeledes var resultatet af menneskets gode fantasi som informationstilgang. Mange af jer troende er jo nogle ældre nisser, og i vil derfor med stor sandsynlighed bevare troen livet ud.
Det vil yngre mennesker omkring jer ikke, de har og får en helt anden tilgang til naturen og livet omkring dem, og vil med dette udgangspunkt søge at skabe tryghed i tilværelsen, nøjagtig som deres forfædre har gjort. Tryghed er vigtigt, men den skabes ikke med selvbedrag Somo.

Religionsfriheden i demokratiske samfundsmodeller er individets ret til at tiltro sit liv et hvilket som helst overnaturligt motiv, og helt uden at nogen statslig myndighed har ret til at blande sig – altså en personlig frihed der strider mod dine ønsker, som er, med lov at fratage individet sin personlige ret til i frihed at indrette sit liv efter et hvilket som helst livssyn.
Under Sovjet så vi hvordan også naturvidenskaber indrettedes efter særlige politiske direktiver, noget i stil med hvordan i islamister behandler naturvidenskabelig tænkning. Vi så ligeledes hvor rædselsslagne sovjetborgere var for at udtrykke deres faktiske ønsker om personlig frihed fra dette regime, hvilket er identisk med hvad mennesker føler som forlod lande hvor din religion er statsmagt. Frygt ér bare ikke et godt motiv at skabe tryghed på Somo, og her spiller det ingen rolle hvor mange og hvilke former for guder du propper ind i disse frygtelige maksimer, for folk vil på et givent tidspunkt begynde selv at tænke, at ønske sig fri for den Orwell-maskine der snurrer under også din hårpynt.
Men som sagt, har man levet hele sit liv med mystik som livsanskuelse, da ka’ man ikke forvente sig nogen form for brud fra den kant. Men det er nu alligevel lidt sjovt at se, hvor krampagtigt i stærkt troende klamrer jer til dogmetroen, hvilket gir visse anelser om, at der ét eller andet sted i tankedybet alligevel befinder sig impulser med et lille råb om frihed…;)

mvh
Simon

ISLAM og AIM for Life

Hvad er dit formål i livet? Hvad er rationalet bag vores liv? Hvorfor lever vi i dette liv? Disse spørgsmål ofte intriger mennesker, der forsøger at finde præcise svar.

Folk giver forskellige svar på disse spørgsmål. Nogle mennesker tror, ​​formålet med livet er at akkumulere rigdom. Men man kan undre: Hvad er formålet med livet efter man har indsamlet kolossale mængder af penge? Hvad så? Hvad vil formålet være, når pengene er indsamlet? Hvis formålet med livet er at vinde penge, vil der ikke være noget formål efter at være blevet velhavende. Og i virkeligheden, her ligger problemet med nogle vantro eller misbelievers på et tidspunkt i deres liv, når de indsamler penge er målet for deres liv. Når de har samlet de penge, de drømte om, deres liv mister sit formål. De lider af panik af intetheden og de lever i spænding og uro.

Kan Wealth være et mål?

Vi hører ofte af en millionær at begå selvmord, til tider, ikke millionær selv, men hans kone, søn eller datter. Det spørgsmål, der rejser sig, er: Kan rigdom bringe lykke til ens liv? I de fleste tilfælde er svaret nej. Er formålet med at indsamle rigdom en stående formål?

Rigdom kan gøre meget for at bringe lykke til en vantro, fordi han / hun ikke er sikker på om hans skæbne. En vantro kender ikke formålet med livet. Og hvis han har et formål, er dette formål dømt til at være midlertidig eller selvødelæggende.

Hvad er brugen af ​​rigdom til en vantro, hvis han føler sig bange for enden og skeptisk over for alt.

Tilbede Allah som en Aim

Tværtimod tro på Allah giver den troende formålet med livet, som han har brug for. I islam er formålet med livet er at tilbede Allah. Udtrykket "Worship" omfatter alle former for lydighed til Allah.



Tilbede Allah gør livet målrettet og meningsfuld, især inden for rammerne af islam. Ifølge Islam dette jordiske liv er kun en kort fase af vores liv. Så er der den anden liv. Grænsen mellem det første og andet liv er død fase, som er en forbigående fase til den anden liv. Den type af livet i det andet trin en person fortjener afhænger hans gerninger i det første liv. Ved afslutningen af ​​døden etape kommer dommens dag. På denne dag, Allah belønner eller straffer folk efter deres gerninger i det første liv.

Den første Livet som en Undersøgelse

Så ser islam på det første liv som en undersøgelse af mennesket. Død etape ligner en hvileperiode efter testen, jeg. e. efter den første liv. Dommedag ligner den dag annoncere resultatet af eksaminanderne. Den anden liv er det tidspunkt, hvor hver eksaminand nyder eller lider af resultatet af hans opførsel under testperioden.

I islam, linjen for livet er klar, enkel og logisk: det første liv, død, Dommedag, og derefter det andet liv. Med denne klare linje af livet, muslim har et klart formål i livet. Muslimen ved, at han er skabt af Allah. Muslimer ved, at de kommer til at tilbringe nogle år i dette første liv, hvor de skal adlyde Gud, fordi Gud vil stille spørgsmål til dem og holde dem ansvarlige for deres offentlige eller private gerninger, fordi Allah kender om alle gerninger alle mennesker. Muslimen ved, at hans gerninger i den første liv vil afgøre, hvilken type andet liv de vil leve i. Muslimen ved, at dette første liv er en meget kort en, hundrede år, mere eller mindre, mens det andet liv er en evig en.

Evigheden af ​​Second Life

Begrebet evigheden af ​​andet liv har en enorm effekt på en muslimer i løbet af deres første levetid, fordi muslimer tror, ​​at deres første levetid bestemmer formen af ​​deres andet liv. Desuden er denne bestemmer formen af ​​deres andet liv, og denne afgørelse vil være gennem dom Allah, All bare og Almægtige.

Med denne tro i det andet liv og Dommedag, den muslimske liv bliver målrettet og meningsfuld. Desuden muslims stående formål er at gå til Paradis i det andet liv.

Med andre ord, den muslimske permanente formål er at adlyde Allah, at underkaste sig Allah, til at udføre hans ordrer, og at holde fortsætter kontakt med ham gennem bøn (fem gange om dagen), gennem faste (en måned om året), gennem velgørenhed (så ofte som muligt), og gennem pilgrimsrejse (én gang i ens liv).

Behovet for en permanent Formål

Vantro har formål i deres liv som indsamling af penge og ejendom, hengive sig til sex, spise og danse. Men alle disse formål er forbigående og passerer dem. Alle disse formål kommer og går, gå op og ned. Penge kommer og går. Sundhed kommer og går. Seksuelle aktiviteter kan ikke fortsætte for evigt. Alle disse lyster for penge, mad og sex kan ikke besvare enkelte spørgsmål: hvad så? Hvad så?

Men Islam sparer, muslimer fra besværet med at stille spørgsmålet, fordi islam gør det klart, fra begyndelsen, at den permanente formål med muslim i dette liv er at adlyde Allah for at gå til Paradis i det andet liv.

Vi skal vide, at den eneste måde for vores frelse i dette liv og i det hinsides er at kende vor Herre, som skabte os, tror på ham, og tilbede Ham alene.

Vi skal også vide, vores profet, Allah havde sendt til hele menneskeheden, tror på ham og følge ham. Vi bør, kender den sande religion for som vor Herre har befalet os til at tro på, og praktiserer det ...

https://www.youtube.com/watch?v=KTUFZxf_aLg

https://www.youtube.com/watch?v=Kcaoo9Ff5Es

https://www.youtube.com/watch?v=ed4_KEfj1zo

https://www.youtube.com/watch?v=RNmOgNASsD8

Det er præpubertetsspørgsmål du søger at tilfredsstille med din koran, spørgsmål som mennesker for længst er kommet udover med indsigt og forståelse for livet som en realitet de må forholde sig til med egen tænkning, Somo…egen tænkning! Det er den du må lære at beherske, og det gør du altså ikke ved ligesom lægprædikanten bare at konsultere andres tanker, hver gang der er noget du ikke forstår:

Ingen kan tænke for dig,
ikke tale for dig
eller føle for dig –

Og dog taler du,
som foregik livets lyst
i en andens bryst…?

Men selvfølgelig drejer religiøs dogmetro heller ikke for dig sig om selv at producere nyttig tankekraft, nok mere bare at se solen gå ned i også andre menneskers øjne, med disse selvalvorlige og temmelig dårlige former for spekulation over livet som skabt af en himmelnisse der efterlader dig hjælpeløst hængende med halen i vejret på livets træ, juhuuu….;)

Men i er nu søde, når i digler rundt i samme rytme med samme "store spørgsmål" om livet i og omkring jer - sku' man være lidt kortfattet, ville man nok bare sige at i begge burde se at få lidt kærlighed og sex, og så i øvrigt opleve noget af livet, i stedet for at lade det passere henover krumrygget biwellæsning og den slags ;)

mvh
Simon

Fra: http://www.faithfreedom.org/ffiprologue/







Og versnumrene står der, så det er muligt at tjekke efter.

Hvis du skal læse gode historier, skal du helt andre steder hen, prøv exempelvis: Skælmen fra Bukhara af Leonid Solovjof….;)

mvh
Simon

Islam er den anden mest udbredte praktiseres religion i Frankrig efter Katolicismen af ​​mange trofaste. Med en samlet anslået 5 til 10 procent af den nationale befolkning, Frankrig har det største antal af muslimer i Vesteuropa. [1] [2] De fleste muslimer i Frankrig hører til den sunni samfund. [3]

Islam er den religion, der er i perfekt harmoni med den menneskelige natur, og at prædiket af alle profeter siden begyndelsen af ​​menneskeheden. Andre religioner i dag, såsom kristendommen og jødedommen,
oprindelige lære blev enten ændret eller tabt, og hvad der er tilbage i dag af disse religioner er en blanding af sandheder og løgne.
islam
Den eneste religion, der er blevet bevaret

Profeter i Islam er den eneste sande religion, som styrer alle områder af menneskelivet, herunder de religiøse, moralske overvejelser, en harmonisk udvikling af samfundet og personlige udvikling, og det er en pligt for ethvert menneske til at studere denne religion til sikre dens rigtighed og at praktisere det og gøre det til en livsstil.


Sandheden om Islam.

Hvorfor de dæmoniserer islam?

Hvorfor medierne tog islam og muslimer målrettet?

Det er islam, der skræmmer dem, Islam spreder

- Ingen alkohol

- Ingen diskoteker

- Ingen pornografi

- Ingen prostitution

- Ingen voldtægt

- Ingen homoseksualitet, ...

Der vil være alle disse ting til.

Tidligere var de mod kommunismen og nu er de imod islam.

Du altid ser i medierne:

"Krig mod terrorisme"

Hvad terrorisme?

Dræb uskyldige mennesker og angribe de fattigste lande.

De bedst udstyrede lande angribe de fattigste lande og de mindst udstyret og det kaldes en "krig mod terrorisme" !!!

De frygter, at islam breder, Islam er overalt, og de frygter, at islam breder trods alt hvad der skete, og på trods af 11.

Ifølge CNN efter 11. september, over en periode på 9 måneder, 34.000 amerikanere har konverteret til islam.

Trods alle deres indsats!

I dag de angriber kvinder

"Islam giver ikke rettigheder til kvinder."

2/3 af dem, der konverterede til islam i Europa og USA er kvinder.

Hvis islam er imod kvinder, så hvorfor gør disse kvinder kommer i islam.

Hvorfor kvinder i Europa-de kommer i Islam?

Det er simpelthen fordi disse mennesker har søgt sandheden, og de fandt det i islam.

Trods medierne dæmonisering.

https://www.youtube.com/watch?v=ilyMHoftsxs

https://www.youtube.com/watch?v=vb1iiSxf3W4

It is related by Abdullah bin Masood that the Apostle of God said:
“The tears that fall from the eyes of a truthful Believer, out of the fear of the Lord, and, then, roll down his face, however little they are, even of the size of a fly [i.e., just one drop], shall prevent the Fire of Hell from [touching] his face.”
[Ibn Majah]

Commentary

It shows that the face that gets wet, at any time, with tears shed in response to the fear of the Lord will remain protected from the Fire of Hell.

generally, means that it is the characteristic attribute of that deed, and God will keep him safe from the infernal Fire who will carry it out provided that he is not guilty of a mortal sin which calls for the punishment of Fire, or if he has ever committed a sin entailing damnation, he has offered sincere repentance for it and resolved not to do it again

https://www.youtube.com/watch?v=J-nvpMyXfuA

https://www.youtube.com/watch?v=Css_AsUk3Kg


https://www.youtube.com/watch?v=uRg6u8HunTc

Det er usikkert, om du virkelig kender din religions skrifter, Somo.

Måske du kan forklare os freden i følgende:

And kill them wherever you overtake them and expel them from wherever they have expelled you, and fitnah is worse than killing. And do not fight them at al-Masjid al- Haram until they fight you there. But if they fight you, then kill them. Such is the recompense of the disbelievers.
(2:191)

O Prophet, urge the believers to battle. If there are among you twenty [who are] steadfast, they will overcome two hundred. And if there are among you one hundred [who are] steadfast, they will overcome a thousand of those who have disbelieved because they are a people who do not understand.
(8:65)

It is not for a prophet to have captives [of war] until he inflicts a massacre [upon Allah 's enemies] in the land.
(8:67)

And when the sacred months have passed, then kill the polytheists wherever you find them and capture them and besiege them and sit in wait for them at every place of ambush.
(9:5)

O you who have believed, fight those adjacent to you of the disbelievers and let them find in you harshness. And know that Allah is with the righteous.
(9:123)

So do not obey the disbelievers, and strive against them with the Qur'an a great striving.
(25:52)

So when you meet those who disbelieve [in battle], strike [their] necks until, when you have inflicted slaughter upon them, then secure their bonds, and either [confer] favor afterwards or ransom [them] until the war lays down its burdens. That [is the command]. And if Allah had willed, He could have taken vengeance upon them [Himself], but [He ordered armed struggle] to test some of you by means of others. And those who are killed in the cause of Allah - never will He waste their deeds.
(47:4)

O Prophet, strive against the disbelievers and the hypocrites and be harsh upon them. And their refuge is Hell, and wretched is the destination.
(66:9)

[quote=Anonym]Det er usikkert, om du virkelig kender din religions skrifter, Somo.


What Does Islam Say about Terrorism?
The term "terrorism" does not exist in the Quran or the teachings of the Prophet Muhammad. If the terms "terrorist or terrorism" are derived from a verb used in the Quran, such as

5:33 describing a "Muslim's" terrorist acts, it is in condemnation and prescribes most severe punishment. Islam is a religion and a way of life that does not separate politics from religion. Islam is a religion of mercy, unity and most importantly peace with one's self and others, to defend not to fight. Allah said in His Book the Quran:

"God does not forbid you from showing kindness and dealing justly with those who have not fought you about religion and have not driven you out of your homes, that you should show them kindness and deal justly with them. God loves just dealers." [Noble Quran 60:8]
"Fight in the cause of God against those who fight you, but do not begin aggression, for God loves not aggressors." [Noble Quran 2:190]

"If they seek peace, then seek you peace and trust in God for He is the Hearer, the Knower." [Noble Quran 8:61]
" and let not the hatred of others make you avoid justice. Be just: that is next to piety; and fear Allah, for Allah is well-acquainted with all that you do." [Noble Quran 5:8]
"But (remember that an attempt at) requiting evil may, too, become an evil: hence whoever pardons (his foe) and makes peace, his reward rests with Allah- for, verily He does not love transgressors." [Noble Quran 42:40]


"The good deed and the evil deed are not alike. Repel the evil deed with one which is better, then lo! He between whom and thee there was enmity, (will become) as though he was a bosom friend. [Noble Quran 41:34]
Some of the Prophet Muhammad's Teachings (Sunnah)
He prohibited Muslim soldiers from killing women, children and the elderly, or cut a palm tree, and he advised them, "do not betray, do not be excessive, do not kill a newborn child."
"Whoever has killed a person having a treaty with the Muslims shall not smell the fragrance of Paradise, though its fragrance is found for a span of forty years."


"The first cases to be adjudicated between people on the Day of Judgment will be those of bloodshed." Killing is the second major sin in Islam.
"Truly your blood, your property, and your honor are inviolable."
"There is a reward for kindness shown to every living animal or human."


Islam and Human Rights
The Quran and Sunnah encourage Muslims to respect the life and property of all mankind.
In an Islamic State these rights are considered sacred, whether a person is Muslim or not.
Islam protects honor, forbids insulting others, and/or making fun of them.

Islam rejects certain individuals or nations being favored because of their wealth, power, and/or race.
All Muslims believe that Allah created all humans free and equal, only to be distinguished from each other on the basis of God-consciousness or piety and never on the basis of race, color or ethnicity.


Islam is a practical religion that respects all human beings and it was revealed for all mankind. Its message is that of peace and submission to Allah. Muslims believe in all the Prophets mentioned in the Bible, and the Quran. The Quran shares many moral teachings of the Old Testament and the New Testament. These three religions (and their books) were founded upon the revelations by One True God, Allah


Jihad in the Bible
Let us see what the Bible has to say about Jihad in the meaning of war and violence. The following verses are from the Bible, New International Version (NIV), 1984
"Do not allow a sorceress to live. Anyone who has sexual relations with an animal must be put to death. Whoever sacrifices to any god other than the LORD must be destroyed." [Exodus 22:18-20]


"This is what the LORD, the God of Israel, says: 'each man strap a sword to his side. Go back and forth through the camp from one end to the other, each killing his brother and friend and neighbor.' The Levites did as Moses commanded and that day about three thousand of the people died." [Exodus 32:27-28]
"The LORD said to Moses, 'Take vengeance on the Midianites for the Israelites. The Israelites captured the Midianite women

and children and took all the Midianite herds, flocks and goods as plunder. They burned all the towns where the Midianites had settled, as well as all their camps. (Moses ordered) "Now kill all the boys. And kill every women who has slept with a man, but save for yourselves every girl who has never slept with a man." [Numbers 31:1-18]
(Jesus said) "But those enemies of mine who did not want me to be king over them - bring them here and kill them in front of me." [Luke 19:27]
"He (Jesus) said to them, 'But now if you have a purse, take it, and also a bag; and if you don't have a sword, sell your cloak and buy one." [Luke 22:36]


Differential treatment
Muslims follow a religion of peace, mercy and forgiveness. If an individual Muslim were to commit an act of terrorism, this person would be guilty of violating the basic tenants of Islam.
When Timothy McVeigh bombed the Oklahoma City building, no American or Christian was labeled as a terrorist or was the target of hate crimes.

When Irish Christians carry out acts of terrorism against each other and on the British Isles, the Christian religion is not blamed but individuals or their political agenda. Unfortunately, the same is not true for American Muslims and Arabs. The vast majority of Muslims or Arabs have no association with the violent events around the world yet Islam is invoked with terrorism. It is unfair to 1.5 billion Muslims of the world and religion of Islam.


Criteria of guilt
Innocent until proven guilty in an open court is an accepted universal principle of justice along with liberty and freedom for all humankind. However, the U.S. failed to practice the same principles for those who are not U.S. nationals. Even worse, the U.S. is creating military tribunal for secret trials because there may be inadequate evidence to prove Arabs and Muslims guilty in open courts.

May Allah bless us all and purify our hearts from all misunderstanding, malice, hate and anger.


See here
https://www.youtube.com/watch?v=9sA0XdnnrYQ

http://www.youtube.com/watch?v=rLFJ-luFYL8

https://www.youtube.com/watch?v=B4TImRv4ELA

It is related by Abbas bin Adbul Muttalib that he heard the Apostle of God say: “He tasted the flavour of Faith and experienced its sweetness who agreed with a truthful heart to accept God as His Cherisher, Islam as his religion, and Muhammad as his Prophet.” [Bukhari]



Just as all delicious foods posses a flavour but can be perceived only when one’s faculty of taste has not been lost or become perverted due to illness or any other cause, there is also a special sweetness in faith which can be enjoyed by those alone who have, willingly and earnestly, made Allah their Lord and Master, Muhammad (PBUH) their prophet and guide, and Islam their religion and way of life, and whose hearts have bowed in submission to God and yielded in obedience to the prophet and assented to be the adherents of the path of Islam. In other words, their bond with God, the prophet and Islam is not merely formal, hereditary or intellectual but real, sincere and genuine.



Anas related to us that “Only he will taste the sweetness of faith who has these three qualities: the love of God and the prophet that comes to him before everything else, he loves whom he loves solely for the sake of God, and the idea of going back to apostasy after he has embraced Islam is as repugnant to him as being thrown into fire.”

[Bukhari and Muslim]



The subject matter of this tradition is almost identical to that of proceeding one. It says that the sweetness of faith can only be perceived by him whose love for God and the Apostle is


stronger that for anyone or anything else in the world, so much so that when he loves somebody, it is wholly for the sake of God, and who is so deeply devoted to the Islamic faith that the very idea of leaving it and reverting back to the apostasy is as painful to him as being cast into fire

https://www.youtube.com/watch?v=qc_2C1xU_b0

Ja ingen glemmer jo, hvordan du på baggrund af den lille parfumereligion dér, vil skamfere små piger og drenge som noget ganske naturligt, eller hvor provokerende det forekommer dig at kvinder ka leve helt fri for mørkemænd som dig…

Det står heldigvis mange steder i verden kvinder frit at indrette livet efter deres eget fornuftige skøn, måske skønnet om en kærlighed til manden i deres liv, men helt uden dogmetroen du her forkæler med en lægprædikants forkærlighed for sin egen fantasi, en fantasi der historisk set kun har indhyllet mennesket i trældom og uvidenhed, og en realitet også du sidder her og onanerer opad!
Du store kineser…

Så nej, Somo, menneskers fremtidsudsigter afhænger af helt andre grejer end dem du er i stand til at forestille dig. Dine religiøse dogmer er jo replikationer af endnu tidligere, dogmer der endte med at anspore mennesker i en nutid til selv at tænke over fremtidsudsigterne, og de behøver bare selv at tænke, lære deres børn det samme, så er det slut med din dogmetro.
De vil ikke få brug for visioner der for længst har vist deres manglende potentiale som virkelighedsanskuelse, og må tænke over livet som det sandsynlige – sandsynlige betragtninger er de reale præmisser for visionære tanker om bl.a. samfundsindretning- og udvikling, det er her fantasier ka lege med mulighederne, bygge med rigtige mursten, og producere en virkelighed der afføder atter andre fantasier, osv. Dårlig naturtænkning som den man ser i din og andre religioner har kun skabt dårlige selvsyn i mareridtsagtige samfundsindretninger, hvor enkelte få stod på skuldrene af masserne, som de fik til at hoppe på stedet i angst for deres snarlige død. De gjorde livet til et mareridt Somo, et mareridt du har gjort til din religion med forventninger om 72 jomfruer efter din død – hvad fanden du så skal med dén gulerod, tænker du ikke engang over…

Der findes langt bedre historisk læsning, bedre historikeres beretninger at interessere sig for, hvad mennesker jo tit selv finder ud af, når man har muligheden! Apropos den gode historie, den der vil noget med fantasien, vil jeg her til slut anbefale dig en fremragende film til smilet, ja til hukommelsens hele ansigt; muligvis en du allerede har set, men så igen, måske du glemte det eller aldrig fik muligheden: Cinema Paradiso…hedder filmen, og er her tænkt på med selv ører der smiler ;)

mvh & god weekend, du lille prædikant..
Simon

Somo

Din sammenligning af islam og kristendommen er ukorrekt, idet du henviser til ord i koranen og det gamle testamente. De kristne skal ikke følge biblen eller det gamle testamente per se. De skal følge Jesus Kristus, som i en af sine mest berømte prædikener gjorde op med meget fra det gamle testamente.

Her er nogle ord, hvor du kan sammenligne den smukke kristendom med den blodige islam:



"I will cast terror into the hearts of those who disbelieve. Therefore strike off their heads and strike off every fingertip of them."
(Quran 8:12)

"Fight everyone in the way of Allah and kill those who disbelieve in Allah."
Muhammad (Ibn Ishaq 992)

"Love your neighbor and pray for those who persecute you."
Jesus (Matthew 5:44)

Kristne har næppe noget at skryde af overhovedet, deres religion har badet befolkninger i blod til halsen - en fortid jeg ikke ville tiljuble, endsige løfte til skyerne!

Forøvrigt behøver mennesker hverken at forfølge jesusmyter, islamiske himmelnisser eller rende rundt i røven på hinanden. Det går an selv at tænke og derudfra finde genveje til sund fornuft, og så overlade til fårene at jokke i ring efter klokken!

Ak ja, ville de dog bare slutte denne flokmentalitet, der altid ender med at nogen blindt forfølger der værste sludder. Og skulle behovet for underdanighed ligefrem få det til at krible og krable i den overtroiske ”mavefornemmelse”, eller ”intuitionen”, ja så ku de jo sammen forsøge at køle systemet ned med en kold øl over en god snak - det tar ingen skade af, fremfor alt laver de ikke ulykker imens...;)

mvh
Simon
“Religion is an illusion of childhood, outgrown under proper education”,
Albert Einstein.

Einstein:

Citat:

True religion is real living; living with all one's soul, with all one's goodness and righteousness.

Citat:

We should take care not to make the intellect our god; it has, of course, powerful muscles, but no personality.

Citat:

We still do not know one thousandth of one percent of what nature has revealed to us.

Citat:

The most beautiful thing we can experience is the mysterious. It is the source of all true art and science.

Citat:

My religion consists of a humble admiration of the illimitable superior spirit who reveals himself in the slight details we are able to perceive with our frail and feeble mind.

Arne

Ohøj bette lægprædikant..

Nu læser du jo aldrig bøgers indhold, så man ka’ indlysende heller ikke diskutere læst indhold fra exempelvis Einsteins korrespondance med dig. Men du ka’ jo byge endnu en interessant tråd (evt. et par nye debattører), hvori du regenererer gamle ideer med nye citater fra andre troende, evt. under overskriften: ’en agnostikers nyopdagelse af det spirituelle i evolutionsbiologien og højenergifysikken tilsammen’… iscenesæt gerne dig selv som den kritiske agnostiker, ved at lade et pseudonym overtage din stringente religiøse tro – det vil sikkert se vældig smart ud og rigtig sætte liv i de gamle klude …;)

mvh
Simon

[quote=Simon]Ja ingen glemmer jo, hvordan du på baggrund af den lille رد طالب مسلم في كلية أمريكية
https://www.youtube.com/watch?v=NCbgMX_fvUc

فوائد الختان للذكور"ذاكر نايك"-"circumcision benefits for male"Zakir naik

https://www.youtube.com/watch?v=2bgqxeizVdM
تجربة تغليف الانجيل بالقرآن في نيويورك - (مترجم)
https://www.youtube.com/watch?v=Ff99yHW9Xzs

هل عيسى افضل من محمد لأنه ولد بدون اب وهو حي لحد الان ؟ - ذاكر نايك Dr zakir
https://www.youtube.com/watch?v=e57SXs4EwxA


لماذا الجنة محرمة على اليهود والنصارى؟ ترجمة حصرية - احمد ديدات 2016

https://www.youtube.com/watch?v=1XKu5EOi9kM


لماذا لا تتحدث عن الاسلام يا ديدات؟ - احمد ديدات

https://www.youtube.com/watch?v=EJsrugMLNak


جديد - تخيل انك ممرضة لحظة ولادة يسوع المسيح! - احمد ديدات Ahmed Deedat

https://www.youtube.com/watch?v=18FoM6pFnvU

[quote=Arne Thomsen][color:#000099]Einstein:
[quote]True religion is real living; لماذا خلقنا الله ؟ | د. مصطفى محمود
https://www.youtube.com/watch?v=9DkmnLyt688

يابانية تسأل : مالذي ينوي الرب فعله بالبشرية ؟ - ذاكر نايك Zakir Naik

https://www.youtube.com/watch?v=Q1f_SSpRxSU

Endnu en ingress, ja det virker jo nærmest som om du tumler rundt i et onlinespil, fordi en ukendt deltager du kalder for ”gud” har din hele opmærksomhed – pas nu lidt på når du passerer gaden Somo, virkeligheden tar ikke hensyn kunstige rammer eller imaginære drager og usynlige kaniner! ;)

mvh
Simon

Korrektion.

"I will cast terror into the hearts of those who disbelieve. Therefore strike off their heads and strike off every fingertip of them."
(Quran 8:12)

"Fight everyone in the way of Allah and kill those who disbelieve in Allah."
Muhammad (Ibn Ishaq 992)

"Love your enemies and pray for those who persecute you."
Jesus (Matthew 5:44)

Andre sammenligninger af islam og kristendommen:

Allah does not love
those who reject Islam.
(Quran 30:45, 3:32, 22:38)

God loves everyone.
(John 3:16)

“I have been commanded to fight
against people till they testify that there
is no god but Allah, and that Muhammad
is the messenger of Allah”
(Hadith Sahih Muslim 1: 33)

“He who lives by the sword
will die by the sword.”
(Matthew 26:52)

[quote=Anonym]Korrektion.

"I will cast terror into the hearts of those who disbelieve. Therefore strike off their heads and strike off every fingertip of them."
(Quran 8:12)

"Fight everyone in the way of Allah and kill those who disbelieve in Allah."
Muhammad (Ibn Ishaq 992)

"Love your enemies and pray for those who persecute you."
Jesus (Matthew 5:44)

Andre sammenligninger af islam og kristendommen:

Allah does not love
those who reject Islam.
(Quran 30:45, 3:32, 22:38)

God loves everyone.
(John 3:16)

Kill the infidels and the polytheists in the Holy Qur'an for several specific reasons and specific conditions

Example
If someone assaults you and kill your children and your relatives and your package from your country by force
What will you do?

This exactly happened in the time of Prophet Muhammad peace be upon him

Polytheists and infidels tortured new Muslims unjustly

Killing infidels owners of the Messenger of Allah, without the right

Prevent the infidels from Muslim food and drink without the right

Infidels and take their money home without the right

Get out the infidels of Mecca, the Prophet without the right

Imagine with me all these terrible acts occurred

Only because they are Muslims

Therefore, the revelation came through Jibreel to the Prophet Muhammad peace be upon him

State in the Holy Qur'an

Must fight the polytheists as mohammed they killed unduly

But
You mohammed you have the right to kill them


36. Verily, the number of months with Allah is twelve months (in a year), so was it ordained by Allah on the Day when He created the heavens and the earth; of them four are Sacred, (i.e. the 1st, the 7th, the 11th and the 12th months of the Islamic calendar). That is the right religion, so wrong not yourselves therein, and fight against the Mushrikun (polytheists, pagans, idolaters, disbelievers in the Oneness of Allah) collectively , as they fight against you collectively. But know that Allah is with those who are Al-Muttaqun

But
The peaceful infidels should not fight them or kill them at all

We have to talk to them about the message of Islam to respect

8. Allah does not forbid you to deal justly and kindly with those who fought not against you on account of religion and did not drive you out of your homes. Verily, Allah loves those who deal with equity.
http://www.youtube.com/watch?v=6Oh1DDFx6Kk

http://www.youtube.com/watch?v=-gDRjlcz6_0

Moderation in Human Relations

“Love your friend moderately lest he becomes your enemy one day, and hate your enemy moderately lest he becomes your friend one day!” Tirmidhi

When we get extremely close to people and lower our guard by letting them know every detail of our life, trusting them with everything, a day can come when we regret because they can hold us ransom with what they know about us if the friendship is broken f…or some reason.

At times we cannot correct people because we have allowed them to get so close to us that they would use against us some of what they know of us.

Similarly when we dislike someone, we should never oppress them or do something unbecoming of a true believer as a day may come when a strong friendship is developed between us and we are embarrassed by past actions.

Amazing piece of advice which is worth pondering over and making good use of in our lives. An enemy can become a very great friend or relative and a friend can become a fierce enemy.

“The Almighty is all able to create between you and your enemies a strong bond of friendship for indeed Allah is All Able, Allah is Most Forgiving Most Merciful

Media and Islam: War or Peace - Dr. Zakir Naik
https://www.youtube.com/watch?v=96JClilZPf8&nohtml5=False

Du ka godt spare dig! Dette med at elske alle ihjel gjorde kristendommen til en dyd længe før din parfumereligion dér så dagens lys – men så igen, er den jo heller ikke andet end kopier af tidligere religiøse skrifter…;)

mvh
Simon

https://www.youtube.com/watch?v=9sA0XdnnrYQ
\\\\\\\
Islam Vs Terrorism | Khalid Yasin (Part 1 of 2)


http://www.youtube.com/watch?v=9-c-MWhtxUQ
Islam Vs Terrorism | Khalid Yasin (Part 2 of 2)
https://www.youtube.com/watch?v=DDZpb453Bo4

In the name of Allah, Most Beneficient, Most Merciful

It is related that the Prophet (صلى الله عليه وسلم) said ‘If the one passing in front of the one praying knew what was against him, his waiting forty would be better for him than passing in front of him.’ [Bukhari] Abu al-Nadr, one of the sub narrators, said ‘I don’t know whether he said forty days, or months or years’. In a version narrated by al-Bazzar the hadith reads ‘forty autumns’.

The offence being as serious as it is, the scholars defined what constitutes passing in front of somebody praying. If the one praying is in an open space or a large mosque, the scholars differed concerning what is considered passing in front, both opinions being deemed strong and follow-able.


One opinion is that it is passing by his place of prostration, such that if one where to pass in front of him but beyond his immediate place of prostration there would be no sin upon one. The other opinion, which is ibn Abidins preference, is that one would be considered passing in front if one is within the field of vision of the one praying if his eyes were fixed on his place of prostration.

If the one praying is in a room or a small mosque then one will be sinful for passing in front regardless of how far in front of him one is. Ibn Abidin defines a small mosque as being forty cubits.

However, is the one passing in front always to blame?

The possible scenarios that may occur are four,

1. The one passing has an alternative to passing in front and the one praying did not pray in a place where he is in people’s way.
-In this case the sin is only on the one passing.

2. The one passing has no alternative to passing and the one praying was in a place where he would be in people’s way.
-The sin in this case is solely on the one praying.

3. The one passing has an alternative to passing in front and the one praying was in a place where he would get in people’s way.
-The sin is on both of them.

4. Neither does the one passing have an alternative nor is the one praying in people’s way. -The sin is on neither of them.

In all of these cases the one passing in front would be free from sin if the one praying were to keep a sutra in front of him. A sutra is an object of about a cubit in height that one places in front of one as one prays.

One last scenario that is relevant to mention is that if someone prays near the entrance of the mosque or without filling in the gaps in the row in front, one can walk in front of him to fill in the gaps. [Radd al-Muhtar, 1:427, Dar Li Ihya al-Turath al-‘Arabi]

Looking now to the question at hand, if the mosque is considered a large mosque then there is no problem at all as there is no harm in walking in front of somebody by a few

metres in a small mosque. If it is not a large mosque then there still is no sin on the men as they are walking to fill in the rows which they can not do with out walking in front of the women.

https://www.youtube.com/watch?v=qqlCDjC0bAw

https://www.youtube.com/watch?v=Fg85SrxzaV0

https://www.youtube.com/watch?v=ar9yy3Vk_Og

What a load of crab!

https://www.youtube.com/watch?v=nFcAa4lfcLY

Ja vi mangler sådan set bare at se Somo erklære, at ifølge koranen må kvinder kun menstruere på særlige tidspunkter - på året!…;)

mvh
Simon

Islam er et fatalistisk trossystem. Ethvert individs skæbne er forudbestemt, og kun Allah kender denne skæbne.

I henhold til Koranen er Allah utilnærmelig. Koranen slår fast, at ingen kan kontakte ham. Og slet ikke forvente et svar. Helt udelukket.

Hvorfor fanden så spilde tiden med at bede bønner fem gange om dagen? Hvad er der tilbage at bede om?

Åh, Allah, udryd alle jøderne!

Hvis det virkelig er Allahs mening at udrydde alle jøder, så vent stille og roligt på, at det eventuelt sker - det hjælper ikke en skid at bede om det, vel?

Fem daglige bønner - oven i købet nedforhandlet fra 50 gange om dagen! Der er ikke noget at sige til, at muslimer er komplet uproduktive. Trods alle Obamas løgnehistorier, så er fakta, at muslimer aldrig har bidraget med noget som helst positivt i verdenshistorien.

Skal man være dum for at blive muslim, eller bliver man dum af at være muslim?

Det er spørgsmålet.

Det har vist aldrig hjulpet noget hoved, at knalde det i gulvet fem gange dagligt - for den sags skyld heller ikke imod muren..

Alene det at tilbede og spørge en himmelnisse til råds om livsforhold, viser vist alt om hvilken form for politik man kan forvente sig fra det Mellemøsten, verden efterhånden er ved at brække sig over at høre på.
Vitsen er, at man forventer at blive taget alvorligt, og når man ikke bliver det, bader man så historien i blod i forurettelse, for at blive det, og betragter sine blodsudgydelser som en ære til himmelnissen.

mvh
Simon

Enligt islam är det tydligt att det bara finns en Gud skild från Hans skapelse, oförliknelig och utan någon vid Hans sida. Gud säger i Koranen:

Säg: ‘Han är Gud – En, Gud, den Evige, den av skapelsen Oberoende, av vilken alla beror. Han har inte avlat och inte blivit avlad, och ingen finns som kan liknas vid Honom.’

Er Gud är en Gud – det finns ingen annan gud än Han och Han omfattar allt med Sin kunskap.

Det är Gud som har skapat himlarna och jorden och som låter regn falla från skyn för att därmed frambringa frukter för er försörjning; [det är Han] som har gett er skepp, som seglar över haven på Hans befallning, och som har skapat floderna till er nytta, och [det är Han] som har gett er solen och månen, som löper [i sina banor] utan att förtröttas, och [Han] som har gett er natten och dagen för era behov.




All creatures, be they angels, inanimate objects, plants, or animals, voice the glorification of Allah and testify to His Oneness, and prostrate to Allah and obey Him. The children of Adam are more obligated to do this. If man truly worships Allah alone, he will be the most honourable of all creatures, whereas those who associate partners with Allah are far worse than animals. Allah, Glorified be He, says:

". . . They are like cattle, nay even more astray. . ." (Al-A’raf: 179)


Allah
Right
The Merciful
Has no father or mother or Wife
No partner with him in power
One
Owner of the heavens and the earth
Glorify him all creatures
God
That does not drink
That does not sleep
That does not eat
God says in the Quran




(255) Allah – there is no deity except Him, the Ever-Living, the Sustainer of [all] existence. Neither drowsiness overtakes Him nor sleep. To Him belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. Who is it that can intercede with Him except by His permission? He knows what is [presently] before them and what will be after them, and they encompass not a thing of His knowledge except for what He wills. His Kurs extends over the heavens and the earth, and their preservation tires Him not. And He is the Most High, the Most Great.


1) Say, "He is Allah , [who is] One
(2) Allah , the Eternal Refuge
(3) He neither begets nor is born


60. Is not He (better than your gods) Who created the heavens and the earth, and sends down for you water (rain) from the sky, whereby We cause to grow wonderful gardens full of beauty and delight? It is not in your ability to cause the growth of their trees. Is there any ilah (god) with Allah? Nay, but they are a people who ascribe equals (to Him)!

61. Is not He (better than your gods) Who has made the earth as a fixed abode, and has placed rivers in its midst, and has placed firm mountains therein, and has set a barrier between the two seas (of salt and sweet water).Is there any ilah (god) with Allah? Nay, but most of them know not.

62. Is not He (better than your gods) Who responds to the distressed one, when he calls Him, and Who removes the evil, and makes you inheritors of the earth, generations after generations. Is there any ilah (god) with Allah? Little is that you remember!

63. Is not He (better than your gods) Who guides you in the darkness of the land and the sea, and Who sends the winds as heralds of glad tidings, going before His Mercy (rain)? Is there any ilah (god) with Allah? High Exalted be Allah above all that they associate as partners (to Him)!

64. Is not He (better than your so-called gods) Who originates creation, and shall thereafter repeat it, and Who provides for you from heaven and earth? Is there any ilah (god) with Allah? Say, "Bring forth your proofs, if you are truthful."

Because Islam
Constitution and approach to life

In eating and sleeping and praying, bathing and transactions between people and so on

Religion is not just a ritual only

Pray and then go out to lie and drinking alcohol and lack of hygiene and adultery

Like other religions

https://www.youtube.com/watch?v=Xz6sJcIxd2s


\\\\
Koranen nævner en række historiske profeter og deres folk. Vi kender fra Koranen 25 profeter ved navn og vi kender til en række hændelser der fandt sted i deres samtid. Visse profeter som Jesus, Johannes, Moses, Jakob, Elias, Noa, Lot, Abraham og Adam har vi mere detaljeret viden om fra Koranen.

Formålet med beretningerne er, at overbevise læseren om, at der er en direkte sammenhæng mellem et samfunds eller en individs moral og etik, og på dette folks eller denne persons storhed og fald. Det er en naturlov som vi ikke normalt kan iagttage eller måle ved naturvidenskabelige undersøgelser. Derfor skal de historiske beretninger tjene til, at tage ved lære mod det onde og tilskynde os til det gode gennem vores eget liv.

Israels børn

Moses og hans folk, israelitterne eller ”Israels børn” som det hedder i Koranen, er dem, der er nævnt flest gange i Koranen. Israel var et andet navn for profeten Jakob, fred være med alle Guds profeter.

Mens nogle folk direkte fornægtede deres profeter, som fx Noas folk og Lots folk, fornægtede Moses folk ham ikke, men egenskaber som ordkløveri, spekulation, bespottelse og trodsighed gjorde, at de satte deres profet på den ene prøve efter den anden. Lige op til kanten af fornægtelse. Moses endte med at blive så træt af sit eget folk, at han ønskede at skilles fra dem. Efter Moses drev israelitterne om i ørkenen i 40 år og oplevede mange hårde prøvelser som folk.

Men i stedet for at søge tilgivelse blev deres hjerter hårdere og hårdere. De lærde, præsteskabet, spekulerede i “loven” og dets ord frem for dets mening. De lærde misbrugte Guds ord til egen vinding og gjorde sig til nye konger. De lod Guds profeter forfølge og slå ihjel, fordi profeterne antastede præsternes rigdomme og magt. Jøderne faldt fra at være “de udvalgte” til at være “de forbandede”.

Jøder og kristne var muslimer

For os muslimer i dag, var ”Israels børn”, altså både Moses og israelitterne, datidens muslimer. De var på rette vej og et folk, der havde tro på samme Gud, som muslimer tror på i dag. Ordet jøde betyder den, der stammer fra Judæa-området, og er i dag et almindeligt brugt ord om israelitterne.

Med Jesu fødsel vendte billedet imidlertid radikalt. Da Jesus var Guds profet på samme måde som Moses og de mange profeter, der havde været i den mellemliggende periode, var dem, der fulgte Jesu kald retledte, og dem, der fornægtede Jesus, handlede imod Gud. Som jøderne havde været det, indtil de fornægtede Jesus, således var de kristne altså muslimer, indtil også de fornægtede en profet.

Bogens folk

Der er en særlig respekt for ”bogens folk” i islam, fordi de grundlæggende tror på samme Gud som muslimerne selv, og gennem profeternes lære var datidens muslimer. Jøder og kristne er bogens folk. Muslimer og jøder har levet i fred i århundreder. Jøder besad fremtrædende poster hos muslimske herskere, og helt op til opløsningen af det osmanniske rige i det tyvende århundrede søgte de asyl i muslimske lande mod fordrivelser og vold.

Koranen bruger hårde ord særlig mod dem, der kender sandheden, men som ikke blot ikke efterlever den, men tværtimod misbruger den til verdslig vinding.

”Nogle siger: ’Vi tror på Allah og på regnskabets dag’, men de er i virkeligheden ikke troende… I deres hjerter er en sygdom…”

”… Sælg ikke Mine [dvs. Guds] ord for en miserabel pris.”

”Tildæk ikke sandheden med falskhed, og forti ikke sandheden, som I godt kender.”

”Formaner I folk til det gode, men glemmer selv [at gøre det], selvom I studerer skrifterne? Vil I da ikke forstå?”

– Koranen 2:8, 10, 42-44

Koranen kalder disse folk for syge. De kan ikke være raske, for udadtil viser de gudfrygtighed, men er korrupte indadtil, i hjerterne. De har en mental sygdom.

Koranen såvel som profeten Muhammads ord gør det klart, at det, der siges om jøderne i Koranen, ligeså vel kunne siges om muslimerne i dag.

”Mit folk [muslimerne] vil begå samme fejl som jøderne, som to sko i et par ligner hinanden.”
– Profeten Muhammad

En muslim, der læser Koranen, skal derfor lægge ekstra mærke til, hvad der står om jøderne, for det er en forvarsel til, hvad han eller hun kan blive ramt af.

Historisk kovending

Umiddelbart efter anden verdenskrig, hvor Europa havde folkemordet på millioner af jøder på samvittigheden, fandt en politisk og religiøs kovending sted. Måske historiens største kovending.

Europa købte aflad fra jødeforfølgelserne i form af tre ting: (1) udbetaling af direkte erstatninger til efterkommere af de millioner af dræbte jøder, (2) annekteringen af Palæstina som det nye hjemland for det forfulgte folk og (3) massiv politisk og økonomisk støtte til etnisk udrensing af palæstininserne, så jøderne/israellitterne kunne indtage og ekspandere deres nye hjemland som magthavere.

Teologisk kovending

Siden Jesu tid var der en voldsom strid mellem jøder og kristne. Jøder havde hævdet, ifølge deres skrifter, at Jesus var en kætter, en falsk messias. Jesus, sagde de, var født uden for ægteskab og havde prædiket blasfemisk (gudsbespottende), og derfor måtte han dømmes til døden. De kristne lærde kunne dermed modsat hævde, at jøderne havde dræbt “Guds Søn”, og jøderne var derfor de kristnes fjende nummer et. Sådan var logikken i ca. 1.900 år, helt op til anden verdenskrig.

Den politiske kovending betød imidlertid også en teologisk kovending. Kristne teologer begyndte at tale om, at det ikke var jøder, men ”dårlige jøder”, der havde slået de kristnes ”Gud” eller ”Guds søn” ihjel.

Fra jødisk side var denne kristne aflad og forsoningen velkommen, ikke mindst i lyset af det nye hjemland. Teologisk blev den kristne imødekommenhed generelt taget imod i jødiske kredse således, at måske var Jesus en gudfrygtig person, og måske var den politiske situation på det pågældende tidspunkt blevet udnyttet af romerne og nogle korrupte rabbinere.

Ingen teologisk kamp med muslimer

Da muslimer hverken tror på, at Jesus var Guds søn, eller at han blev dræbt af jøderne, er der ingen teologisk begrundet kamp mellem muslimer og jøder, a la den, vi har set mellem kristne og jøder. Ingen mainstream-retninger i Islam mener, at jøder på nogen måde må forulempes, fordi de er jøder af overbevisning.

Tværtimod skal bogens folk respekteres i særlig grad. De var jo datidens muslimer og altså de nuværende muslimers forfædre. Et vidnesbyrd på dette er fx, at kød fra dyr slagtet af troende jøder og kristne kan spises af en muslim, som hvis en muslim havde slagtet dyret.

En muslim kan ikke være antisemit

En muslim kan derfor ikke “være imod” jøder eller jødedom med henvisning til sin religion.

En muslim kan heller ikke være antisemit, da fx Profeten Muhammad var semit, og Koranens sprog, arabisk, er et semitisk sprog. Ordet ”semit” kommer af navnet på Noas søn, Shem. Arabere og jøder med oprindelse i Mellemøsten er begge semitter.

Palæstina og politisk modstand

Fra annekteringen af Palæstina i 1947 er apartheid og folkemord på palæstinenserne fortsat til i dag med direkte støtte fra kristne stater, dvs. USA og Europa, og visse muslimske stater. Det har medført, at den politiske stemning blandt mange muslimer (og andre) i dette spørgsmål, er vendt imod Israel og dets allierede.

Som nævnt kan en muslim ikke være i mod jøder, men derimod kan en person godt være i mod staten Israel, mod israelere og den politik og de metoder, der føres, så længe Israel undertrykker millioner af civile palæstinensere. Modstanden er altså politisk motiveret og skal naturligvis udtrykkes ved legitime midler. En muslim bør på samme måde være imod muslimske herskere eller befolkninger, der undertrykker kristne eller jøder.

Islam saved Jewry. This is an unpopular, discomforting claim in the modern world. But it is a historical truth. The argument for it is double. First, in 570 CE, when the Prophet Mohammad was born, the Jews and Judaism were on the way to oblivion. And second, the coming of Islam saved them, providing a new context in whichthey not only survived, but flourished, laying foundations for Subsequent Jewish cultural prosperity - also in Christianity - through the medieval period into the modern world.

Almost all the Jews in the world were now ruled by Islam. This new situation transformed Jewish existence. Their fortunes changed in legal, demographic, social, religious, political, geographical, economic, linguistic and cultural terms - all for the better.

Alongwith legal near-equality came social and economic equality. Jews were not confined to ghettos, either literally or in terms of economic activity. The societies of Islam were, in effect, open societies. In religious terms, too, Jews enjoyed full freedom Virtually.

Within this huge area, Jews lived and enjoyed broadly similar status and rights everywhere. They could move around, maintain contacts, and develop Their identity as Jews. A great new expansion of trade from the ninth century onwards Brought the Spanish Jews - like the Muslims - into touch with the Jews and the Muslims of India here.

The Jews of the Islamic world developed an entirely new culture, Which differed from Their culture before Islam in terms of language, cultural forms, influences, and uses. Instead of being Primarily Concerned with religion, the new Jewish culture of the Islamic world, like that of its neighbors, mixed the religious and the secular to a high degree. The contrast, both with the past and with medieval Christian Europe, was enormous.

http://www.thejc.com/comment-and-deb...uslims-do-jews

http://www.youtube.com/watch?v=ZEN1vuCrJHw

http://www.youtube.com/watch?v=FMVknISzTg0

http://www.youtube.com/watch?v=RBwhN0JBoHc

\\\\

Bøn beroliger sjælen og sindet og er let for legemet. Dertil kommer, at den rette intention ændrer vore gerninger og adfærd til tilbedelse. Derved bruges vort korte liv for det evige livs skyld i den næste verden, og vort flygtige liv opnår en slags permanens.

De foreskrevne bønner er religionens søjle og den bedste af gode gerninger. Én, der ikke udfører dem, kan ikke være med til at bygge religionens bygning på troens fundament. Ethvert fundament, hvorpå der ikke blev bygget noget, risikerer at blive fjernet. Budbringeren, (fvmh), belærte om, at den er som en flod, der løber ved siden af éns hus. Den, der bader i den fem gange om dagen, bliver renset for alt smuds (der kan være kommet på én i løbet af tiden mellem dem). Han lærte os også, at de foreskrevne bønner kan tjene som en udsoning for de mindre synder, man måske har begået mellem bønnerne (Muslim, "Tahara", 16).

Koranen fastslår, at de foreskrevne bønner forebygger, at man begår uanstændigheder og andre slags onde gerninger (29:45). Desuden tjener de som anger og anmodning om Guds tilgivelse. På samme måde kan enhver god gerning, udført lige efter en ond, medføre tilgivelse. Så det er yderst tilrådeligt at gøre en godt, lige efter man har begået en slet handling. Ligesom de foreskrevne bønner, kan en sådan adfærd også holde en fra at gøre yderligere skade.



The researcher studied what happens to the brain while praying; its activity, sanity, and performance. He found out that the 'non-Islamic' praying has continuous effects on the brain. So, what if we conduct the same experiment on a Muslim person while praying, praising Allah and in a state of humility?

Praying is considered healing of the soul and the body. We believe in this [spiritual] fact, but some may feel skeptic; claiming that it is [just] a surrender, humiliation and seizing of freedom. To this end, we will work our minds in a study conducted by one of Western scholars about the impact of praying on the brain's [activity] and health. It should be noted that the study was not conducted on the Islamic praying, and if it was made on Muslims, then results would be breathtaking.

Some scientists who examined the impact of meditation on the minds of Buddhist monks found that there are active parts in the brain become inactive in the state of meditation, while other inactive parts before the start of the meditation become active. In an article published by the BBC News website, Andrew Nioberg, a radiologist at the University of Pennsylvania, United States, said: "I believe that we are about to experience a wonderful time in our history, when we become able to explore religions and spiritual matters through a way, none has thought of its possibility before."

Dr. Newberg explains what happened; saying that the pictures showed "activity increase in the frontal lobe which is the front of the brain, a region that becomes active in [any] human being when one wants to focus on a particular activity", while the Parietal lobe, which is the back of the brain, showed a significant decrease in activity of the Parietal lobe and it is responsible for one's sense of place. This confirms the saying that meditation leads to losing the sense of place. Dr. Newberg commitment: "During meditation, people lose their feelings of themselves, and really feel losing the sense of place and time, and this was exactly what we saw."




In Islam, praying is not just practicing rituals like Buddhism, but it has meanings, connotations, objectives and a sense of closeness to Allah, as one becomes very close to Allah, especially in the position of prostrate. I, also, would like to draw the attention to an important issue, namely, frontal lobe which becomes active while praying, while the back of it becomes calm, so what does that mean?

The Frontal Lobe area is responsible for creative thinking and decision-making, therefore, praying humbly helps the man to make decisions properly and this means that praying helps you to work things out in your business and be successful!

The changes caused by praying and keep on practicing it, have huge reflections to the brain. Personally, I experience and feel this change, and if you ask anyone about the benefits of praying and what he/she feels, he/she would tell you a lot about the psychological comfort, healing of aches, stability, sense of peace and tranquility.

Undoubtedly, those researchers know very well the importance of believing in God, but what is the kind of faith required? They do not know it and won't find it anywhere else but in Quran, because the only true religion is Islam, and all other religions have been distorted, switched by humanly words and mixed with superstitions.

Truth is, some Muslim researchers have made studies about the effect of praying on the mental and physical health, and they found out that praying is one of the best exercises, especially if performed in mosques. Furthermore, walking to the mosques and praying in humility, protects from joint diseases, helps to cure diabetes, reduce blood pressure in addition to many medical benefits; such as preventing atherosclerosis and heart diseases.

Again, the Islamic praying has the most impact on the mechanism of the brain, and if scientists considered the impact of humility while praying, they would see impressive results. On the hand, the Buddhist or the monks praying has not a major impact, because it lacks real humility that makes a believer closer to the God and also, lacks the great meanings carried by the words of Quran. This means that the Islamic praying increases the believer's sense of peace, satisfaction and happiness.
https://www.youtube.com/watch?v=kScrL8m1qMs

"Enligt islam är det tydligt att det bara finns en Gud skild från Hans skapelse, oförliknelig och utan någon vid Hans sida."

- Adskillige religioner havde ifølge de troende denne ene gud, andre religioner havde flere guder, hvad der igrunden er mest praktisk, idet der så vil være en gud for hvert enkelte behov.

På denne måde undgår man at troende tramper hinanden ned omkring kun én guldkalv, under foregivende af at ville elske denne og hinanden ihjel, idet en sådan form for socialitet nærmest må siges at være dræbende - kedelig...;)

mvh
Simon
P.s. Jeg sku hilse fra Serapis og sige: mand der snakker meget, er sjældent klar over hvad han sir...;)

مفهوم الإله في أديان العالم الرئيسية - فارق نايك Naik
https://www.youtube.com/watch?v=o_ZZqS1dddw
عبدالله كريشان - الشيخ الدكتور ذاكر نايك ودعوة غير المسلمين للإسلام
https://www.youtube.com/watch?v=TXqWYVAdUUo

لماذا لا يسمح للمرأة ان تطلق زوجها في الاسلام ؟ - ذاكر نايك Dr Zakir Naik
https://www.youtube.com/watch?v=SeriKNM4qs8

My Journey To Islam: Hannah Colbourne

https://www.youtube.com/watch?v=0Lvcfdm4Yzc

Ja, det er sørme trist at se mennesker gå i stå på den måde, men det at påtage sig ansvaret for sit eget liv, kan jo forekomme vanskeligt – særlig i sociale miljøer hvor individer oplever at isoleres fra fællesskaber, hvis de ikke vil indordne sig og ligne alle de andre. I vor tid kan man næsten få indtrykket af en modemesse for utrygge mennesker: kom hid til vor stand, her tilbyder vi fritagelse for eget ansvar, vi overtar hele dit liv…hurra hurra ;)

mvh
Simon

Die Hijrah (23. September 622 nChr.)

Der Prophet hatte jedoch mit ein paar wenigen Gefährten auf den göttlichen Befehl gewartet, dass er sich den anderen Muslimen in Yathrib anschließen soll. Er hatte nicht die Freiheit, auszuwandern, bevor es ihm befohlen wurde. Schließlich kam der Befehl. Er gab Ali seinen Umhang, bat ihn, sich damit in sein Bett zu legen, damit jeder, der hineinschaute, denken möge, Muhammad läge dort. Die Mörder sollten ihn töten, sobald er sein Haus verließ, sei es in der Nacht oder am frühen Morgen. Er wusste, dass sie Ali nicht verletzen würden. Die jungen Männer hatten sich bereits um sein Haus verteilt, als der Prophet Muhammad ungesehen hinausschlich. Er ging zu Abu Bakrs Haus, rief ihn und sie beide versteckten sich in einer Höhle eines Berges in der Wüste, bis die Gefahr vorbei war. Abu Bakrs Sohn und Tochter und sein Hirte brachten ihnen nach Einbruch der Dunkelheit Nahrung und die Nachrichten. Einmal kam ein Suchtrupp ihrem Versteck so nahe, dass sie ihre Worte hören konnten. Abu Bakr bekam Angst und sagte: "O Gesandter Gottes, wenn einer von ihnen zu ihren Füßen hinabblickte, würde er uns sehen!" Der Prophet antwortete: .

“Was denkst du von zwei Menschen, wenn Gott der Dritte ist? Sei nicht beunruhigt, denn Gott ist wirklich mit uns. ” (Sahieh Al-Bukhari)

Als der Suchtrupp weitergezogen war, ohne ihre Anwesenheit zu bemerken, ließ Abu Bakr bei Nacht die Reitkamele und den Führer zu der Höhle bringen und sie begannen den langen Ritt nach Yathrib.

Nachdem sie viele Tage durch unwegsames Gelände geritten waren, erreichten die Fliehenden die Umgebung von Yathrib, die Qubaa genannt wird, wo die Menschen seitdem sie vor Wochen gehört hatten, dass der Prophet Mekka verlassen hatte, jeden Morgen von den Hügeln aus Ausschau nach dem Propheten hielten, bis die Hitze sie dazu zwang, den Schatten aufzusuchen. Die Reisenden kamen in der Hitze des Tages dort an, nachdem die Wächter sich zurückgezogen hatten. Ein Jude, der wieder auf dem Posten war, sah ihn sich nähern und rief den Muslimen zu, dass der, den sie erwarteten, schließlich angekommen sei, und die Muslime brachen zu den Hügeln vor Qubaa auf, um ihn zu begrüßen.

Der Prophet blieb für einige Tage in Qubaa und baute dort die erste Moschee des Islam. In dieser Zeit kam auch Ali dort an, der Mekka drei Tage nach dem Propheten zu Fuß verlassen hatte. Der Prophet, seine Gefährten aus Mekka und die "Helfer" von Qubaa begleiteten ihn nach Medina, wo seine Ankunft besorgt erwartet wurde.

Die Bewohner Medinas haben in ihrer Geschichte nie einen strahlenderen Tag gesehen. Anas, ein enger Gefährte des Propheten, sagte: .

"Ich war an dem Tag anwesend, als er nach Medina kam, und ich habe nie einen besseren oder strahlenderen Tag gesehen, als den Tag an dem er zu uns nach Medina kam; und ich war an dem Tag anwesend, als er starb und ich habe nie einen schlimmeren oder dunkleren Tag gesehen, als den Tag an dem er starb.” (Ahmed)

Jedes Haus in Medina wünschte, dass der Prophet bei ihnen bleiben sollte, und manche versuchten, sein Kamel zu ihnen nach Hause zu führen. Der Prophet hielt sie aber davon ab und sagte:.

“Lasst sie, denn sie ist unter (göttlichem) Befehl.”

Es ging an vielen Häusern vorüber, bis sie an dem Land von Banu Najjaar anhielt und niederkniete. Der Prophet stieg nicht ab, bevor das Kamel sich nochmals erhoben hatte, ein wenig gegangen war, dann umkehrte und sich an demselben Platz wieder niederließ. Daraufhin stieg der Prophet herab. Er war mit seiner Wahl zufrieden, den Banu Najjaar waren seine Onkel mütterlicherseits, und er wünschte auch, sie zu beehren. Als verschiedene Mitglieder der Familie ihn in ihre Häuser baten, trat ein gewisser Abu Ayyub vor zu seinem Sattel und trug ihn in sein Haus. Der Prophet sagte:.

“Ein Mann geht mit seinem Sattel.” (Sahieh Al-Bukhari, Sahieh Muslim)

Die erste Aufgabe, die er in Medina erfüllte, war eine Moschee zu bauen. Der Prophet , Gottes Segen und Frieden seien auf ihm, schickte nach zwei Jungen, denen der Dattelhain gehörte und bat sie, den Preis für das Stück Land zu nennen. Sie antworteten: "Nein, aber wir können ihn dir zum Geschenk machen, o Prophet (Gottes Segen und Frieden seien auf ihm) Gottes." Der Prophet (Gottes Segen und Frieden seien auf ihm) aber lehnte ihr Angebot ab, zahlte ihnen den Preis und erbaute dort eine Moschee, er selbst nahm an ihrer Errichtung teil. Beim Arbeiten wurde gehört, wie er sagte:.

“O Gott! Es gibt nichts Gutes, außer das Jenseits, also bitte vergib den Helfern und den Auswanderern.” (Sahieh Al-Blucher)

Die Moschee diente den Muslimen als Ort der Gottesanbetung. Das Gebet, das zuvor individuell im Geheimen verrichtet worden war, wurde nun zu einer öffentlichen Angelegenheit, eine die eine muslimische Gesellschaft zusammenbringt. Die Epoche in der die Muslime und der Islam untergeordnet und unterdrückt waren, war vorüber, jetzt wurde der Adhan, der Ruf zum Gebet, laut verkündet, hallend und durch die Mauern eines jeden Hauses dringend, rufend und die Muslime daran erinnernd, ihre Verpflichtung ihrem Schöpfer gegenüber zu erfüllen. Die Moschee war ein Symbol der islamischen Gesellschaft. Sie war ein Ort des Gottesdienstes, eine Schule, wo die Muslime über die Wahrheiten der Religion lernten, ein Versammlungsort, an dem die Differenzen verschiedener Streitparteien gelöst wurden und ein Verwaltungshaus, von dem aus alle Angelegenheiten, die die Gesellschaft betreffen, geregelt wurden, ein wahres Beispiel, wie der Islam alle Aspekte des Lebens in der Religion vereint. Alle diese Aufgaben wurden an einem Patz gelöst, der aus den Stämmen von Dattelpalmen erbaut und von ihren Blättern überdacht wurde.

Als die erste und wichtigste Aufgabe erfüllt war, machte er auf beiden Seiten der Moschee Häuser für seine Familie aus demselben Material. Die Moschee des Propheten und das Haus stehen auch noch heute in Medina an genau demselben Ort.

Die Hijrah war vollbracht. Es war der 23. September 622 und die islamische Zeitrechnung, der muslimische Kalender, beginnt an dem Tag, an dem dieses Ereignis stattfand. Und von diesem Tag an hatte Yathrib einen neuen Namen, einen ehrenvollen Namen: Medinat-un-Nabi, die Stadt des Propheten, kurz Medina.

Das war die Hijrah, die Auswanderung von Mekka nach Yathrib. Die dreizehn Jahre der Demütigung, der Verfolgung, des begrenzten Erfolgs und der unerfüllten Prophezeihung waren vorbei.

Die zehn Jahre des Erfolgs, die erfülltesten, die jemals die Mühen eines Mannes gekrönt haben, hatten begonnen. Die Hijrah zieht eine klare Trennungslinie in der Geschichte von der Botschaft des Propheten, wie durch den Qur´an bewiesen wird. Bis dahin war er nur ein Prediger gewesen. Von nun an war er der Führer eines Staates, zuerst eines sehr Kleinen, aber er wuchs innerhalb der zehn Jahre zum arabischen Reich an. Die Art der Führung, die er und sein Volk jetzt nach der Hijrah benötigten, war nicht mehr dieselbe, die sie zuvor benötigt hatten. Daher unterscheiden sich die Kapitel Medinas von denen Mekkas. Die letzteren gaben der Seele des Einzelnen und dem Propheten als Warner die Rechtleitung; die früheren geben einer heranwachsenden sozialen und politischen Gemeinschaft Anleitung und dem Propheten als Vorbild, Gesetzgeber und Erneuerer.

https://www.youtube.com/watch?v=gjyqh-t-MYs

Narrated: Abdullah bin Abbas
who said : One day I was behind the prophet and he said to me: "Young man, I shall teach you some words [of advice] : Be mindful of Allah, and Allah will protect you. Be mindful of Allah, and you will find Him in front of you. If you ask, ask of Allah; if you seek help, seek help of Allah.

Know that if the Nation were to gather together to benefit you with anything, it would benefit you only with something that Allah had already prescribed for you, and that if they gather together to harm you with anything, they would harm you only with something Allah had already prescribed for you. The pens have been lifted and the pages have dried." narrated by Termithi,

who said it is true and fine hadith In a version other than that of Tirmithi it reads: "..Be mindful of Allah, you will find Him before you. Get to know Allah in prosperity and He will know you in adversity. Know that what has passed you by was not going to befall you; and that what has befallen you was not going to pass you by. And know that victory comes with patience, relief with affliction, and ease with hardship."
https://www.youtube.com/watch?v=pjFGOJVr2qw

Avoiding Contention.

The Prophet, sallallaahu alayhe wa sallam, said, “If a man gives up contention when he is in the wrong, a house will be built for him within the Garden of Paradise; but if a man gives up contention, even when he is in the right, a house will be built for him in the loftiest part of the Garden.” (Termithi) The value of this advice lies in the fact that contention and disputes lead to a breakdown in the relationship, even rancor, enmity, and hostility. I have worked with many families where this has occurred and it can be very difficult to mend the wounds that have been created and to bring family members back together. It goes without saying that it is best to completely avoid reaching this low level.


Let us all work to improve our style of communication and our relationships with each other. When our children feel that their parents understand them and are willing to listen to them, they will open up their hearts and trust will develop. Effective teaching and discipline cannot be implemented without a certain level of trust, understanding, and mutual respect.

If you are concerned about your children in a non-Muslim environment and it is affecting the way you interact with them, the best you can do is teach and advise them, give them responsibility, trust them, and let them know that you care for them. We can then make du’a and rely upon Allah’s Grace and Assistance. This is our best weapon in a world of non-belief. May Allah help each of us to strengthen the ties that bind us together as a family and bring happiness and contentment to our homes.

https://www.youtube.com/watch?v=3eK1NzKkNyo

https://www.youtube.com/watch?v=UAsa7yjL_o4

https://www.youtube.com/watch?v=Qzinw1GaTjA

To præster er en tur på landet, da de kommer til en sø. De beslutter sig for at smide tøjet og svømme en tur. Da de kommer over til søens modsatte bred, går de i land og lægger sig i græsset, da en stor flok kvinder kommer gående. Den ene præst skynder sig at dække sine ædlere dele med hænderne, mens den anden dækker sit ansigt. Da kvinderne er gået forbi, siger den første:
- Hvor i alverden dækkede du dit ansigt?
- Jeg ved ikke med dig, men i MIN menighed er det ansigtet, kvinderne kan kende mig på.

mvh
Nissen

Hehe, den var go', Simon!

Kh
Thomas

The hadith related by Hakim and Bayhaqi, from Abu Sa`id (Allah be pleased with him), “Whoever recites Surat al-Kahf on Friday, light shall shine forth for him between the two Fridays”. [Ibn Hajar, Talkhis al-Habir]

Hazrat Al Baraa said that when a man was reciting Surah Kahf with a horse tied with two ropes at one side. Suddenly a cloud overshadowed him, and as it began to come nearer and nearer, his horse began to take fright. He went and mentioned it to the Holy Prophet sallallahu alaihe wasallam in the morning and he said, “That was tranquillity which came down by reason of the Qur’aan.”

Hazrat Abu Darda radiyallahu anhu reported Allah’s Messenger sallallahu alaihe wasallam saying, “If anyone memorises ten verses from the beginning of Surah Kahf, he will be protected from the Dajjal (Anti-Christ).” (Muslim)

Hazrat Abu Darda radiyallahu anhu reported Allah’s Messenger sallallahu alaihe wasallam saying, “Anyone who reads the first three verses of Surah Kahf, he will be protected from the trial of the Dajjal (Anti-Christ).” (Tirmizi)

https://www.youtube.com/watch?v=Fg85SrxzaV0

https://www.youtube.com/watch?v=3nxo5_haTqI


https://www.youtube.com/watch?v=cAqQOYcMu4Y


https://www.youtube.com/watch?v=cfxbnEMn-fM

https://www.youtube.com/watch?v=udu7horbkX0

https://www.youtube.com/watch?v=jKq8fc3hhCg
https://www.youtube.com/watch?v=Vmtsuoj74a8

القرآن الكريم والعلم الحديث كاملة The Quran and Modern Science full Zakir naik

https://www.youtube.com/watch?v=ItK9whEdGOM

My Journey To Islam Sister Iman Abdullah From London
https://www.youtube.com/watch?v=DAs6onJ8ZFY

Lidt af det vi alle, på sæt og vis, står overfor i en nær fremtid:
https://www.youtube.com/watch?v=OyDSCKYz5sA

mvh
Simon

Ånd er indbegrebet af viden, rapport fra tingene – og i poetisk form:

Lovet være Verdens
Lys i min Tanke,
Solopgangen
og Synets Gave!
Husvilde Stavkarl,
velsign Støvet!

- Johannes V. Jensen

mvh
Simon
https://www.youtube.com/watch?v=Ylv4-HFWJk0

In a hadith transmitted by Ibn Abi ’al-Dunya in his Commanding the Good and Forbidding Evil from Abu Umama (Allah be pleased with him) the Prophet (Allah bless him and give him peace) said to his Companions (Allah be pleased with them): “How will your situation be when your women become tyrannical, your youth become transgressors and you abandon striving and jihad in the path of Allah?” They asked, “Will that really occur? The Prophet (Allah bless him and give him peace) said, “Yes, by the One in whose hand my soul is, something even worse than that will occur.” They said, “What could be worse than that, O Messenger of Allah?”

The Prophet (Allah bless him and give him peace) said; “How will your state be when you stop commanding the good and you stop preventing the evil?” They said, “Is that something that will occur?”

The Prophet (Allah bless him and give him peace) said, “How will it be when you will begin to consider the good as evil, and when you will begin to consider the evil as good?” [They were shocked] and said, “Is that truly to occur, O Messenger of Allah?”

The Prophet (Allah bless him and give him peace) said, “Yes, of course. Allah says that I swear by Myself that I will spread such a trial in the land that even the wise ones among you could become lost.”

This hadith tells us of a gradual change in perspectives among people as their righteous behaviour diminishes and they eventually confuse what is good for what is evil, leading to a state where even those known for their wisdom have become lost. At present, we are living through, and witnessing, many of the things which the hadith describes. The point to ponder is that, if Allah has not saved us from these evils, then we may already be guilty of considering what is good according to the Shari‘a to be evil, and what is evil according to the Shari‘a to be good.

There is another hadith in which the Prophet (Allah bless him and give him peace) said: “A servant does work like that of the people of Paradise until there is a short distance left between him and Paradise, when the destiny written about him by Allah (May He be glorified and exalted) [through his eternal knowledge] overcomes him, and he perpetrates an act of the people of Hellfire, and thus enters the Hellfire. Then, there are certain servants who do the actions of the people of Hellfire all their life, until there is a very short distance remaining between them and the Hellfire, until the destiny written about them by Allah (May He be glorified and exalted) overcomes them and they do an act of the people of Paradise and thus they enter into Paradise.”

An explanation of this hadith is that some people’s actions are considered evil based on how they are perceived by other people and other people’s actions are considered good based on how he or she is viewed by others. However, there is something hidden inside the individual that eventually overcomes him or her, which is why the Prophet (Allah bless him and give him peace) said that what is really taken into consideration is the final sealing state of an individual at the time of their death (innama ’l-a’mal bi ’l-khawatim).


https://www.youtube.com/watch?v=-Tzbia53hgY

https://www.youtube.com/watch?v=Vnpv0Yt0PRA

https://www.youtube.com/watch?v=lDGrkeHcde4

Man bekymres nu altid når radikale troende som du, hvadenten i så huj-hejer på den ene eller den anden fra fantasien oppegående guder, udviser så tydelige mangler på moralsk kompas og desuden har et kvindesyn som en krigsherre fra bronzealderen – jamen for fanden, det er jo det rene Donald Trump!
At du fortsat kan sidde her og koge i endorfinchok over de moselove der kun diskvalificerer islams relevans som lov og værdisyn, det viser jo kun noget om din realitetssans. Der er jo desuden mange islamisk troende med en fornuftig socialpolitik og forståelse for kvinder som de medmennesker hvis sociale velbefindende en fortsat kulturudvikling også afhænger af. Så der ér m.a.o. ingen undskyldninger for du stadig sidder her og agiterer for det 7 århundrede som tilgangen til nutidens virkelighedsforståelse – din lille profet har slet intet at gøre i nutidens politiske klima, og var desuden bare blevet fængslet og dømt for sex med børn. Så ud af klappen med også dén Donald, Somo!

Langt mere interessant ville være fortællinger om evt. fordele/ulemper med flerkoneriet, der jo findes flere exempler i også vestlige demokratier, og ind imellem til stor forargelse for de politikere, der jo alligevel ikke kan gribe ind i folks måde at arrangere privatlivet på. Eller fortællinger om alternativer til et vesterlandsk økonomisk tyranni, hvis et sådant ellers findes i et islamisk synsfelt – tænker her på livssynsparalleller hvor en etik i kraft af religionen manifesterer en praktisk politisk filosofi. Der findes vel samfundsforhold hvor østlige kulturforhold ku’ bidrage med en i dine øjne mere afbalanceret levemåde, end hvad du anser de vestlige er underlagt. Ja der kunne være litterære sager som du har forkærlighed for, og som ikke bare handler om dette missionshysteri, for du behøver vel ikke gå de hysteriske kristne her på debatten i skoene hver gang du nærmer dig tastaturet! Ja hvad mener du fx om valget i US?

mvh
Simon

Du har måske hørt om bogen, skrev en forsker fra Vesten om "hundrede mest indflydelsesrige mennesker i historien," The 100: en rangordning af de mest indflydelsesrige personer i historie, og hvad jeg har bemærket, er, at denne klassifikation selv overraskede forfatter, før alle andre!

Denne forfatter har at holde sig væk stor indsats fra denne klassificering, lavet, og især, fordi billedet af islam er blevet fordrejet i Vesten dårlig, og fordi det kunne skade bogen, men han var i stand til at undslippe denne sandhed, at Muhammed " fred og velsignelser Allah på ham var den mest indflydelsesrige mand "i menneskehedens historie er!

Michael H. Hart, forfatter til bogen siger:

Kære læsere, kan de spekulerer på, hvorfor jeg har navnet "Muhammed" er placeret på toppen af ​​listen i denne bog, men der er tvingende argumenter, at Muhammed er den eneste mand, der lykkedes på begge niveauer, religiøse og verdslige er. Indflydelsen af ​​Muhammads stadig som Strak trods passage af 14 århundreder, og Muhammed er den eneste politisk leder, som har formået at skabe en suveræn, som var meget religiøse og videnskabeligt succes, så han fortjener den mest indflydelsesrige person i historien til at være:

Det er denne enestående kombination af verdslig og religiøs indflydelse, som jeg føler giver Muhammad skal betragtes som den mest indflydelsesrige eneste figur i menneskehedens historie.


Forfatteren af ​​denne forskning lagde grunden til det videnskabelige arbejde, der er ikke af religion eller tro, berømmelse, eller på anden måde påvirket, men metoden i bogen er et udvalg af en person, der er mest indflydelsesrige i løbet af århundreder. Derfor er den videnskabelige metode førte ham til Profeten Muhammad, fred og velsignelser Allah være med ham at sætte på toppen af ​​listen, fordi han var den største politiske, militære og social person. Det betyder, at alle, der ser ud til at islams profet gennem videnskabeligt perspektiv, se ham som den bedste inspiration.

Det betyder også, at de, der repræsenterer islam og dens profet som terrorist religion, eller hævde, at islam vold, tilbageståenhed og uvidenhed støtte, de bygger deres image eller deres syn på formodninger, lidenskab og uvidenhed. Den Hellige Profet syn på sig selv som en tjener af Allah, og Allahs Sendebud, og at han er lige så menneskelig som vi er, og det er et bevis på dens sandhed, fordi ingen som ham i menneskehedens historie en stor bog (Koranen), Salige ambassade og innovative ideer har gjort, og etableret en stærk stat, og gjorde så meget .... og så siger, alt dette er ikke min, men fra den Almægtige Allah!

Logikken kræver, at vi siger: Han er Allahs Sendebud.

Hvorfor er en ikke-muslimske lærde som Michael H. Hart, som ikke konverterer til islam, og derefter siger: Muhammad (fred være med ham) er den eneste politiske leder, som lykkedes på både religiøse og det verdslige plan? ! Svaret er meget simpelt, Muhammad (fred være med ham) er breits godt! Jeg har tænkt mig at stille dette spørgsmål til alle, der tvivler på oprigtigheden af ​​profeten: Er der en mand i hele historien, der har gjort noget stort, og derefter henføres til en anden?

Yes, there are the prophets of Allah peace be upon them, including the Prophet Mohammad, who had been the last of the prophets, and Allah said about him ("Say," "O people, I am a messenger of Allah to you all, enabling the Kingdom of the heavens and the earth. there is no god but Him. He gives life and causes death. So believe in Allah and His Messenger, the Prophet who is illiterate, of Allah and His words believes, and follows him, that ye may be guided "") [Al-Araf: 158]..
https://www.youtube.com/watch?v=NINfhVcBzL0

https://www.youtube.com/watch?v=R7hceZxEXBU

https://www.youtube.com/watch?v=hW9uDBynJEI

https://www.youtube.com/watch?v=TNomPEFtkK0




Vestlige samfund ikke vinde på alle. Jeg er ikke sikker på, hvorfor så mange mennesker gør et spørgsmål om Desert TRIBAL praksis i det 6. århundrede. Muhammed gjorde intet ud af normen for hans samfund. Det faktum, at Aisha gik på at blive en af ​​de vigtigste muslimer til nogensinde at leve bare gør denne kritik tømt for nogen reel substans.

"Child ægteskaber som denne var forholdsvis almindelige i beduin samfund på det tidspunkt, og forbliver almindelige i nogle samfund selv i dag. [15] britiske forsker Colin Turner antyder, at sådanne ægteskaber ikke blev opfattet som forkert i historisk kontekst, og at personer i en sådan samfund modnet i en tidligere alder end i det moderne Vesten. "

"Britiske historiker William Montgomery Watt tyder på, at Muhammad håbede at styrke sine bånd til Abu Bakr, [6]. Styrkelse af båndene almindeligvis tjente som grundlag for ægteskab i arabisk kultur"

Muhammad blev tilbudt de smukkeste arabiske kvinder med mekkanerne og Quraysh stammeledere til gengæld for ham at opgive hans profetiske budskab. Han vendte dem ned hver gang. Kritik af Aisha alder under hendes ægteskab var en ikke-spørgsmål til sine tilhængere eller hans fjender. Folk har meget nylig begyndt opdigte et problem om det, fordi de kæmper for at finde alvorlige kritik af Muhammed.

Europæiske jødedom - "Child ægteskab var muligt i jødedommen på grund af den meget lave giftefærdige alder for kvinder En ketannah (bogstaveligt betyder lidt [en]) blev en pige i alderen 3 år, og at på 12 år plus én dag; [4. ] en ketannah var helt underlagt sin fars autoritet, og hendes far kunne arrangere et ægteskab for hende uden hendes samtykke. "

Ikke at nævne du kan gå til Guatemala / Honduras / andre sydamerikanske kulturer til

finde børneægteskaber at være normen.
Personligt er jeg ret ligeglad med, hvor gammel Aisha var, da hun blev gift med profeten. Det var en anden tid med andre skikke,

https://www.youtube.com/watch?v=LLlRcefr5vU

http://www.youtube.com/watch?v=xD4AE16O2NU


http://www.youtube.com/watch?v=z3z9Fxgx5PM

http://www.youtube.com/watch?v=ZvsGPpwMXU0


Profeten Muhammed (saas) fik en række åbenbaringer omkring ægteskabet efter år 610; faktisk beskæftiger en stor del af netop Koranen sig med ægteskabet og med kvinder.

De fleste muslimers begrundelse for retten til flerkoneri stammer fra Koranens kapitel "Kvinderne" vers 3: "Hvis I er bange for, at I ikke kan behandle de forældreløse retfærdigt, så gift jer med de kvinder, I finder for godt: To, tre eller fire. Hvis I er bange for ikke at kunne behandle dem ligeligt, så kun med én, eller de slavinder, I ejer. Dette er det nærmeste til ikke at komme på afveje."

Indenfor islamisk kontekst har der været store diskussioner om dette vers; nogle mener verset giver en mand ret og dermed krav på at gifte sig med fire kvinder, mens andre lærde mener, at verset giver en mand lov og tilladelse til at gifte sig med flere under den forudsætning, at giftermålene bliver indgået for at hjælpe enker, hvis mænd er faldet i krig eller på anden måde døde. Verset blev åbenbaret til profeten (Saas) i forbindelse med et militært slag, hvor mange mænd mistede livet og kvinder og børn stod tilbage hjælpeløse uden underhold og beskyttelse.

Ægteskab af kærlighed eller begær indgår således ikke i verset, selv om en del flerkoneri-ægteskaber i muslimske lande bliver indgået med yngre kvinder, fordi den første er "for gammel" eller manden trænger til adspredelse. De islamiske retslærde er splittede i den sag, om det er lovligt for en mand at gifte sig med en ny kone, fordi han er forelsket i hende. Mange islamiske lærde støtter kravet om en "god grund" for et nyt ægteskab, for eksempel den første kones barnløshed eller sygdom.

I kapitlet al-Ahzab, vers nr. 52 (Vandkunstens forlags koran-oversættelse) siges der: "Det er dig ikke tilladt at tage andre kvinder herudover og heller ikke, at du skifter nogle af dine hustruer ud med dem, selvom deres skønhed behager dig, bortset fra slavinder. Gud holder øje med alt."

Efter denne åbenbaring giftede Profeten (SAAS) sig ikke mere, og en del islamiske lærde tolker dette vers som et direkte forbud imod at muslimske mænd må gifte sig med flere af lyst og forelskelse.

https://www.youtube.com/watch?v=vX6Ar6cbK0k

https://www.youtube.com/watch?v=x8bZb62lxYg

Det spiller ingen rolle for livet, hvilken rangorden nogen udfra ideer tillægger en særlig historie af betydning, lige så lidt som en kanon vel er vippen for andre interessante tanker der så kunne få betydning.
Hvad der væltede indover den græsk-romerske kultur af paradoksskribenter og dydsfortællere fra orientalske mysteriereligioner der påvirkede en grænseløs lettroenhed – tilmed den yngre Plinius, en på den tid dannet mand, troede på historien om en delfin der dagligt fragtede en dreng til og fra skole – er ligeledes uden betydning, dvs. som andet og mere end en fortælling, du ligeledes ku’ indopordne og opløfte i religiøse ceremonier, for bare at tilskrive den udvalgte særlig (guddommelig) status. Forøvrigt har du før fortalt dén historie…

I samtlige kulturer er en almindelig menneskelig godtroenhed groft udnyttet af svindlere, der af forståelige grunde søgte at fordreje hovedet på tilhørerne, men det har altid kun handlet om at få fingre i deres penge. Samme tendens ser du overalt i dag, hvor mennesker sirligt indordner tilværelsen efter udvalgte fortællinger og ligefrem tilbeder skribenter og fortællere – at være forfatter har også i dag kun betydning i forhold til antallet af læsere, tilbedelsen har ikke i nævneværdig grad ændret sig og er bare et spørgsmål om økonomisk overlevelse. Hvad en fortælling kan betyde for den ene, kan meget vel have mindre eller ingen betydning for en anden, men på hvilken måde en histories tilbedere ligefrem grupperer sig i forskellige templer, rigtig galt går det dog først, når tilbederne aldeles glemmer at der bare er tale om en historie – synet af tusindvis af mennesker der cirkulerer omkring en centralt placeret fortælling, blir derfor hurtigt til komedien idet mindste nogen burde indse det tragiske i!

Tidligere tog folk et kig i kulissen, hvor svindlerne sad og talte mønter. Det faste punkt i det religiøse hurlumhej var dog statskulten, med dens forretningsmæssige og vanemæssige præg der skulle foregive at indynde tryghed og velvære – den egentlige form for ”væren” som tilbedere stadig svælger i – i frygt for guders straf og pinsler, eller for i reinkarnationens hellige navn at blive forvandlet til en sød lille regnorm. Med så mange historier kan det jo være vanskeligt at forfægte den enkelte, dertil kræves en særlig resignation, en nødvendig disciplin for at bevare ideen om sin sjæls endelige/endeløse forvandling. Man tænker ind imellem, når man ser og betragter en troendes sære forkærlighed for en bestemt historie, på hvilken historie han/hun mon selv ville ønske at befinde sig i, når nu denne engang er slut…;)

mvh
Simon

Listening to Quran is the perfume of the souls, the calmer of hearts, and the food of the spirit. Is is one of the most important psychological medicines. It is a source of pleasure, even to some animals – and pleasure in moderation purifies inner energy, enhances the functioning of the faculties, slows down senile decay by driving out its diseases, improves the complexion, and refreshes the entire body.

Abu Nu’aim states, in his Tib an-Nabbi, that the Prophet (صلى الله عليه وسلم) said that the benefits of listening to recitation are increased when it is understood – that is, when its meaning is understood. Allah Himself says:

…so give good news to My slaves, those who listen to the word and then follow the best of it…(Qur’an: 39.17-18)

https://www.youtube.com/watch?v=BF3NTvC2_Vo

https://www.youtube.com/watch?v=PxK35OMEtjE

https://www.youtube.com/watch?v=KW1XdmkhCG8

https://www.youtube.com/watch?v=HCFtfQBBysw

Du ville ellers ha' vældig godt af at høre/se andet end den samme historie - men hvis ikke i islamister konstant indbilder jer samme vås, får i vel svært ved at huske det..;)

god jul
Simon

مناظرة بين الدكتور ذاكر نايك و شخص سأل اسئلة مهمة

https://www.youtube.com/watch?v=zlntAWk6fVk

‫فيديو عن يابانية تسأل : ما الذي ينوي الرب فعله بالبشرية ؟ - ذاكر نايك Zakir Naik‬‎


https://www.youtube.com/watch?v=Q1f_SSpRxSU

فوائد الختان للذكور"ذاكر نايك"-"circumcision benefits for ...

https://www.youtube.com/watch?v=KW1XdmkhCG8

Jeg kender ikke mange der ikke kender noget til Halfdan Rasmussens skulpturer, hvor et exempel på en smukhak ku’ være denne:

DYBERE STILHED END STILHEDEN

Jeg kan ikke li folk
der vil snakke konstant,
for jeg tror ikke på
at så meget er sandt.
Og hvis sandheden bor
i den talende pause,
må man prøve at gøre
de snaksomme tavse.

Jeg har fundet en løsning
der er genial.
Den består i et hårdt
lille bankesignal,
der blir sat i funktion
af den snaksomme sel’.
Og såfremt han blir ved
blir han banket ihjel.

*

Jeg ved at der steder i verden findes sprog der afretter mennesker, steder hvor mennesker henrettes på grund af ord, hvor det ikke er nok kun at hugge nogens sprog, de skal selv hugges ned!
Det er ikke så svært at hugge en hest ud af sten, man hugger bare alt det væk som ikke er hest. Trods udfaldet ikke er smukt, er metoden din den samme: du hugger bare alt det væk, som ikke er islam…

mvh
Simon

Anas said, “The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, addressed us with a speech whose like I have never heard.
He said, ‘If you were to know what I know, you would laugh little and weep much.’
The Companions of the Messenger of Allah covered their faces and sobbed.”
[Bukhari, Muslim]

Everyone is aware of the devastation that natural disasters bring with them. Many lose their lives, hundreds of thousands lose relatives, entire communities are wiped out and countless buildings and properties are destroyed. Thousands, even millions are left homeless, having lost everything they once owned, living under open skies with nothing to eat and cover themselves with. Even after the calamity has subsided, the death toll continues to increase with the spread of disease.

When calamities strike, we often think about our roles and responsibilities, as human beings and as Muslims. It is unfortunate that for most of us, it takes such calamities to make us reflect on the Power and lofty Attributes of Allāh ta‘ālā. Rather than expressing shallow sorrow and a momentary shock, there are a few points that we need to reflect and act upon, so that events like these can cause us to become better Muslims for the rest of our lives:

1. Allāh ta‘ālā is the Hākim (The Supreme Ruler) and the Hakīm (The Most Wise)

First of all, one has to reaffirm in one’s mind and heart that whatever happens, whether good or bad in appearance, is according to the Wish of Allāh ta‘ālā. Allāh ta‘ālā is Hākim i.e. He has Power over everything. Every single particle in the whole universe is under His Control. The turning of the leaf in the air while it is falling from the tree, to the up turning and shaking of the earth itself, as in the case of an earthquake, everything is in His Absolute Control. The commands, wishes and controls of everyone else are subjugated to His Command and Governance. The varied circumstances that one observes or experiences in one’s life are also in His total Control.

There are many incidents and events in a person’s life, during which one hopes for a positive outcome through worldly means e.g. when a relative is seriously ill we can hope for recovery by consulting a specialist, along with our belief that only that will happen which Allāh ta‘ālā has ordained. Nevertheless we take the help of worldly means to satisfy ourselves and try to rectify the situation to the best of our ability.

However, when faced with natural disasters like storms, earthquakes and floods, there is no hope of any worldly means which we can employ to circumvent, overcome or prevent re-occurrence of such situations. Such natural disasters are entirely in the Control of Almighty Allāh and we are forced to acknowledge that. Indeed as Muslims we should never have disregarded and ignored the Absolute Power of Allāh ta‘ālā and it should have been reflected upon in our day to day actions and deeds.

However, it is comforting to know that Allāh ta‘ālā is not only the Hākim (The Supreme Ruler) but He is also the Hakīm (The Most Wise). Allāh’s ta‘ālā Governance of the universe is unlike that of worldly rulers. His Control and Governance is full of Supreme Wisdom and Divine Justice. Hence even in natural disasters, there is the hidden Wisdom of the Almighty, which may not be apparent to our physical eyes.

2. Turn Towards Allāh ta‘ālā in Repentance

Every person, during such times should turn towards Allāh ta‘ālā with humbleness, faith and genuine repentance. According to the Sharī‘ah, common and open disobedience of Allāh ta‘ālā is one of the many reasons for the cause of calamities like earthquakes. When the land is overloaded with the disobedience of Allāh ta‘ālā, earthquakes from beneath and violent storms from above are commonplace. There are various scientific explanations as to why natural disasters occur, however the underlying facts point towards ‘how’ they happen and not ‘why’ they happen. The answer to ‘why’ and ‘when’ and even to ‘how’, in reality, remains with Allāh ta‘ālā. An answer to ‘why’ has been revealed in the Qur’ān:

(Corruption and) Mischief has appeared on land and sea because of what the hands of men have earned, that He (Allāh) may give them a taste of some of their deeds in order that they may turn back (from evil). (30:41)

Incidents like these are, as it were, ‘wakeup’ alarm calls from Allāh ta‘ālā. Allāh ta‘ālā in His Infinite Mercy is jolting us through such incidents, so that we may mend our ways and reflect on our transgressions and as a result rectify ourselves before it is too late. Allāh ta‘ālā has revealed to his beloved Prophet sallallahu ‘alayhi wasallam, that as long as this Ummah continues to repent for their wrong-doings, He will not punish them through calamities. Incidents like these should not be viewed with some momentary sympathy or investigated out of curiosity, but treated strictly as a reminder to wake up and reflect on our lives of disobedience. The way Allāh has the Power to cause calamities in any part of the world, He also has the Power to cause a catastrophe here, in this very city, in the very vicinity of our homes.

Hence it is absolutely essential for Muslims, not just from the affected regions, but from all over the world, to turn towards Allāh ta‘ālā. They must direct all their attention towards Him and reflect on their lives to find out where the Commands of Allāh ta‘ālā are being violated, then sincerely repent and resolve to adorn their future lives with taqwā, abstain from the disobedience of Allāh ta‘ālā, and observe His Commands.

3. Pray for the Afflicted

Our beloved Prophet sallallahu ‘alayhi wasallam has commanded us to support and help the victims of calamities, whether they be Muslims or otherwise. The best and the most valuable support and help is to make du‘ā i.e. sincere prayers for the wellbeing of the victims. Du‘ā is a very powerful and potent means, which is available to each and every one of us, the one with worldly resources as well as the one without. Hence one should sincerely pray for the well being of the victims. One should pray that Allāh ta‘ālā gives them strength, patience and comfort and that He protects and guides them through these critical times and provides rapid recovery from their physical, mental and spiritual wounds. Only Allāh ta‘ālā has the ability to provide the things asked for in the above prayers. No amount of worldly means will provide for the loss that has been suffered by the victims.

It is difficult to comprehend or empathise with the situation of the victims. Scores of them have death hovering over their heads while their dead family members lie beside them. Thousands of dead bodies are piled up like logs unable to receive a proper burial. Thousands of people have lost their sons and daughters and thousands of young children have become orphans. Only prayers will help those people. So take out some time from listening to the news, reading newspaper reports and chatting about the events and bow down to Allāh ta‘ālā, and pray sincerely and earnestly (after making repentance) for the victims of the calamity. The victims certainly deserve our prayers, to say the least. It is their right over the entire Muslim community.

It is also worth mentioning that it will be a gross transgression for anyone to forget their own deeds and start judging the victims, claiming their misdeeds to be the reason for the calamity. We are in no position to do that. Besides, this will be tantamount to trying to guess the ‘Hikmah’ (Wisdom) of Allāh! Therefore we should refrain from uttering such words.

4. Donate Generously

For people far from the afflicted region, the next best thing that they can do to help and support is to provide financial and material help. The victims have lost everything, their homes and the shelter above their heads, their entire belongings and their livelihoods. There is an immediate need to provide shelter (as a protection from the cold nights), food and clothing. There is also a dire need to provide them with medication and other medical accessories and supply them with clean water and sanitation.

Alhamdulillāh, Allāh ta‘ālā has given us abundantly, more than we need. We do not have to sacrifice our daily food or clothing in order to donate towards the cause. I request all my brothers and sisters to reflect upon the material blessings that Allāh ta‘ālā has bestowed upon us, despite our not being deserving of them, and donate generously for the victims of this calamity. There are people out there, among the victims, who, until yesterday, were the patrons of or contributors towards charities themselves, and had donated profusely. Now, having lost everything, they are in need of charity themselves. Allāh ta‘ālā will inshā’allāh look favourably upon our generosity and remove future calamities awaiting to befall us. The Prophet s has mentioned:

Truly sadaqah extinguishes the Wrath of Allāh and saves from an evil death. (Tirmidhī)

So, as human beings, and more so as Muslims, we should not let this suffering continue without providing help and support according to our individual capabilities. Do not wait for your zakāh to become due to make a donation. The need of the situation demands that we donate everything that is in our possession, even if that means undergoing hardships ourselves. However, since Allāh ta‘ālā has blessed us with adequate wealth we know that we can donate sufficiently without having to undergo such troubles. We should spend abundantly and generously, as generously as Allāh ta‘ālā has provided for us. Remember, whatever we will spend, we will do so from that which Allāh ta‘ālā has given us. It is His Money we will be spending to relieve His Creation. The Prophet sallallahu ‘alayhi wasallam said:

All creatures are the dependants of Allāh. The most beloved to Allāh from all Creation is he who treats His dependants the best. (Bayhaqī)

Therefore give as much as you can. This is not a time to wait for someone to come and knock at your door. Go out looking for reliable organizations and charities with correct channels, so that your money reaches the genuine victims and fulfills their needs.
May Allāh ta‘ālā give us the guidance to learn a lesson from such calamities and grant us the resolve to change our lives for the better. May Allāh ta‘ālā also give us the tawfīq to pray for the victims and to donate generously. Āmīn.

https://www.youtube.com/watch?v=BPHyGkFHQTI

https://www.youtube.com/watch?v=3xNKqjiq36I

https://www.youtube.com/watch?v=fARca1O7BYw

https://www.youtube.com/watch?v=kf2gQnmLuvk

https://www.youtube.com/watch?v=VRpkQ97en_4

Hvorfor skriver du ikke dansk?

¨¨¨¨

\\\\\\\\



Profeten Muhammad (saws)


År 570 er omkring 1400 år siden. Det var på den tid, da Profeten Muhammad (saws) blev født i Arabien. Dengang var alting helt anderledes end det er nu. Der var ingen biler, ingen store fabrikker, ingen computere og ikke engang blyanter. Folk i hele verden levede for det meste i små byer, hvor husene som regel var lavet af ler og plantedele og man kendte ikke så meget til folk andre steder i verden. Folk i Afrika havde ikke hørt om indianerne i Mellemamerika og eskimoerne på Grønland vidste ikke, at der levede mennesker med en anden hudfarve i Australien. Men der var nu nogle folk, der rejste rundt. Det var folk, som tog til andre områder langt væk for at købe og sælge forskellige varer, som fx smykker, stof, krydderier, håndarbejde og lignende.

Der var også andre, der kom til fremmede lande, det var soldater eller krigere. Store områder i verden var nemlig kontrolleret af nogle få mænd, som elskede magt og rigdom. Derfor sendte de soldater ud for at bekrige andre folk, så de kunne få nye landområder. Alle de områder de fik i deres magt, var deres imperier. Det romersk-byzantinske rige var der, hvor vi i dag har Grækenland, Italien, Spanien, Tyrkiet, Palæstina, Israel, Egypten, Libyen, Tunesien, Algeriet og Marokko. Det persiske imperium var det, vi i dag kender som Iran.

I Vesteuropa var der mange forskellige små grupper af folk, som bekrigede hinanden for at få fat i hinandens rigdomme og land, i Danmark og Sverige var det f.eks. vikingerne. Kina havde ellers været et stort samlet land, men så var de forskellige folk begyndt at bekrige hinanden. Indien var delt i små stater, som var i krig med hinanden. Andre steder i mere øde områder var der banditter, som overfaldt folk og stjal, hvor de kom. Hvis man kigger på et verdenskort, vil man se, at der var krig og ingen orden i store områder af verden.

Der var ikke mange skoler dengang. Almindelige mennesker gik ikke i skole. Det var kun folk med magt og penge, som fik deres børn i skole, og der var ingen piger, som kom i skole. I skolen lærte drengene som regel kun at sige digte eller religiøse tekster udenad. Så de fleste folk vidste ikke særlig meget om noget, og kun nogle få mennesker kunne læse og skrive. Hvis der var nogen dygtige og kloge mennesker, brugte man dem som regel til at opfinde nye ting, som man kunne bruge i krig. F.eks. skulle de opfinde bedre våben eller lave gode planer for, hvordan de kunne vinde i krig.

Ingen tænkte på at lære om fysik, biologi, kemi, geografi, kunst og så videre. Og bøger var luksus, som kun de rige havde råd til.

Folk dengang troede på mange forskellige religioner, vikingerne troede på, at der var flere guder, for eksempel Odin, Thor, Sif og Freja. Indianerne troede på, at der fandtes magtfulde ånder i vand og træer. I det persiske Imperium, troede de på, at ilden var guds søn. Og i det romersk-byzantinske rige var de kristne.

I Arabien, hvor Muhammad (saws) blev født, var de fleste folk beduiner. En beduin er en nomade, som ikke har noget hus, men som flytter fra sted til sted. Det var fattige mennesker, men de fleste havde nogle kameler eller heste eller geder. De flyttede rundt sammen med deres familier, for at finde mad til deres dyr. Med tiden havde mange af disse beduinfamilier slået sig ned forskellige steder, hvor der var vand og derfor også mad til dyrene. Sådan et sted hedder på arabisk wadi. Og efterhånden var det blevet til små landsbyer ved wadi’erne. Mange af de folk, der rejste fra Indien til Palæstina og Europa for at handle med varer, holdt pause i disse små byer. På den måde blev der også megen handel i de byer og araberne blev meget dygtige handelsfolk.

Araberne havde ingen fælles konge eller leder. De levede i deres små grupper, eller stammer, hvor alle på en eller anden måde var i familie med hinanden. Hver stamme var ledet af en Sheik, han havde ret til at bestemme alt. Hver stamme fungerede, som om de var et lille land for sig selv, de havde deres egen leder og deres egne regler. Folk fra andre stammer var fremmede, og hvis en blev uvenner med en fra en anden stamme, hjalp man altid den fra sin egen stamme, lige meget om han havde ret eller uret. Mange gange overfaldt de forskellige stammer hinanden, bare for at vise hvor stærke de var.

Araberne havde mange forskellige religioner, nogen var kristne, nogen var jøder, men de fleste troede på, at der var mange forskellige guder, de var afgudsdyrkere. De lavede små figurer af ler eller træ, som de bad til og som de troede kunne hjælpe dem. Araberne var meget vilde. Når de angreb andre eller tog folk til fange, slog de dem ihjel på de mest uhyggelige måder. Mange arabere kunne ikke lide at få pige-børn, så de begravede de små babyer levende. Det var almindeligt at spille og drikke masser af vin og alkohol. En mand kunne gifte sig med lige så mange kvinder han ville, endda sin egen mor!. Det eneste gode, man kan sige om araberne på den tid, er, at de var meget modige, og at de behandlede deres gæster meget godt. En gæst blev altid budt velkommen, og kunne blive lige så længe han ville.

En af de arabiske stammer hed Quraish og de boede i byen Mekka. Ifølge folkene fra Quraish stammede de fra Profeten Ibrahim, hans hustru Hager og deres søn Ismail. Som du nok husker, var Hager og Ismail de første der bosatte sig i det område som blev til byen Mekka. Quraish stammen var afgudsdyrkere. De havde meget magt i Mekka, hvor der også levede andre arabiske stammer. Mange af folkene i Mekka var handelsfolk, de elskede rigdom og magt, men der var også mange fattige mennesker der. De havde det rigtig dårligt, fordi der ikke var nogen der hjalp dem.

Sådan så verden, Arabien og Mekka ud, da Allah sendte sin sidste profet til menneskene. Som du kan se, var der rigtignok stor brug for, at folk i hele verden lærte at leve på en bedre måde og lærte om den eneste rigtige Skaber, Allah.



Profeten (saws) og de ”første” muslimer

Islam er en gave, som Allah har sendt til alle os mennesker. For Allah er det lige meget om der er èn muslim eller flere millioner muslimer. vi skal ikke tilbede Ham fordi han har brug for det, og vi skal ikke lære om Islam for Hans skyld. Når vi er muslimer, er det fordi, det er det bedste for os. Det er os der har brug for Allahs hjælp og det er os, der har brug for at leve et godt liv, så Allah vil elske os og give os gode ting i dette liv og i det næste liv.

Allah har ikke brug for dem og Allah er fri fra alle behov. (64:6)

Da Muhammad (saws) blev profet, var der mange mennesker der begyndte at lære om alt det gode som der er i Islam. Der var mennesker som havde troet på at sten eller træfigurer kunne være guder, men som lærte om Islam fra Profeten (saws) og der var børn, som lærte om islam fra deres forældre, og som gjorde deres bedste for at være god muslimer, lige fra de var børn af.

Her kan du læse om Profeten (saws) og nogle af de første muslimer.

Det skal her nævnes, at hilsnen salalahu aleihi wa salam, (Allahs fred og velsignelse være med ham) hver gang Profetens navn nævnes. I teksten betegner vi hilsnen med forkortelsen (saws).

PROFETEN MUHAMMAD (saws)

Muhammed (saws) blev født i Arabien i stammen Quraish. Han voksede op som forældreløs. Hans far døde før han blev født, og hans mor døde da han var lille. Muhammed voksede derfor op først hos sin bedstefar, Abdul-Muttalib og derefter hos sin onkel Abu Talib. De holdt begge meget af den forældreløse Muhammed og de tog sig godt af ham. Da Muhammed blev stor og stærk nok til at kunne arbejde, begyndte han at arbejde som hyrde i udkanten af Mekka, hvor han boede.

Muhammed (saws) var stadig bare et barn, da han arbejdede som hyrde. Senere da han blev lidt ældre, plejede hans onkel Abu Talib at tage ham med på handelsrejser til andre områder. Abu Talib og mange andre mekkanere var nemlig handelsmænd. De tog på lange handelsrejser, og deres kameler bragte mange forskellige varer med tilbage til Mekka. Dette var en god og spændende oplevelse for Muhammed (saws), og da han blev ældre kunne han selv lede handelskaravaner.

I Mekka boede der en rig enke der hed Khadijah. Hun ejede flere handelskaravaner og hun ansatte Muhammed (saws) til at lede karavanerne. Der tog hun en klog beslutning, for Muhammed (saws) var en ærlig og dygtig handelsmand. Senere giftede Muhammed (saws) og Khadijah sig, de boede i Mekka, hvor de levede lykkeligt og fredeligt med deres børn.

Som årene gik og Muhammed (saws) blev ældre, begyndte han at tænke over mange ting. Selv om han var lykkelig med sin lille familie, var der mange ting som bekymrede ham. Han gik ofte op til bjergene udenfor Mekka, og i en hule i Hira-bjerget plejede han at sidde i fred og ro og tænke; Hvordan var det gået til, at han der engang var et forældreløs barn, nu var blevet en rig mand? Han tænkte også; Jeg har en god kone og dejlige børn, men alligevel er jeg ikke helt lykkelig!.

Muhammed (saws) vidste godt hvorfor det var sådan, for han havde længe været bekymret over situationen i Mekka: De fattige fik ingen hjælp, ingen hjalp de forældreløse og de syge fik ingen behandling. Folk i Mekka var vist bare interesseret i at tjene penge. Og når de havde tjent nogen penge ville de bare have mere!.

Disse tanker havde plaget Muhammed (saws) i årevis. Men så en dag da Muhammed (saws) var 40 år var han i sin hule i Hira-bjerget og en engel vist sig for ham. Englen som hed Jibril (Gabriel) sagde blandt andet til Muhammed (saws):



”Forkynd i din Herres navn, Ham som skabte, som skabte mennesket af en klump af blod”.

(al-Alaq: )



Muhammed (saws) forstod hvad englen mente. Han skulle gå til Mekka og fortælle folk, at Allah har skabt mennesket, at Allah har skabt alt det menneskene har brug for og at menneskene derfor skal være taknemmelige overfor Allah. Menneskene skal bede til Allah og skal følge Ham. Det er Allahs vilje at man skal tage sig af de syge og fattige, og at man altid skal sørge for at gøre godt og leve et værdigt liv. Gør man det, vil man efter døden få stor belønning fra Allah. Men de der med vilje gør ondt, vil få en streng straf, hvis ikke de ærligt fortryder det de har gjort og beder Allah om tilgivelse.

I begyndelsen var Muhammed (saws) urolig, for han havde aldrig set en engel før. Alligevel forstod han at englen havde givet ham svar på alle de spørgsmål, som havde plaget ham. Muhammed (saws) havde længe undret sig over hvem der havde hjulpet ham og nu forstod han at det var Allah (swt). Han havde jo også tænkt på hvorfor folk i Mekka var så nærrige og grådige overfor de fattige, og nu vidste han, at det var fordi de var ulydige overfor Allah. Men Allah har skabt mennesket og alt andet, så derfor må menneskene adlyde Allah (swt) og kun Ham.

Da Muhammed (saws) kom tilbage til byen, fortalte han sin kone Khadijah, hvad der var sket og alt hvad englen Jibril havde sagt. ”Allah vil aldrig lade der ske dig noget ondt” sagde hun til sin mand, ”for du gør mange gode ting. Du holder familier sammen, du hjælper de fattige og andre der har brug for det, du behandler dine gæster godt og du klarer tålmodigt vanskeligheder og er ærlig”.

Muhammed (saws) blev selvfølgelig glad for at hans kone også troede på Allah og ville støtte Ham. Han begyndte at fortælle sine venner om englen Jibril og om hvad Jibril havde sagt til ham. Til at begynde med, var det kun nogle få stykker der var interesseret i, hvad Muhammed fortalte. De fleste hørte ikke efter, for de havde så travlt med at tjene penge, så de havde ikke tid til at tænke på Allah.

I tiden derefter fortsatte englen Jibril med at vise sig for Muhammed (saws), og han mindede hele tiden Muhammed (saws) om de samme ting. Muhammed var blevet udvalgt til at være Allahs profet, og det var hans opgave at fortælle folk at de skulle gøre godt og at de ikke måtte tilbede andre end Allah. Muhammed (saws) skulle også fortælle dem, at de skulle give nogle af deres penge til de fattige.

Endelig begyndte Muhammed (saws) at få tag i/ at komme i kontakt med folket i Mekka. Han talte på en venlig og god måde om, hvad Allah ønskede de skulle gøre: Når du har nok at spise og der er fattige, som sulter, må du give dem noget af din mad at spise og noget af dit tøj at have på. De syge skal plejes og man skal tage sig af de forældreløse. Hvis du gør dette som Allah ønsker, vil du få belønning. Men Muhammed (saws) måtte også advare dem om, at hvis de ikke gjorde det, ville de få en hård straf fra Allah.

Desværre var der mange mennesker, som bare lo af det Muhammed (saws) fortalte dem. Men endnu værre var det, at de nægtede at tro på Allah, så de fortsatte med at tro på, at det var vigtigere at have mange penge. Nogen af dem kastede endda sten efter Profeten (saws), og de dræbte nogen af dem, som fulgte ham og troede på Allah. De blev mere og mere ondskabsfulde, og til sidst besluttede de sig for at få Muhammed (saws), hans venner, slægt og familie ud af byen. De sendte dem til en dal ved bjergene udenfor Mekka og ingen fik lov til at besøge dem eller at tage mad til dem. Der måtte de blive i 3 år og mange gange var de så sultne, at de måtte spise blade fra træerne, for de havde ikke noget mad.

Livet var så hårdt og efter nogen tid der døde Muhammeds kone Khadijah. Muhammed (saws) blev meget ked af det, men så kom englen Jibril og forklarede profeten Muhammed (saws) at Allah ville hjælpe ham. Han skulle tage sin familie og sine venner med sig væk fra Mekka og til en anden by, der hedder Medina. Englen sagde at folkene i Medina ville høre på ham og følge Allah (swt).

Muhammed (saws) bad sine børn og venner om at forlade Mekka og tage til Medina og alle som troede på Allah og som kun tilbad Ham rejste, de sidste der tog fra Mekka var Muhammed (saws) og hans ven Abu Bakr. Men dette var ikke nok for folkene i Mekka, nu ønskede de også at dræbe Profeten (saws), fordi han havde talt til dem om deres dårlige handlinger, men det lykkedes for Muhammed (saws) at komme ud af Mekka, mens Folkene var på vej for at dræbe ham. Ali, Profetens modige fætter, lagde sig i Profetens seng, så folkene skulle tro, at Muhammed (saws) stadig var der. Men Muhammed (saws) og Abu Bakr var allerede kommet langt væk fra Mekka, og der gemte de sig i en hule for at ingen skulle se dem.

Da folkene opdagede at det var Ali, der lå i Profetens seng og at Profeten (saws) var sluppet fra dem, blev de meget gale, men der var jo ingenting de kunne gøre på det tidspunkt, for Muhammed (saws) var allerede langt væk fra dem og deres onde planer.

Medina var helt anderledes end Mekka, for i Medina havde Muhammed (saws) flere venner. Men mekkanerne havde ikke opgivet deres onde plan, så de tog afsted til Medina for at starte en krig imod Profeten (saws) og de andre troende. Men Allah hjalp Profeten (saws) og de troende og Han beskyttede dem mod deres fjender.

I Medina modtog Muhammed (saws) flere budskaber gennem englen Jibril. Alle de budskab som kaldes åbenbaringer blev samlet i en bog som hedder Koranen. I Koranen kan vi læse hvad Allah har sagt til menneskene.

Profeten (saws) og de troende byggede en moské i Medina, hvor de bad fem gange hver dag. En gang om året fastede de en hel måned. I den måned måtte de hverken spise eller drikke noget hele dagen, de øvede sig i at være uden mad og drikke for Allahs skyld. Sådan lærte de at klare sig med lidt og så havde de også mere at give til de fattige. De gav også nogle af deres penge til de fattige.

Muhammed (saws) og de troende troede på Allah og bad kun til ham, de var lydige mod Allah og gjorde som Allah ønskede de skulle gøre, derfor blev de kaldt muslimer. Alle de, der tror på Allah, tilbeder Ham og lever som Allah forklarer at vi skal i Koranen, er muslimer. De som ikke tror på Allah, som ikke vil leve som Allah ønsker det og som prøver at angribe og dræbe muslimer, er vantro.

Muhammed (saws) og de troende levede i Medina i mange år, og flere gange måtte de forsvare sig mod fjendernes angreb. Mange gange blev de tvunget til at slås mod dem, men i disse krige hjalp Allah muslimerne. I kapitlet om de muslimske slag, kan du læse hvordan muslimerne kunne klare sig, da mekkanerne angreb dem.

Efterhånden begyndte muslimernes fjender at forstå, at de ikke kunne klare sig mod muslimerne, når de havde hjælp fra Allah, til sidst sagde de til sig selv; ”Vi må opgive at slås mod dem, for ingen er stærkere end Allah (swt). Vi kan ikke vinde over Muhammed (saws), for Allah er på hans side. Det er nok bedre at vi også tror på Allah og kun tilbeder ham”.

Muhammed (saws) og de troende var meget glade for, at de mange krige endelig var ovre. Allah havde hjulpet dem som Han havde lovet dem, nu kunne de rejse tilbage til Mekka, hvor de havde været de første, som troede på Allah (swt).

Da de kom til Mekka, bad de alle sammen. Bagefter blev nogle af dem i Mekka, mens andre rejste tilbage til deres hjem i Medina, hvor de havde slået sig ned. Efter dette besøgte muslimerne i Medina en gang om året Mekka fordi Ka’baen var der.

Ka’baen er et stort stenhus uden vinduer, som ser ud som en stor kube. Huset er bygget af profeten Ibrahim (as), som levede længe før Muhammed (saws). Når du ser Ka’baen bliver du mindet om, hvad Allah har fortalt menneskene de skal gøre; De skal tro på Allah, De skal kun tilbede Ham og de skal altid handle godt. Dette er Allahs bud til mennesket. Allah, som har skabt mennesket og universet, har sendt mange profeter til menneskene med budskaber fra Ham. Muhammed var altså den sidste af disse profeter, og da han døde efterlod han sig Koranen, hvor hele Allahs budskab er nedskrevet.

I Koranen kan du også læse om nogle af de andre profeter, som Allah har sendt og som levede længe før profeten Muhammed (saws). Nogle af dem kan du også læse om i denne bog.

https://www.youtube.com/watch?v=8Tq2XYu8L7w

Citat:

Han skulle gå til Mekka og fortælle folk, at Allah har skabt mennesket, at Allah har skabt alt det menneskene har brug for og at menneskene derfor skal være taknemmelige overfor Allah.

Gode ord, synes jeg - uanset hvad vi så kalder årsagen til, at vi og alt eksisterer.

Kunne vi dog blot nøjes med at enes om dét

M.v.h. Arne

One day a farmer’s donkey fell down into a well. The animal cried piteously for hours as the farmer tried to figure out what to do. Finally, he decided the animal was old, and the well needed to be covered up anyway; it just wasn’t worth it to retrieve the donkey. He invited all his neighbors to come over and help him. They all grabbed a shovel and began to shovel dirt into the well. At first, the donkey realized what was happening and cried horribly.

Then, to everyone’s amazement he quieted down. A few shovel loads later, the farmer finally looked down the well. He was astonished at what he saw. With each shovel of dirt that hit his back, the donkey was doing something amazing. He would shake it off and take a step up.

As the farmer’s neighbors continued to shovel dirt on top of the animal, he would shake it off and take a step up. Pretty soon, everyone was amazed as the donkey stepped up over the edge of the well and happily trotted off!

MORAL : Life is going to shovel dirt on you, all kinds of dirt. The trick to getting out of the well is to shake it off and take a step up. Each of our troubles is a stepping stone. We can get out of the deepest wells just by not stopping, never giving up! Shake it off and take a step up. Remember the five simple rules to be happy:

1. Free your heart from hatred – Forgive.
2. Free your mind from worries – Most never happens.
3. Live simply and appreciate what you have.
4. Give more.
5. Expect less from people but more from yourself.

https://www.youtube.com/watch?v=fbOLUiNwmok

https://www.youtube.com/watch?v=IgbXbbJpb40

https://www.youtube.com/watch?v=XjJomf611Hk

Ak ja, at tænke sig at folk endnu ka’ stimle sammen om sådan en bunke ord, ja at nogen tilmed ka’ finde dem smukke...
Men det er der intet odiøst i, det er bare at se hvor tankeløst troende folkemængder bøjede sig i støvet for lign. galimatias…

Man ka’ godt undres over at mennesker i kraft af undertrykkelsen islam påviseligt påfører kultursamfund, ikke selv begynder at tænke i mere befriende horisonter, som det skete med en tungere religion som kristendommen; men afviklingen af religiøse dogmer der kun skabtes til at fastholde et folk i fattigdom og uvidenhed, tar nu engang sin tid – som det tog sin tid for mennesker at gennemskue deres despoter tilbage i historien…;)

mvh
Simon

Hvornår blev Jesus født?


Hvad Bibelen siger

Bibelen oplyser ikke den præcise dato for Jesu Kristi fødsel, som disse opslagsværker viser:



“"Den præcise dato for Kristi fødsel kendes ikke."” – Encyclopedia of Early Christianity.

Bibelen svarer ikke direkte på hvornår Jesus blev født, men den beskriver to begivenheder omkring hans fødsel der har fået mange til at drage den konklusion at det ikke kan have været den 24. eller 25. december.
Ikke om vinteren

Indskrivningen. Kort før Jesu fødsel havde kejser Augustus udsendt en bestemmelse om “"at hele den beboede jord skulle indskrives"”. Alle skulle rejse “"hver til sin by"” for at blive indskrevet, noget som måske har krævet en rejse på en uge eller mere. (Lukas 2:1-3) Befalingen – der sikkert blev udstedt for at man kunne udskrive skatter og tvangsindkalde til militæret – ville have været upopulær på alle tider af året, men det er usandsynligt at Augustus ville have provokeret sine undersåtter yderligere ved at tvinge dem til at foretage lange rejser i den kolde vinter.

Fåreflokkene. Hyrderne “"levede udendørs og holdt vagt over deres hjord om natten"”. (Lukas 2:8) Bogen La Vie Quotidienne en Palestine au Temps de Jesus (Dagligt liv i Palæstina på Jesu tid) bemærker at hjordene opholdt sig under åben himmel fra “"ugen før påske [slutningen af marts] ... til midten af november"”. Så tilføjer den: “"Hjordene opholdt sig ... om vinteren ... i fårehusene, og alene denne omstændighed viser at den traditionelle dato for julen, om vinteren, kun har ringe mulighed for at være rigtig, eftersom evangeliet siger at hyrderne var ude på markerne."”

Jesus født i sommeren

Eftersom der ikke er nogen vidnesbyrd om at Jesus Kristus blev født omkring den 24. december, hvorfor fejrer man så jul på det tidspunkt? Encyclopædia Britannica siger at kirkeledere sikkert valgte den 25. december for at den “"skulle falde sammen med romernes hedenske højtid der markerede ‘den ubesejrede sols fødselsdag"’” ved vintersolhverv. Ifølge The Encyclopedia Americana mener mange teologer at dette blev gjort “"for at gøre kristendommen mere meningsfyldt for omvendte hedninger
"”
https://www.youtube.com/watch?v=hjCSMT8jCzc

https://www.youtube.com/watch?v=ksuSIfxAITo

https://www.youtube.com/watch?v=SoYxAHG8rrM

It is mentioned in the book Raudatus Safa that Pharaoh’s daughter had a maid who was under her command and who used to comb her hair, etc. She had believed in Musa alayhis salam. However, she did not expose her iman out of fear for Pharaoh.

Once while she was combing Pharaoh’s daughter’s hair, the comb fell from her hand. When she bent down to pick it up, she recited Bismillah. The daughter asked her: “What was it you recited just now? Whose name is that?” She replied: “it is the name of the one who created your father and also gave him a kingdom.” She became astonished and remarked: “Is there anyone greater than my father!” Saying this she ran out to her father, and related the entire incident him.

Pharaoh became extremely angry, called for the maid, and threatened her.
However she unhesitatingly said: “Do whatever you wish, I will not leave my iman.”

Nails were fastened to her hands and feet and thereafter hot ash and embers were placed on her. When this had no effect on her, a child who was in her lap was taken and thrown into the fire. While the child was in the fire, it said: “Mother! Be patient and don’t ever leave your iman.”

She remained steadfast on her iman until she was also thrown into that fire.



who created God ذاكر نايك Zakir Naik YouTube ...
‫
https://www.youtube.com/watch?v=-szJnRUOUv0

زواج المسلمة من غير المسلم حرام ام حلال - ذاكر نايك Zakir Naik ...
‫
https://www.youtube.com/watch?v=usmIhjNfBt0

ذاكر نايك : ما هو رأيك في الشيعة ؟ Zakir Naik - YouTube
‫
https://www.youtube.com/watch?v=ULp2pV3R3l4

علاج السحر / ذاكر نائيك zakir naik - YouTube
‫
https://www.youtube.com/watch?v=fbOLUiNwmok

...og mere spændende læsning, endda på medhør:

https://www.youtube.com/watch?v=Wgs1hLhSc2g&list=PL1LlL1-CHZClbMo7GoJkmVPspWR1j2CEg

mvh
Simon

هل العمل في الفندق حلال ام حرام ؟ د ذاكر نايك Zakir Naik
https://www.youtube.com/watch?v=XMROEZh806s


شاب يسأل عن طريقه تعامله مع امه التي ترفض تطبيقه لسنة النبي ذاكر نايك Dr Zakir Naik

https://www.youtube.com/watch?v=fekkdfohHYA

مسيحية سألت عن محمد في الانجيل لتعتنق الاسلام بعد الاجابة - د ذاكر نايك Dr Zakir
https://www.youtube.com/watch?v=CaLACDBc3BM


هل من الضروري اعتناق الاسلام لدخول الجنة ؟ - ذاكر نايك Zakir Naik
https://www.youtube.com/watch?v=HreBda_MUHU

انا احب الله ولكن هل اتباع اوامره ضروري؟ - ذاكر نايك Zakir Naik
https://www.youtube.com/watch?v=xoB7ncUyHZU

The story of the birth of Isa (A.S.) as told in the Qur’an demonstrates again the power of Allah who can make happen whatever He wills. Just as Ibrahim (A.S.) and Sara (A.S.) wondered at being able to have a son at their great age, Isa’s mother, Maryam (peace be upon her) also wondered at being able to have a son when no man had touched her.

Maryam was the daughter of Imran (A.S.). When her mother became pregnant with her, she dedicated her baby to Allah for His special service. Maryam grew up pure and beautiful in the special protection of Allah. Whenever her guardian, Zakariah (A.S.), would visit her in her room, he would find that she had been provided with plentiful food and he wondered at it. It was Allah who was caring for her.

When Maryam became a young woman she was visited by a messenger from Allah. He told her that she would bear a son named Isa (A.S.). He would speak to the people as a child and as an adult. Allah would teach him the Book and the Wisdom, and he would be a prophet to his people.

Maryam was amazed at this message. She was a well-behaved young, unmarried woman, so how could she have a baby? Allah’s message was similar to that given to Ibrahim (A.S.). Allah creates whatever he wills. All he has to do is say, “Be,” and it is.

When the time came for Maryam’s baby to be born, she withdrew from her family because she knew they wouldn’t understand. As the pains of birth began, she came to a palm tree and cried out in despair that she wished she were dead. A voice answered her, telling her not to grieve, and telling her to shake the palm tree to obtain dates. Allah also provided her with a small stream to ease her thirst and cool her face during the birth of her son, Isa .

When Isa (A.S.) had been born, Maryam returned home with him. When her family saw him they were shocked, as she knew they would be. But she merely pointed to the baby in explanation and he, the newborn infant, spoke, declaring that he was indeed a servant of Allah, a prophet, blessed by Allah, enjoined to do prayer and charity, and be kind to his mother, humble and not overbearing, and that he would eventually die and be raised to life again.

You can read about Maryam and the birth of Isa (A.S.) in the following suras of the Qur’an: 3:35-37, 3:42-49, 19:16-40.

https://www.youtube.com/watch?v=PRDctIsszEg

https://www.youtube.com/watch?v=mFjF72zFH18

https://www.youtube.com/watch?v=wksP_SIgrd4

jeg kan bare lugte blod, fra de muslimske haver, især nu hvor jeg har en syrisk ung flygtning boende,han flygtede ud fra Syrien da han kort efter sin militær tjeneste blev genindkaldt, da krigen eskalerede, han flygtede til Sverige og kom rundt i landet på forskellige bosteder og havnede tilsidst hos mig, som var god man for et ensomkommende barn på 16 år. Den unge mands far var blevet dræbt i krigen og hans mor og storesøster var druknet på Middelhavet for 1½ år siden, så han var helt i bund rent mentalt.
Vi diskuterer religioner rent venskabeligt og jeg kan nu bedre forstå hvorfor man bekriger hianden.
Han og andre muslimer kan ikke forstå hvorfor EU landene d.14 sept.ikke gik med til Tyrkiets forslag om at lave en kæmpelejr med alle fornødenheder i et stort område i Tyrkiet, så havde man kunne servicere ca. 100 gange så mange flygtninge for de samme penge der indtil nu er brugt på flygtninge, samtidig ville man være sluppet for de mange dramatiske drukneulykker af overfyldte og dårlige gummibåde bl.a.
mvh treram

Hej Treram.

Rart at høre nyt fra dig.

Din fortælling om, at du tager dig af en 16-årig dreng, der er flygtet fra Syrien, og at hans far blev dræbt i krigen, mens hans mor og storesøster druknede på Middelhavet under flugt, er hjerteskærede.
At drengen mentalt er "helt i bund" er jo yderst forståeligt.

Vi, der har fulgt, hvad du har skrevet her på Trosfrihed.dk, ved jo, at du ikke er kristen - og bestemt heller ikke muslim - men tværtimod er ateist.

Alligevel er det dig, der før alle os andre er aktivt medmenneskelig!

Og du peger tillige på, hvordan vi i den vestlige verden alvorligt og katastrofalt har svigtet de mange, mange tusinde syriske flygtninge ved ikke at støtte Tyrkiets forslag om en mere effektiv flygtningehjælp.

Al ære og respekt for, hvad du gør her - og skam over alle os andre, der åbenlyst svigter vore medmennesker

Håber du fremover vil fortælle os, hvordan det udvikler sig for den unge syriske flygtningedreng, som du tager dig af.

M.v.h. Arne

Hej Arne.
Ja jeg har ligget lidt underdrejet i lang tid, grundet lidt ulykkelige forhold, har kæmpet længe for at få en Pacemaker og endelig lykkedes det mig, men jeg skulle lige igennem flere kedelige oplevelser, men overlevede dem heldigvis, nu er helbreddet helt i top og jeg er 25 kg lettere.
Det er faktisk 2 syrer jeg tager mig af, den unge på 17 år har jeg været god man for i 11 måneder, god man er som en slags far, der skal tage sig af den unge under 18 år, sørge for at han kommer i skolen,til læge og tandlægekontrol, udføre div. ansøgninger til offentlige myndigheder give ham lommepenge og måske en balle hvis han ikke opfører sig ordentligt eller skulker fra skolen, deltaget i div.møder hos div.myndigheder, man lønnes efter arbejdstid og kørte km.Jeg har fornylig ansøgt om familiesammenføring,hvilket han kan få for forældre og en søster og bror, a han har fået Permanent opholds tilstand.
Den anden unge syriske mand på 26, har lejet et værelse hos mig,igennem hans gode man og socialforvaltningen.Vi spiser sammen og jeg hjælper ham med bl.a.myndighederne o.a.forskellige ting, lidt efteruddannelse som elektrikker, han er meget hjælpsom nærmest en mandig husassistent, vi diskuterer religionerne meget i al venskabelighed og jeg har lært mange ting om islam som jeg ikke vidste, hvem der er de rigtige muslimer og hvem der ikke er.
Jeg skal holde forummet underrettet om udviklingen.

Ingen tvivl om, er alvorlige uretfærdigheder gjort mod muslimer i Palæstina, Irak, Afghanistan, Syrien og andre steder.

USA har støttet diktatorer, generaler og oberster i hele verden af islam

se her
https://www.youtube.com/watch?v=zlt1BjYFERI


https://www.youtube.com/watch?v=NCbgMX_fvUc


https://www.youtube.com/watch?v=_Ec4gOWuKy4


https://www.youtube.com/watch?v=csquCdxzQeE

https://www.youtube.com/watch?v=nFqtZd0y_0g

Det er ikke sandt



Islam tillader ikke drab på uskyldige mennesker

Så dette er bare en falsk nyhed og kun rygter

For at forvrænge billedet af islam og muslimer

https://www.youtube.com/watch?v=vb1iiSxf3W4

When none believed me, Khadijah (R.A) did. She made me a partner in her wealth.”Those are the words of our Holy Prophet Muhammad (Sallallahu-Alayhi-Wasallam) about his wife the great Muslim lady, Hazrat `Khadija-tul-Kubra’ (R.A).

Khadijah (R.A), married the Holy Prophet (Sallallahu-Alayhi-Wasallam) when she was 40 and he was 25. They had six children: two sons, Qasim and Abdullah (also known as Tahir and Tayyib), and four daughters: Zainub, Ruqaiyyah, Umm Kulthum and Fatimah (Radhiyallahu-Anhum-Ajmaeen).

Khadijah (R.A) lived with the Prophet (Sallallahu-Alayhi-Wasallam) for 25 years and was his only wife during that time. When the revelations came from Allah and Muhammad (Sallallahu-Alayhi-Wasallam) was made the Last Prophet, it was Khadijah (R.A) who accepted the faith and became the first Muslim. She was 55 years old at that time. Her acceptance of Islam greatly helped its spread among the Makkans.

She stood by the Prophet (Sallallahu-Alayhi-Wasallam) all the time. In moments of trial and difficulty the Prophet (Sallallahu-Alayhi-Wasallam) used to come to her and she consoled and comforted her husband and encouraged him. Khadijah’s (R.A) wealth was used for the cause of Islam. The Prophet (Sallallahu-Alayhi-Wasallam) remained busy in preaching Islam and his devoted and loving wife looked after the children and family affairs.

The Prophet (Sallallahu-Alayhi-Wasallam) and Khadijah (R.A) had many sorrows. they had to bear the death of their sons Qasim and Abdullah (Radhiyallahu-Anhum) in their infancy and in the fifth year of Prophet hood (Hijrah) their daughter Ruqaiyyah (R.A) left them and migrated to Abyssinia (Ethiopia) with her Husband, Hazrat Uthman bin Affan (Radhiyallahu-Anhu). Ruqaiyyah (R.A) left her parents at a very young age and returned after four years; that time was a long and painful separation for her parents, Khadijah (R.A) and Muhammad (Sallallahu-Alayhi-Wasallam).

During the Prophet hood, the Quraish did all they could to stop the Prophet (Sallallahu-Alayhi-Wasallam) preaching Islam. Nothing worked. The Prophet (Sallallahu-Alayhi-Wasallam) continued his mission, relying on Allah. Hazrat Khadijah (R.A) was his source of encouragement and comfort. She also had to bear enormous strain and suffering during the boycott at Sha’bi (the valley of) Abu Talib for three years.

The great Muslim lady Khadijah (R.A) passed away on 10th Ramadhan in the tenth year of Hijrah, 620 CE, at the age of 65. Her death was a great loss to the Prophet (Sallallahu-Alayhi-Wasallam). He said:
“I cannot bear the scene, I believe that Allah has kept much good in it.”

He loved Khadijah (R.A) so dearly that after her death he used to remember her often. Hazrat Khadijah’s (R.A) status was such that the Angel Jibraeel (Alayhis-Salaam) used to bring salaam (greetings) for her from Almighty Allah.

Young Muslim Sisters should know how devoted Khadijah (R.A) was to her husband and how much she did for him for the cause of Allah. Any Muslim of today would feel proud to have such a wife. The world could be changed by great Muslim ladies like Hazrat Khadijah (R.A).


How to proof the #Afterlife To an #atheist كيف تثبت #الآخرة لـ#ملحد
https://www.youtube.com/watch?v=12qB_GNyqHI
حكم الدراسة المختلطة في كليات الطب! وما قدمه د.ذاكر للانسانية - ذاكر نايك Zakir Naik
https://www.youtube.com/watch?v=icAVJH9-Rn4
ما فائدة رمضان لغير المسلمين ؟ وما مصيرهم يوم القيامة ؟ - ذاكر نايك Dr Zakir Naik

https://www.youtube.com/watch?v=k9QBJE1oJfU

Hej Treram.

Glæder mig til at høre mere fra dig om situationen.
Du skriver:

Citat:

- vi diskuterer religionerne meget i al venskabelighed og jeg har lært mange ting om islam som jeg ikke vidste, hvem der er de rigtige muslimer og hvem der ikke er.

Det pirrer min nysgerrighed.
Kan du fortælle mere om "rigtige muslimer" - og dem, der ikke er?

M.v.h. Arne

Hej Arne.
Jeg har ikke læst koranen og agter heller ikke at gøre det, men har dog forsket lidt omkrin hvem der er de "rigtige" muslimer,fordi rigtige muslimer må ikke slå deres medmennesker ihjel, så Syriens præsident Assad er ikke rigtig muslim, han slår sit lands beboere ihjel i titusindevis med bomber, oprørerne der startede det hele, prøvede at lave et ublodigt kup, men de måtte hurtigt beskytte sig mod Assads soldater og blev nødt til at slå fra sig og skyde på soldaterne, men de ser sig selv som de "rigtige" muslimer, Isis medlemmer er så absolut ikke rigtige muslimer, de myrder næsten alle på deres vej og voldtager kvinder og børn, de mener selv de lever efter koranens ord,det er der delte meninger om, med rette.
Jeg kommer tilbage med nogle ekstra kommentarer inden længe.

Hej Treram..

Somo lever jo i præcis den samme overtro som mange andre religiøse mennesker, uanset arten af gudedyrkelse, og samtidig med at troende i hans barndom fyldte hans hoved med 2/3 koransk ordplingplang, ja så fylte de desværre den sidste 1/3 ud med vildfarelsen, at mennesker overalt og uanset landet hvori han bosatte sig, ville interessere sig for samme overtroiske skvadder, så nu hænger vel omgivelserne på hans overtro...

Det minder såmænd i det store hele om lægprædikantens overtro, eller hønsemands, der er ingen større forskel at finde noget sted, nåja, guden ka' måske bebævnes forskelligt eller slet og ret være unævnelig, men ærefrygten er præcis den samme, og hovedet er fyldt til randen med den slags - ingen af dem ka' i realiteten tale om andet end tilbedelsen af de griller de er blevet opflasket med ved mors bryst. På en måde ka' man næsten sige det er lidt barnagtigt, i den forstand at barnagtighed jo også ka' vise sig derved, at man neglebidende sidder under bordet i frygt for at bussemanden pludselig ska' komme og se én...

De helt tidlige historier sidder jo selv om vi ikke rigtig husker dem i helhed rigtig godt fast i hovedbunden, ja det er måske ligefrem derfra ideen om "udødeligheden" opstod: en tidlig morgen i bronzealderen ka' Egtvedpigen ha' siddet og gemt sig under bordet, mens de voksne var optaget andetsteds, og netop fordi det ikke var så ualmindeligt at nogen med bagtanker lige snuppede sig en viv fra nabolaget, hvis de ku' komme afsted med det.
Med tiden kom der så låse på døre og ritualer indførtes med besværgelser overfor en samtids højtidelighed, og selvom Egtvedpigen med tiden blev udeladt, eksisterer historien som afart altså stadig: bussemænd venter lige om hjørnet, man må ha' en sutteklud, og helst én der matcher fantasier om bussemænd, hexe, troldmænd osv.: ahh! sagde fantasten: vi bygger sgu' en ny gud med bedre attributter end den forrige, en som hverken må tegnes eller nævnes ved navn...en sådan gud ska' nok ta' sig af bussemænd og den slags!
Desværre viste det sig, at fantasien var større end guderne man blev ved at opfinde, hvad der så har bevirket at man stadig sidder under bordet og venter på at de voksne nok snart kommer hjem. Idag sidder man der så med sin computer og skriver små epos om kærligheden og guderne, der jo helst ikke må hedde guder, men alligevel...historien fortsætter ;)

mvh & god weekend..
Simon
P.s.: godt at se dig, håber du trives og stadig får dig en kop te i køkkenet ved nattetid ;)

Hej Simon.

Lige et lille "indspark fra sidelinjen"

Når du omtaler de mange religioner med ord, som disse:

Citat:

Det minder såmænd i det store hele om lægprædikantens overtro, eller hønsemands, der er ingen større forskel at finde noget sted, nåja, guden ka' måske bebævnes forskelligt eller slet og ret være unævnelig, men ærefrygten er præcis den samme, og hovedet er fyldt til randen med den slags -

så hæfter jeg mig ved, at du fremhæver begrebet: ærefrygt.

Her kan jeg for mit vedkommende give dig ret - i den forstand, at jeg føler stor ærefrygt (dog nok mindre frygt og mere begejstring) over det totalt ufattelige:
verden eksisterer

Det kunne se ud som om, at verdens eksistens for dig er en selvfølge.
Er det rigtigt? - og i så fald: Hvordan hænger dét sammen?

Eller er mystikken om verdens eksistens bare noget, du helst ikke vil tænke på?

M.v.h. Arne

Hej Treram, rart at høre fra dig igen, tror jeg er løbet over dig i en anden sammenhæng på facebook, vi to er vist begge venner med Anne (var det ALH)

lige i den sammenhæng hvor er det et par kønne drengebørn hun har fået,

Og til dig Simon har jeg som Arne en kommentar til hvad du skriver her:



Nej det gør ikke Simon, det minder ikke om det samme, det og dem du blander sammen er så forskellige som mennesker og fænomener kan være

For dig der ikke kan skelne gør det (og jeg mener ej heller du skal bruge tid på at skelne men så skulle du måske også lære at holde din mund om ting du dybest set ikke orker at være beskæftiget med, for resultatet bliver at du siger nøjagtig det samme snak på tiende år og det giver ligesom ingen mening for os andre og jeg tror ej heller for dig selv det er tilfredsstillende)

Engang følte jeg mig ramt af hvad du skrev, men det gør jeg ikke mere, der skal mere indsats og seriøsitet til fra din side hvis du skal have mig op af stolen og til tastaturet.

Jeg kan godt hjælpe dig på vej, JV - erne, somo og Tikka's ide om kristendom ligner hinandens og der er tale om et mindset der er okkuperet af religiøs tekst konkordantisk tænkning og overtro.

Arne vil jeg ikke redegøre for hvor står, det gør han selv udmærket

Med hensyn til mig selv der er opdraget uden tro overhovedet og meget sent i livet fandt frem til interesse for Paulus og eksistentialistisk kristendom er der overhovedet ikke tale om et tekst religiøst konkordantisk mindset, ja ikke engang et særligt religiøst mindset er der tale om

Som jeg husker Zizek siger i et af sine foredrag, så er kristendommen mere ateistisk og fri metafysik talt end fx Dawkins tænkning der er farvet konstant af en determinisme vi mennesker skulle være underdrejet, som fx ville være utænkeligt i kristendommen at mennesket skulle være så indlejret og underkastet en så dominerende determinisme

Når videnskab bliver til filosofi = religion så går det galt og man er selv som ateist blevet offer for de samme kræfter de fundamentalistiske religiøse er fanget ind af, at alt er systemtænkning der beslaglægger hele ens mindset og Outlook. Tydeligt at Dawkins ikke er fortrolig med eksistentialismen.

Det bedste ved religion i dag er at man ikke nødvendigvis kan putte folk i kasser og da slet ikke den samme kasse som du vil med vold og magt have os allesammen ned i fordi du ikke orker at tage stilling til noget som helst af det stof, religion som fænomen, hvor du er stået af for mange år siden

helt fin du har valgt dette

Men det giver så på den anden side ingen mening at du giver den som religionskritiker, når det religiøse og spirituelle er fænomener du aldrig har beskæftiget dig med, og hvor du blot som Dawkins har overtaget en kritik der er mere end 100 år gammel og ikke holder indenfor seriøs religions videnskabelig forskning i dag

Religions forståelsen og religionskritikken er kommet meget videre

Du har det ligesom DF, muslimer er noget rigtig træls noget/nogen at få ind i landet og det bedste ville være at de ikke var der. For dig er det bare alle religiøse mennesker du gerne så der ikke var flere af, for du bryder dig ikke om dem og i den sammenhæng du vogter nidkær over trosfrihed som om du er bange for at din version af tingene ikke er alt dominerende her på stedet (så der er opstået sådan en lille menighed omkring dig, og nu skal du lige sikre dig at Treram stadig siger ja og amen til dine trosbekendelser)

Jeg synes du skulle slappe af, nedlægge din menighed og lade folk selv tænke og ytre sig frit, som det også ville klæde dig at du begyndte at tænke selvstændigt frem for at føre en kamp

Der er nemlig ingen kamp længere

Slip dig selv, og dem du har givet mundkurv på, fri

Det ville være så befriende

Hvad er du bange for gamle dreng???

Nogle ganske få ateister på facebook, fx over hos Brinkmann eller hos andre, har den samme angst, men heldigvis har jeg mødt flere ateister derover der ikke har denne angst

Som om ateisterne rykker sig, der er begyndt at ske noget og disse endelig indbyrdes er blevet uenige, ihvertfald gider mange af dem ikke den fordømmende dogmatiske ateisme mere (den gamle skole du tilhører Simon), der afviser totalt religion og spiritualitet

og at ateisterne rykker sig nu skyldes rent faktisk en naturvidenskabelig interesse i religion og den bagvedliggende eksistentielle spiritualitet, der intet har at gøre med at gå rundt og tro noget, ud fra fx overlevering, fra fx religiøse skrifter

Ha det godt Simon du slemme dreng

De bedste hilsner Hans-Kristian

PS:

Jeg er blevet lidt optaget på facebook, med to ting, mit eget skriveri der flyder godt og så har Marie Krarup og Iben Tranholm gjort et så skræmmende indtryk på mig at jeg har valgt at blive facebook venner = følger af dem og deres skriverier og deres supporters bakken dem op, så jeg har lagt mig ud med disse mennesker. Og det undrer mig lidt at jeg endnu ikke er blevet blokeret og udelukket, men jeg har stukket hovedet i en hvepserede og jeg tænker fra tid til anden at det jeg har prøvet med dig Simon og Bjørn på en eller anden måde nu kommer mig til nytte. Nemlig dette at tage det fuldstændig roligt når nogen forsøger at intimidere en efter alle kunstens regler

Ohøj hr. lægprædikant..

Der er stadigvæk intet ufatteligt eller mystisk ved din ærefrygt eller verden omkring dig - som forklaret i tidligere tråde, befinder mystikken m.m. sig netop i selve historierne du gennem opdragelsesmønstre har lært at tilbede som hellige - end ikke 85 årige nisser med en tankebagage de ikke selv forstår at afkode, er der noget mystisk ved; de er i sig selv historien om de gamle kirkefædres succeshistorie...du er bare blevet en vandrehistorie hr. lægprædikant, og det var jo sådan set meningen med at sætte historierne i omløb, de sku sprede sig...;)

mvh
Simon

Hej hønsemand..

"det undrer mig lidt at jeg endnu ikke er blevet blokeret og udelukket, men jeg har stukket hovedet i en hvepserede og jeg tænker fra tid til anden at det jeg har prøvet med dig Simon og Bjørn på en eller anden måde nu kommer mig til nytte. Nemlig dette at tage det fuldstændig roligt når nogen forsøger at intimidere en efter alle kunstens regler."

- Kender ikke så meget til fb, men hvis de udelukker dig fordi du udtrykker meninger om historier i fælles nyder en tro omkring, da er det måske ikke værd at bruge 5 min. på det sted. Men da det nu engang er sjovere at stikke fra sig end stikke af, sku' du måske alligevel bare spidse blymanden - god fornøjelse ;)

mvh
Simon

Hej Simon.

Du skriver:

Citat:

Der er stadigvæk intet ufatteligt eller mystisk ved din ærefrygt eller verden omkring dig -

Ser man dét!
Du Simon hævder - ene af alle - at du forstår, hvordan det kan være, at verden eksisterer

Men det er jo ikke sandt!
Du forstår jo ikke en pind mere end alle vi andre - den samlede naturvidenskab medregnet.

For du kan heller ikke komme længere tilbage end til kort efter "Big Bang".

Hvad der "bangede", aner du intet om - og hvorfor noget totalt ukendt "bangede", aner du - og alle andre - om muligt endnu mindre om!

Alligevel fører du dig frem med påstanden, at det hverken er ufatteligt eller mystisk

Underligt at du ikke tør se sandheden i øjnene

M.v.h. Arne

.

"Ser man dét!"

Ja, man tror snart ikke sine egne øjne!

"Du Simon hævder - ene af alle - at du forstår, hvordan det kan være, at verden eksisterer"

Stråmændene flyver rundt på forumet - denne er en af de helt store Selvbyggede - fra stråmandsbyggeren himself ...

[img:center]http://replygif.net/1304[/img]
.

Hej Anonym.

Du skriver til Simon om "stråmænd" - som vel helt kort skal forstås som, at en person misbruger en anden til sit eget formål.

Hvis det er mig, du anklager for at bruge "stråmænd", så kom dog åbent og ærligt frem med det!

Og hvis det er mig, du "skyder på", så skrev Simon jo netop i denne tråd til mig:

Citat:

Der er stadigvæk intet ufatteligt eller mystisk ved .... verden omkring dig -

hvor finder du "stråmandsbyggeren himself"?

Er det mig - eller er det Simon - eller er det dig selv?

M.v.h. Arne

-

You are entitled to your own opinion, not your own facts.


'Hvis det er mig, du anklager for at bruge "stråmænd", så kom dog åbent og ærligt frem med det!'

Det er forsøgt flere gange... og af flere personer ... Personligt har jeg svært ved at tage en person, der benytter en dansende banan til at understrege sit "synspunkt", alvorligt, ... helt fint med smileys, hvis det ikke overdrives ... men bananas - ved du hvad det betyder?

Jeg har også flere gange påpeget at du hverken kan læse indenad, endsige debattere - og nej det var og er ikke ment negativt, selvom du opfatter det sådan - men man kan ikke samtale med en person, der formoder i stedet for at lytte. Det er ganske almindeligt men ikke udbytterigt.

Jeg har ikke tid til at uddybe nærmere og jeg tror heller ikke det nytter, som sagt er vi flere der har forsøgt ...bl.a. Ole ...

Ligeså denne gang har du intet forstået ...

Et stråmandsargument en storm i et glas vand... At overdrive; nogle mener at overdrivelse fremmer forståelsen men det er ren og skær dårlig debatetik ...

Stråmandsargument

(kan være en tankefejl.) Den består i at konstruere en ikke eksisterende modstander, som tillægges synspunkter, der derefter tilbagevises ..

Et forsøg på at skabe et indtryk af, at en modstander står for et andet synspunkt, end han faktisk gør ...

Kan også være at kritisere en modstanders svagere argumenter, men ignorere dennes væsentlige argumenter jf. argumentet ...

http://uwc.utexas.edu/handouts/rhetorical-fallacies/

straw-man argument

Strawperson arguments set up and often dismantle easily refutable arguments in order to misrepresent an opponent’s argument in order to defeat him or her

Example:

A: We need to regulate access to handguns.

B: My opponent believes that we should ignore the rights guaranteed to us as citizens of the United States by the Constitution. Unlike my opponent, I am a firm believer in the Constitution, and a proponent of freedom.


I retorik og logik:

Retoriske kneb er eksempler på, hvordan man ikke bør argumentere. De forbryder sig mod den gode argumentation på forskellig vis ved f.eks. at manipulere modpartens synspunkter, at anvende personangreb og at tale udenom.

Et stråmandsargument består i at fremstille modpartens synspunkter på en fejlagtig måde og derefter argumentere imod denne fejlagtige fremstilling. Eksempelvis fremstilles en overdrevet version af et synspunkt (en stråmand), som er lettere at argumentere imod end modpartens egentlige argument.

Det nu engang det ufrivillige morsomme der er det mest komiske. Jeg kunne unde dig den evne at le af dig selv ...

Jeg ønsker dig held og lykke med at tilbede uvidenheden og Sandheden, uvidenheden er virkelig, Sandheden eksisterer ikke - der er udsagn, der er sande og der er udsagn, der er usande ...

Lige et 'ben' til slut; er du klar over, hvor mange gange du her på forumet, har udnævnt dig selv til verdens klogeste mand? ... nej jeg har ikke talt dem, de er utallige og jeg har andet at tage mig til - men jeg får mig ofte en god latter - men det er af og til svært at nære sig, i dag kunne jeg så ikke.

I al venskabelighed

Apiqoros

-

Hej anonyme Apiqoros (Gad vide, hvorfor du har valgt at skrive under dette vistnok jødiske navn).

Jeg har læst dit indlæg et par gange - i håb om at finde noget, der - set med mine øjne - kunne være værd at svare på.

Men desværre forgæves ...

Dog alligevel her et par kommentarer:

Din anklage om, at jeg skulle benytte mig af stråmandsmetoder gentager du - men uden at påvise den.

Det samme gælder dine øvrige nedvurderende påstande om mig.
Og du kan heller ikke tåle at se en dansende banan som symbol på begejstring

Du fremsætter påstanden:

Citat:

Sandheden eksisterer ikke -

samt påstanden, at jeg "har udnævnt mig selv til verdens klogeste mand"

Dén selv(over)vurdering har jeg desværre aldrig kunnet leve op til - og heller ikke til at være "verdens klogeste dansende banan"

I øvrigt kan jeg jo end ikke "nå dig til sokkeholderne" - du som er så klog, at du ved, at Sandheden ikke eksisterer

M.v.h. Arne

Mojn hr. lægprædikant..

Du indser aldrig det fjollede ved synet af en mystiker der sidder på en debat og leger sokratiker, hvad der nogenlunde svarer til synet af kristnes vrangforestillinger om sig selv om irreligiøse...
Du egner dig bare ikke til den slags lege, er for gennemskuelig i din pludren rundt i alt for upræcise spørgsmål til tanker der jo ingen objektive referencer har til eksistensforhold. Det er mere præcist psykiske forhold du kredser om, når du forsøger at ophøje din eksistensevne til et filosofisk tema med egentlig lyriske betragtninger, en slags psykisk realisme, som indtrykket fra en sommerdags slentren langs kanalen med vandet der blidt slikker husbådene, hvor denne ro som sænker sig over én brat projiceres ud på det man ser, selv om neuroserne måske blomstrer overalt, men at man ikke har blik for andet end det man føler her og nu. Det er dén slags du bader i, men ikke engang gider beskrive på en sådan måde, at nogen får en tilsvarende oplevelse...

Beklager hr. lægprædikant, men du ér og blir en lille kreationist, en fetichist, for det er jo hverken verden, naturen eller dig som det naturlige produkt af den, der har din interesse, for det har de religiøse aforismer derimod: strøtanker som du grundløst opløfter til den centrale begivenhed, men for at spejle dig deri! - som sagt i tråden Tro, håb og vissevasse, overmandes du bare af følelser for spejlbilledet. Det introverte har sin rette kontekst i den religiøse mystik, der jo simpelthen får bunden til at skride i dig. Det er dén slags historier du værdsætter og lader hobe op for overblikket, så derfor ser vi også kun denne gentagelse, hvor du jo næsten får udløsning ved at fortælle hvor mystisk det var at du blev født - hvordan nogen så sku' værdsætte denne enestående fødsel, uden historien om de åbenbart særdeles unikke omstændigheder, skal læser åbenbart selv opløfte til tilsvarende mystik - om ikke andet ér der da godt du selv ser underholdningsværdien, uanset jeg forgæves måtte lede. Men det centrale budskab er så dit bad i følelser for din egen enestående fødsel, hvilket andre end jeg noterede sig allerede på religionsdebatten - er det badehåndklædet du forventer overrakt? ;)

mvh
Simon

Hej du..

Der er intet usædvanligt ved at se lægprædikantens udflugter til i fantasien så ukendte dele af universet: derude har kreationister til alle tider søgt tilflugt, særlig når de sku' beskrive hvor "meningsfuldt mystisk" de anser den kendte verden for at være - ved ikke at kunne indse det komiske, skabes dermed en tragik.

En anden sjovert er jo lægprædikantens forsøg på at værge sig imod indsigten i det nyttesløse ved brug af stråmænd og cirkelargumentation i sine "forklaringer", ved netop at henlede opmærksomheden på etymologi/semantik - hvad der selvfølgelig ikke fjerner stråmændene fra hans meninger, blot hans opmærksomhed fra dem, men de er jo også så væsentlig en bestanddel og skal faktisk oppebære hans hengivenhed for den religiøse overtro - der fx ska' fordunkle hans egen fødsel til det mysterium der så matcher små søde salmer om et meningsfuldt tankeunivers, han tydeligvis så forveksler med astrofysik og agnosticisme.
Det er også ok med lidt opmærksomhed, selv om det måske ka' være lidt svært at skelne hans bad i selvtilfreds trosonani med interessant læsning på en debat.

mvh
Simon

.

You are entitled to your own opinion, not your own facts

En gang til for prins Knud —

'Hej anonyme Apiqoros (Gad vide, hvorfor du har valgt at skrive under dette vistnok jødiske navn).'

En kontradiktion ... ? —

Her bruger du et retorisk kneb — Denne sætning tangerer et ad hominem (gå efter manden i stedet for bolden)

— der er en klang – undertone, der refererer til noget ... mistænkeligt? —

Et ord kan udtrykke mange ting ... —


'Jeg har læst dit indlæg et par gange ...'

Øjensynlig uden at forstå et ord — (pun intended)

'... - i håb om at finde noget, der - set med mine øjne - kunne være værd at svare på.'

'Men desværre forgæves ... (icon blinker')'

'Dog alligevel her et par kommentarer:'

— ovenstående lader vi lige stå et øjeblik —

'Din anklage om, at jeg skulle benytte mig af stråmandsmetoder gentager du - men uden at påvise den.'

For god ordens skyld: stråmandsargumenter

Det er sandelig ikke en anklage, det er en konstatering — du fremlægger selv beviserne i dine indlæg bl.a. re: Simon, og dit "ikke svar" til undertegnede.

'Det samme gælder dine øvrige nedvurderende påstande om mig.'

Når man vælger (i årevis) at udlevere sig selv offentligt, kan det ikke undgås at man udsættes for andres bedømmelse, det være sig anerkendelse, kritik, latter etc.

Du vælger at opfatte det, jeg skrev, nedvurderende, jeg oplever at de ting, jeg nævnede, er ganske almindeligt forekommende og forhindrer en udbytterig dialog. — Du ser ikke kritik som muligheder — man kan aflære sig uhensigtsmæssige rutiner, det kræver dog at man er åben for feedback, hvad jeg, som sagt, har erfaret, du ikke er. Ethvert forsøg på at kommunikere med dig er "Goddag mand - Økseskaft"

'Og du kan heller ikke tåle at se en dansende banan (yeah) som symbol på begejstring (icon blinker)

— igen en stråmand —

'Du fremsætter påstanden:

"Sandheden eksisterer ikke -"'

Det er ikke en påstand, det er et klassisk filosofisk emne; du kan gå i gang med: Sokrates, Platon, Aristoteles — henover middelalderen med Richard Firth Green og m.fl. — nyere tid: Søren Kierkegaard, Immanuel Kant, Friedrich Nietzsche, Erich Fromm, Georg Hegel, Arthur Schopenhauer — Listen er langt fra komplet men det er forslag til en begyndelse —

Sandheden med stort S findes ikke, der ér absolutte sandheder, tautologier som, selvom de er sande, ikke bidrager til viden, f. eks. en cirkel er rund, etc.

'... samt påstanden, at jeg "har udnævnt mig selv til verdens klogeste mand" (blinker)'

'Dén selv(over)vurdering har jeg desværre aldrig kunnet leve op til - og heller ikke til at være "verdens klogeste dansende banan" blinker'

... ... ... den påtagede ydmyghed bider ikke på hos mig — sidste del af sætningen er rent nonsens —

Havde jeg tiltro til din evne, til at læse indenad, ville jeg have bedt dig om at genlæse dine indlæg — du behøver såmænd kun læse dine indlæg i tråden "guds ord" —

'I øvrigt kan jeg jo end ikke "nå dig til sokkeholderne" - du som er så klog, at du ved, at Sandheden ikke eksisterer (blinker)'

Om du kan "nå mig sokkeholderne" ved hverken du eller jeg; du har evnen til at læse men du bruger den åbenbart ikke. —

Med hensyn til Sandheden: Læs! Lær!

Med hensyn til emoji (som jeg her har medtaget i parenteser) så misbruger du dem i en grad at de bidrager til yderligere forvirring i dine ofte ejendommelige indlæg.

I al seriøsitet —

Apiqoros

.

Abu 'Abd al-Rahman 'Abdullah bin Mas'ud, radiyallahu 'anhu, reported: The Messenger of Allah, sallallahu 'alayhi wasallam, the most truthful, the most trusted, told us: "Verily the creation of any one of you takes place when he is assembled in his mother's womb; for forty days he is as a drop of fluid, then it becomes a clot for a similar period. Thereafter, it is a lump looking like it has been chewed for a similar period.
Then an angel is sent to him, who breathes the ruh (spirit) into him. This Angel is commanded to write Four decrees: that he writes down his provision (rizq), his life span, his deeds, and whether he will be among the wretched or the blessed.

I swear by Allah - there is no God but He - one of you may perform the deeds of the people of Paradise till there is naught but an arm's length between him and it, when that which has been written will outstrip him so that he performs the deeds of the people of the Hell Fire; one of you may perform the deeds of the people of the Hell Fire, till there is naught but an arm's length between him and it, when that which has been written will overtake him so that he performs the deeds of the people of Paradise and enters therein." [Al-Bukhari and Muslim]


‫ هندوسي يسأل عن الشيعة في الاسلام ولماذا هم مضطهدون - د ذاكر نايك Dr Zakir‬‎

https://www.youtube.com/watch?v=d8NZVhVclpw
المسيح لم يصلب والدليل من الانجيل - ذاكر نايك Zakir naik

https://www.youtube.com/watch?v=VyA1gsxy1HA


لماذا الموسيقى والرقص حرام في الاسلام ؟ د ذاكر نايك Zakir Naik

https://www.youtube.com/watch?v=9qHrRVnDqRw

Hej Apiqoros.

Hvorfor starter du ikke selv en tråd om dit nihilistiske - er det vel - standpunkt: Sandheden eksisterer ikke?
Det hører jo ikke specielt hjemme i dette forum om islam.

Nåh nej - når lige netop jeg har foreslået det, så er det vel det sidste af alt i verden, du vil gøre - så æv - nu fik jeg dét forhindret?

Det kunne ellers have været interessant, synes jeg - og måske også andre

Til alt dit "personfnidder" er der jo i øvrigt god plads i "Papirkurven":

Citat:

Smædeskriverier og skænderier henvises til dette forum!

Men så galt er det jo ikke gået dig endnu

M.v.h. Arne

Lægprædikanten interesserer sig for fordunklinger, ikke for forklaringer - det er jesusanalogier og tilsvarende fis der efterlader ham muligheden for at suppe lidt rundt i følerier for sine fantasier, den omgivne verden samt mennesker der søger at forstå deres forhold til den, har han intet forhold til...

mvh
Simon

P.s.: Smerten kommer ikke fra den anden, den kommer fra os selv og fra naturen.

- Grazia Deledda.

-
Hej ...

'... derude har kreationister til alle ...'

Selvom der er sket en form for erkendelse, måske snarere indrømmelse (?), hos AT at han nok ikke er agnostiker, men troende på noget han ikke vil benævne Gud/gud, så er jeg ikke sikker på at han forstår, hvorfor han fortjener betegnelsen kreationist. — Det er jo også svært, når man er afhængig af div. ordbøgers forklaring, i stedet for tage tørnen med at læse nogle af de religiøse tekster og faglitteratur der foreligger om ens foretrukne værdigrundlag.

Mange troende kender jo ikke grundlaget for deres tro. Når man har været på interreligiøse fora, viser det sig oftest at de ikke-troende er langt mere belæst udi de skrifter, der tilhører de forskellige trosretninger. — Selv om kristendommen er mest udbredt i den oplyste del af verden, er der utrolig mange kristne, der ikke har læst det ny testamente og langt færre har læst hele bibelen. —

En anden sjovert er jo lægprædikantens forsøg på at værge sig imod indsigten i det nyttesløse ved brug af stråmænd og cirkelargumentation i sine "forklaringer", ...

AT har jo ved den bestandige brug af link til (især Gyldendal "Den Store Danske") klart demonstreret sit ukendskab til etymologi, semantik og fallacies; derfor de patetiske fejlslutninger der præsenteres i én guddommelighed. Det værste ved den praktik er at han udelukkende får ordbogens udlægning og er (gør sig ?) blind og døv for den yderligere forståelse, man erhverver sig ved at læse om de emner, man gerne ville belyse.

Stråmændene kommer vel nok i afmagten over ikke at kunne argumentere, ligesom cirkelslutningerne og den ofte benyttede "quote mining" fra især Einstein.

Der demonstreres jo også en mangel på stillingtagen, hvor dette fordunkles i en tolerance som muliggøres ved cherry picking fra ordbøgerne, wikipedia e.l. sider. Almindeligvis er det jo skrifterne der plukkes fra.

'Det er også ok med lidt opmærksomhed, ...'

Ja, der er jo mere end stærke indicier for at formålet er kontakt og det er jo også legalt nok. — Der hvor det går galt, er når man ikke vil være med på hans præmisser, så skal man kanøfles og mistænkeliggøres — Det er ofte en rigtig grim omgang og tydeliggør at tolerancen ikke stikker så dybt endda. — Det værste er måske (for AT) at han ikke forstår, hvor ufrivilligt morsomt det er, når han smider om sig med beskyldninger i forsøget på at retfærdiggøre sig; — han er jo bestemt ikke den eneste, af den lille flok, der gør sig barokt bemærket — men for det meste kan jeg nære mig, af indlysende grunde, mens stråmændene og andre retoriske kneb tar' sig en tur i forummet. ;)

Apiqoros

-






[i][/i]

Hej dér..

Og tak for fine betragtninger - som du her har uddybet til enighed.

Det har i mange år været min opfattelse, at selve trosindholdet for Arne var sekundær, at det brugtes som anledning til snakke om utrygheden overfor døden, som det egentlig primære - hvilket jo heller er let for senere generationer at tale om; at han så at sige søgte at give en uacceptabel forgængelighed krop i en mere acceptabel trosretning, der så ind imellem er flagret ud i østens mystiske skydække, men igrunden har sit leje i kristendommen.
Begreber som naturlig forgængelighed blir i dette lys til så brutal en tanke, at den må tildækkes med poetiske billeder som religionerne netop er leveringsdygtige i. Det er her man forstår Arnes vrede over naturvidenskabers nådeløse forklaringer, hans forventning om en indbygget moral tilsvarende den han finder i religioner.

Der ligger i vore kulturformer et behov for at romantisere naturen, hvor begrebet sandhed netop ofte ender med at flagre rundt langt fra de udsagn hvori sandheden har hjemme. Heri ligger også en nedværdigelse af selve menneskets erkendeevne, hvorigennem muligheden for at tackle naturlige tilstande så blir os fremmede, hvorfor vi hæger ved de selvbedrag kulturformen og særlig religionerne tilbyder os.

Det er disse selvbedrag Arne forknudret værger sig imod at tale om, med forsøg på at overføre opmærksomheden på semantik m.m. - lægger man først mærke til hvornår Gyldendals åbnes, tja...;)

mvh
Simon

.

You are entitled to your own opinion, not your own facts

'... dit nihilistiske - er det vel - standpunkt: ...'

Det er ikke sandt! —

Min livsanskuelse er IKKE nihilistisk — Anskuelsen af at Sandheden, med stort S, ikke eksisterer, deles af irreligiøse, areligiøse, ureligiøse, agnostikere, ateister, sekulære såvel som tilhængere af div. filosofiske retninger og flere jeg ikke har nævnt.

Du vil sikkert være i overrasket over at filosofisk set, er du nærmere et nihilistisk synspunkt end jeg — og, ifølge dine antireligiøse indlæg her på forummet, mere end tangerer du areligiøsitet. ... det er det med pragmatikken ;)

Hvis det var omtalen af Nietzsche ... er det en almen misforståelse.

Tolkningen af Nietzsche som nihilist er velsagtens dén værste fejlfortolkning af hans tænkning — men også den mest almene. — Nietzsches koncept var ikke postulat af nihilisme, men af dens overvindelse. Han afslørende grundlaget for kristen og moderne tænkning.

F.eks. i kristendommen, hvor dit liv dømmes i efterlivet og belønningen er himmelen el. helvede, betyder det at værdien af liv på "denne side" er mindre end værdien på "den anden side". — På den måde benægtes liv; derfor er kristendommen dybest set nihilistisk, grundet at efterlivet er en løgn og intet mere end dogmer (Nietzsche var ateist). Den eneste værdi kristendommen vinder, ligger i efterlivet, hvilket gør den nihilistisk. — Tillige hævder kristendommen at det er en metafysisk gud, der har skabt alle værdier og ikke mennesket, derved berøves mennesket sit eget kreative potentiale.

'... nu fik jeg dét forhindret?'

Den magt har du ikke!

'... interessant, synes jeg ...'

Mon!

'... dit "personfnidder" ...'

Personfnidderen kommer fra dig, du henvendte dig til mig og jeg svarede ærligt.

'... er der jo i øvrigt god plads i "Papirkurven": ...'

Indirekte anmodning til "farmand" om at komme og afklapse mig fordi du føler dig krænket? —

'Smædeskriverier ...'

Jeg smæder ingen, jeg responderede ... take it or leave it!

'Men så galt er det jo ikke gået dig endnu'

Og skulle det, det — Hva' så!


Lev og lad leve!

PS

Lad nu være med at komme med spørgsmålet om hvad min livssyn så er. Har du ikke forstået det nu, gør du ikke ved uddybning. — Jeg stopper denne meningsløse udveksling nu.


Apiqoros.

.

Hej Apiqoros.

Du skriver:

Citat:

Min livsanskuelse er IKKE nihilistisk — Anskuelsen af at Sandheden, med stort S, ikke eksisterer, deles af irreligiøse, areligiøse, ureligiøse, agnostikere, ateister, sekulære såvel som tilhængere af div. filosofiske retninger og flere jeg ikke har nævnt.

Dine ord er jo ikke troværdige hvad agnosticisme angår:

Citat:

I en bredere betydning udtrykker agnosticismen det erkendelsesteoretiske standpunkt, at virkeligheden, dvs. sandheden, ikke kan erkendes.

At sætte lighedstegn mellem "eksisterer ikke" og "kan ikke erkendes" er jo "at snyde på vægten"!

Du minder mig om ham, der skrev under navnet: Ole Bjørn.
Er du ham?
Dét svarer du nok ikke på, og derved bestyrker du jo mistanken

M.v.h. Arne

Ohøj Apiqoros..

Bare en skælmsk tilføjelse til foregående indlæg, nu lægprædikanten atter pludrer sig glad i fantasien om interessen for sin person...;)

Du skrev: "Selvom der er sket en form for erkendelse, måske snarere indrømmelse (?), hos AT at han nok ikke er agnostiker, men troende på noget han ikke vil benævne Gud/gud, så er jeg ikke sikker på at han forstår, hvorfor han fortjener betegnelsen kreationist. — Det er jo også svært, når man er afhængig af div. ordbøgers forklaring, i stedet for tage tørnen med at læse nogle af de religiøse tekster og faglitteratur der foreligger om ens foretrukne værdigrundlag."

- Både på KD's debatportal og Trosfrihed har der jo været flere diskussioner om kreationisme vs. (natur)videnskab, men alene på Trosfrihed har lægprædikanten fået grundlæggende forklaringer med præcise henvisninger til et forståeligt læsemateriale, og jeg vil næsten tro at Ole var en af de grundige forklarer. Men han gider slet ikke læse stof der ikke bekræfter og kæler for den mystik han har brug for, er bare en doven troende. Så der ér ingen undskyldning for hans stavren rundt i kundskabsløshed, hvorimod der er en fornuftig forklaring på "fænomenet", som helt fjerner interessen fra agitatoren...
Undskyldninger finder man derimod hos mennesker der tvungent er vokset op i stærkt religiøse kredse og måske særlig i (visse områder) i US, hvor naturvidenskabelig undervisningsmateriale ligefrem er forbudt gennem politiske direktiver, dersom de modsiger dogmetroen - en uhyrlighed som bør få associationer til at løbe koldt nedad ryggen.

Men alene det faktum, at man ka' opfinde problemer med at definere ymse guder som guder, bør med det samme få kirkeklokker til at ringe - og gør de så ikke det, da er man temmelig sikkert selv indviklet i samme apologetiske ordplingplang hvor ingen udvikling er nært forestående. Så det med lægprædikantens "indrømmelser" tror ingen på, the proof is in the pudding: en agnostiker der ikke ka' snakke om andet end religiøs mystik, er udover det spøjse syn bare et eventyr, der så skal foregive en interesse for naturen i og omkring os alle, ret og slet bare endnu et bedrag...

"Mange troende kender jo ikke grundlaget for deres tro. Når man har været på interreligiøse fora, viser det sig oftest at de ikke-troende er langt mere belæst udi de skrifter, der tilhører de forskellige trosretninger. — Selv om kristendommen er mest udbredt i den oplyste del af verden, er der utrolig mange kristne, der ikke har læst det ny testamente og langt færre har læst hele bibelen."

- Det er også min oplevelse - efter mange debatter andetsteds, og uden jeg på nogen måde mener at nogen behøver læse bibler fra ende til anden, for at få med sig, at der ret og slet er tale om en religiøs overtro, som man blankt ka' afvise at bryde sit hoved med - oftest viser det sig, at især folk der erklærer sig for ateister har gjort et solidt benarbejde, for de vil vide hvad de afviser og hvorfor, hvad der jo også er vældig stor fornuft i, og så langt fra den intellektuelle dovenskab man fx. ser hos lægprædikanten.

Godt nok er lille spring...men engang var det jo muligt for stud. at snuse rundt i forskellige udd. inden de så fandt netop deres geschäft; en tid hvor kommende studenter ikke oplevede studierådgivning alias: nåda, så du oplever et kald ud i medicinen, jamen der er jo trængsel, hvad med geologien, den er da også et spændende arbejde?...tiden hvor der faktisk produceredes en bred vifte af viden, der jo ud i fremtiden ville nuancere både samfund og erhvervsliv, og som nok fik den betydning, at rigtig mange endte med at blive rigtig dygtige indenfor deres fagområde - jamen tænk engang: man ku' finde tysklærer med en solid historisk baggrund og som faktisk ku' undervise i folkeskolen til inspiration for både elever og kolleger...tiden hvor man mere tænkte på små mennesker end deres fremtid som erhvervskvæg - men dengang behøvede heller ingen jo bekymre sig over århusianske lokalpolitikere der fik "fremragende" idéer om at tilgodese en islamisk kønspolitik i fx. svømmehaller, da det religiøse vanvid for længst var aftaget i styrke og man havde helt andre problemer at kære sig om...

Du ka' være sikker på at mange alene her på debatten har undret sig over at se en ældre nisse hoppe lidt i bleen over sin egen påviselige kundskabsløshed - det er vel også her bananerne kommer ind i billedet - og faktisk har begrænset sit såkaldte verdensbillede til blot følelser for gamle tankebilleder om ukendte universer, selvom hans blik på livet jo ville blive betydeligt mere interessant ved at se i jorden han betræder. Man ka' med exempler vise hvorfor, i forsøg på at inspirere ham, men ikke tvinge ham til at tænke mere kritisk - derfor vil Nietzsches' Zarathustra m.m. også kun blive misbrugt og tolket ind i idéer der i forvejen logrer med ham. Og det er dét man skal holde sig for øje: at religioner formår at forme og indsnævre et menneskes videre tankerækker til en følsom kredsen omkring indholdet i en biwel, som det ses hos Somo m.f. Det er også her begrebet frihed påføres den tanketunge beskyttende blyhat, hvor "trygheden" med guden som den egentlig ansvarlige jo befinder sig. Sjovt nok er det også i den del af historien lægprædikanten ser sig selv som en lille Atlas, der føler hele verden gennem tårer - hertil ku' du selvfølgelig spørge, hvad i alverden der dog får denne sentimentalitet op i ham, da det vel ikke ka' være en oftest barsk og indifferent natur? Og straks ville lægprædikanten i stedet for en forklaring spørge dig, hvorfra du da ved at naturen er ligeglad med ham? - for i lægprædikantens blanke øjne, vil det jo være ganske utænkeligt at guden (som ikke må hedde gud) ka' ha' skabt universet og naturen, og så at sige må være indbegrebet af naturen, i al kærlighed...naturligvis, skulle være ligeglad med ham; ham der ligefrem får tårer i øjnene ved at føle hvordan hele verdens hjerte dunker i et enestående øjeblik? Og vil du herefter være i tvivl om forholdet mellem hans gudetro og en mere eller mindre stærk ateisme, tja...

"Ja, der er jo mere end stærke indicier for at formålet er kontakt og det er jo også legalt nok. — Der hvor det går galt, er når man ikke vil være med på hans præmisser, så skal man kanøfles og mistænkeliggøres — Det er ofte en rigtig grim omgang og tydeliggør at tolerancen ikke stikker så dybt endda..."

- En hyggesnak om bagværk, sport og jesus med våde fødder over en kaffetår, det er jo også at komme hinanden lidt ved, åbenbart - og er lige præcis hvad disse troende ønskede der sku' blie af portalen Trosfrihed. Jeg bare gætter, men tror faktisk at man også under kirkekaffen ser de troende mystificere hinanden ud i universer de opfinder, måske med omkringflagrende bananer...

Nu går jeg ikke op i hvad lægprædikanten må føle for nogens åndrigheder eller "sandheden", som han jo tror flagrer rundt udenfor sproget, jeg påtaler blot hans såvel som Somos ærkesludder, hvis ellers en morsom anledning viser sig. Intolerancen noterede andre end jeg sig nok allerede på KD's debatside, som heller ikke dér var noget kønt syn, men udover at han slet ikke figurerede som en interessant personlighed dér, så kalder det alligevel på en senere morsom lille historie:

For faktisk har lægprædikanten udtrykt den sjove mening, at det ville være så dejligt hvis alle mennesker respekterede hinandens meninger - en fordring der vel nærmest gik hen og blev hans lille feltråb her på debatten: respekter mine meninger, ellers vil jeg ikke forklare dem...

Som udgangspunkt var dette lille "maxime" vel tænkt at favorisere et meningsindhold han havde set sig lidt kær i, men hilde du, om ikke skæbnen ville at det lille maxime pludselig tordnede ind i en mur af komplikationer, fx. lød spørgsmålet dertil: dvs., at du Arne også respekterer meningsindholdet i Mein Kampf?
Her viste feltråbet sig så temmelig nyttigt, da det straks lød fra ham: jeg skylder ingen forklaringer til mennesker der ikke på forhånd respekterer mine egne meninger...bum!

Så kom ikke og sig vi ikke har moret os på debatten her, der har været rigtig meget sjov og ballade, og jeg tror såmænd lægprædikanten har stornydt tider hvor han ligefrem så sig selv som balladen andre morede lidt over - som en kaffetår i missionsforeningen. Men det må jo også være dybt problematisk at få sit opmærksomhedsbehov dækket mellem troende der føler sig som små hjerteskærende jesus'er, mennesker der føler sig frem til sandheden med guden rumsterende i maven; den slags får vel hele tarmsystemet til at klukke i ønsket om at blive hørt og set - forøvrigt vil ingen jo blie overrasket over at se den gamle jesuits såkaldte "verdensbillede", the proof is...osv. ;)

mvh & tak for sjove betragtninger
Simon

Betydningen af Allahs navn i Islam

Allah (swt) har mange navne. Navnene er de egenskaber Allah (swt) har, og det Han er.

Allah (swt) har fortalt os mennesker nogle af navnene, dem kan vi finde i Koranen. Englene kender flere af Hans navne, men nogle har Allah (swt) beholdt for sig selv. Det er godt at kunne Allahs navne udenad, da det kan hjælpe en til Jannah (Paradis), inchallah.



Hadith - Sahih Muslim and Bukhari 8:419, Abu Huraira fortalte: Allah har 99 navne, et hundrede minus et, og den der 'ahsaha' [reciterer dem, tror på dem, overvejer og tænker over deres betydning, tilbeder Allah med dem og påkanlde Ham med dem og handler efter dem i overensstemmelse med sin tro på dem] vil komme i Paradis; og Allah er Witr ("Ulige", i betydningen, at; Han er en, og det er et ulige nummer) og elsker ' Witr' (i betydning; ulige numre).

Allahs (swt) navne skal huskes udenad, forstås, handles efter og påkaldes.

Sura Ta-Ha 20:8

"Allâh! Lâ ilâhla illa Huwa (Allah, ingen andre end Han har ret til at blive tilbedt)! Ham tilhører de bedste navne."


Sura Al-A'raf 7:180

"Og (alle) de smukkeste navne tilhører Allah, så kald Ham ved dem..."


SURA AL-HASHR (Samlingen) SURA 59, VERS 22-24.
Denne sura indeholder nogle af de smukkeste navne:

22. Han er Allah; der er ikke nogen gud, uden Ham.
Han kender det skjulte og det åbenbare, Han er den Barmhjertige og
den Nådige.

23. Han er Allah; der er ingen gud uden Ham: Kongen, den Hellige,
Den, Der skænker Fred og sundhed,, Den, Der giver Sikkerhed,
Beskytteren,
den Almægtige, den Kraftfulde, Betvingeren, den Stolte,
den Ophøjede Allah,
fri for enhver mangel og højt hævet over alt det,
de sætter ved siden af Ham.

24. Han er Allah, Skaberen, Frembringeren, Udvikleren, Formgiveren.
Ham tilkommer de skønneste og bedste navne.
Alt hvad der i himlene og på jorden lovpriser Ham,
og Han er den Almægtige, den Alvise.

SURA AL-BAQARAH, SURA2, VERS 255, DER KALDES ”TRONVERSET” (ayat ul-Kursi).
Dette vers indeholder nogle af de mest smukke navne:

Allah! Der er ingen anden gud end Ham. Den Levende.
Han slumrer ikke og falder ikke i søvn.
Alt hvad der findes i himlen og på jorden tilhører Ham.
Hvem kan gøre noget uden Hans tilladelse!
Han ved hvad der foregår med Hans skabninger før, efter og bag dem,
Og intet kan de udrette i Hans vidende,
Undtagen dem Han giver lov.
Hans trone rækker ud over himlene og jorden.
Og Han føler ingen træthed i at passe dem.
Og Han er Den Højeste, Den Storslåede!


https://www.youtube.com/watch?v=_3jqgIqQZA8

https://www.youtube.com/watch?v=JUQ2i9WvcA8

كيف ادعوا اهلي للايمان بالله و دخول الاسلام دكتور ذاكر نايك
https://www.youtube.com/watch?v=IpyZYSCRliE


من هو احمد ديدات ؟ || محاضرات د.ذاكر بالعربية
https://www.youtube.com/watch?v=0_YN5oG0I-4


أحمد ديدات يحرج قس أمام تلاميذه و القس يعترف بالهزيمة!

https://www.youtube.com/watch?v=SrkPiEfbDk8
Sami Yusuf - Al-Mu'allim | سامي يوسف - المعلم |
https://www.youtube.com/watch?v=w7PLj4UcNeA&nohtml5=False


ذاكر نايك يفحم مشكك فى القران الكريم
https://www.youtube.com/watch?v=AO9EJB-SpDQ



اخطاء الانجيل العلمية بخصوص شكل الارض للدكتور ذاكر نايك
https://www.youtube.com/watch?v=GnOuDiGY-ds

Du, der er så glad i guder, må næsten ha' et nærmest guddommeligt digt fra herren her:

Den store stille nat går frem

Den store stille nat går frem
Med lys fra himlens sale;
Hvert lys er sol for sjæles hjem
I højere verdners dale.

I himmeloceanets skød
Neddukker natten sin vinge
Med alle stjernesoles glød,
Mens sfærernes harper klinge.

O! Nat, rul dine verdner frem
I oceaner af himle,
Med pris til Gud fra engles hjem
Og jorderigs sjælevrimle!

- B.S. Ingemann.

mvh
Simon

Nu handler dine indlæg kun om gudetro - et realpolitisk værdigrundlag er intet sted synligt -, helt anderledes forholder det sig dog for kristne troende rundt om i USA, hvorfor du her får en link til et indlæg der så omhandler fundamentet jøder/kristne byggede samfund på tilbage i tiden, og med en fremsynethed vi ser i dag, og som er en pågående diskussion om økonomiske strukturer. Her vil du kunne synliggøre en evt. "islamisk realpolitisk ideologi" som alternativ til en mere konservativ judeo-kristen, forudsat du overhovedet har andet end gudetro i ærmet: http://www.verdidebatt.no/innlegg/11675742-trumps-verdiveiviser

mvh
Simon

Udmærket link Simon der heldigvis mundede ud i noget jeg kunne acceptere (var lidt nervøs undervejs i læsningen).

Her et link fra Børsen vi i dag drøfter på facebook:

Børsen: Trumps Gudstro

Da jeg delte link'et skrev jeg følgende tekst som indledning eller min personlige kommentar til link'et:

Der findes karismatisk maskulin kristendom og der findes ydmyg feminin kristendom og begge har deres berettigede plads i vore kristne hjerter eller sjæl.

Kristendom er selvfølgelig ikke tandløs og karakterløs, uden de maskuline spirituelle dyder. Men de kristne maskuline spirituelle dyder er ikke voldelige eller autoritær magtsyge og ude på gennem konstante identitets markeringer at skabe splid og skisma (afstand og skarpe skel) i verden mellem folk og religioner fx, som Iben Tranholm og Marie Krarup eksempelvis opfatter og forstår forholdet.

Kristendommen er takket være Paulus altid prosocial dialog søgende. Og kristendommen rummer ifølge samme Paulus, denne Tænkningens Skytshelgen, forskellige religioner og forskellige tro, og den er født tænkende (ikke fordømmende eller intolerant eller fanatisk ud over vores entusiasme der gerne må være totalt fanatisk bare det ikke skader andre som Paulus siger) og skal i sig kunne rumme den samme strid som den er født med, nemlig den mellem Paulus og Peter.

Paulus er min åndsfrænde i et og alt, så meget at folk begyndte at kalde mig Paulus når de så mig træde ind i klasseværelset.

Åndsfrænde, forklaring følger:

Magnus Ratter har sagt om Albert Schweitzer:

Han står i gæld til Goethe, han skylder Kant meget, og Bach (J Sebastian) er hans lyst og glæde. Men Paulus er hans åndsfrænde. Citat slut.

Hej hønsemand..

Linken rettet til Somo skyldes en række beynderlige ideer om vestlige demokratier og kapitalismen, set i hans tidlige indlæg. Idéer jeg må gå udfra han stadig flittigt vander, idet han nærmest drukner sig selv i koranske verselinjer, mens vi stadig mangler at se stærke argumenter for en realpolitisk fremsynethed som grund for kulturens fortsatte overlevelse - virkeligheden er rent faktisk den, at hans ligesindede jo ku' ende med at sidde tilbage i ruinerne, mens de sidste rester af ungdommen flygter for at skabe sig en tilværelse rundt om i vestlige kulturer.
Det kan selvfølgelig være han forestiller sig, at nogen om et par hundrede år vil sidde og klappe kage over koranen på russisk bistand, mens de sidder og skriver rørstrømske koranske verselinjer på vestlig solcelleenergi.

Hvad din bissede kristendom angår, er der jo tale om kunstige tænder uden kønspolitisk betydning for fremtiden - Somos kvindesyn minder i den forbindelse stærkt om det gamle jødiske, mens koranen dog minder om en dårlig udg. af GT købt på det sorte marked; jamen det er jo helt umuligt at forestille nogen kvinde finde sig i sådan en mand om bare 50 år; forøvrigt er det stort set altid gamle udæskede mænd der ikke har set sig selv i et spejl i 20 år, der har så travlt med at afrette kvinder efter en målestok der tar lidt hensyn til deres egen tilstand. Men nu var den slags jo heller ikke pointen med linken til Rimehaugs indlæg. Jeg syntes såmænd bare at Somo sku' se at komme ud af koranen og fortælle os lidt om hvad han igrunden forestiller sig islamisk kultur har at tilbyde fremtiden, kvinder og mænd skal nok selv tage stilling til deres, for ikke at tænke på hvad der i øjeblikket sker i Det Hvide Hus, en politik der i den grad byder på udfordringer, hvilket selvfølgelig var konteksten...

mvh
Simon
P.s.: denne Paulus - der havde så travlt med at skrive forurettede breve til nær og fjern - ku' såmænd ha' været den egentlige Jesusfigur, altså den personage både Thomsen (Thomas) og du bader i - uden nogen egentlig grund, for hvis man har interesse i gode tænkere i samtiden, vil de fleste jo vælge romerske og græske fil./politikere, fremfor sådan en illusionist...spis du brød til dén..;)

Profeten Muhammads ægteskab med de troendes moder, ’Aisha, Abu Bakr’s datter (må Allah være tilfreds med dem begge) er uden tvivl et meget omdiskuteret emne især i disse dage, hvor deres ægteskab desværre ganske uretfærdigt bliver brugt for at miskreditere Islam.

I den anledning ser vi i dag flere modernister, som forsøger at undskylde og bortforklare de autentiske berettende beviser om, hvordan og hvornår profetens ægteskab til ’Aisha foregik. Nogen påstår, at hun var mellem 12 og 21 år, og bygger det ud fra følgende beviser:

· Det berettes fra Hisham ibn Urwa fra sin fader fra ’Aisha (må Allah være tilfreds med hende), at profeten giftede sig med hende, da hun var 6 år, og han fuldbyrdede ægteskabet med hende, da hun var 9 år [al-Bukhari 5133, 5134]. Da denne beretning kun kendes gennem Hisham ibn Urwa, klassificerer de beretning som værende khabar ahad[1]. Modernisterne afviser af denne grund ovenstående beretning og nægter at acceptere noget, der ikke er berettet i form af tawattur[2].

Modsvaret på dette argument er, at det aldrig været et krav, at en beretning skal være i form af tawattur for at være accepteret. Dette fastslår Ibn Hajr i ”Nukbat Al-Fikar” og andre lærde inden for hadeeth-videnskaben. Denne idé er opstået af Mu’tazilaj og er ikke korrekt. Derfor afvises dette argument.

· I en anden beretning fra Hisham ibn ’Urwa fra sin fader fra ’Aisha (må Allah være tilfreds med hende) nævnes, at profeten giftede sig med hende, da hun var 6 år, og han fuldbyrdede ægteskabet med hende da hun var 9 år [Bukhari 5133, 5134]

Ifølge den modernistiske holdning findes det tankevækkende at ovenstående beretning ikke er berettet fra Hisham til nogle af de kendte lærde fra Ahl Al-Madinah eksempelvist til Anas Ibn Malik.

Modsvaret på dette er igen, at det ikke er et krav for en beretning at være sandfærdig, at den først skal berettes gennem Ahl Al-Madina (lærde fra Madina). Flere af de store imamer inden for hadeeth har accepteret denne beretning fra Hisham såsom Al-Zuhri.

Denne beretning er heller ikke kun berettet gennem Ahl Al-Iraq, som man påstår, for den er også berettet gennem Ahl al-Madinah. Den ene var gennem Madinah’s lærd, Abd al-Rahman bin Abu al-Zinād og den anden var Sa’eed bin Abd al-Rahman al-Jamhi al-Madani. Begge er fra Madina og troværdige berettere af ahadeeth.

I ”Tahdheeb At-Tahdheeb” som omhandler de personer, som beretter ahadeeth videre, står der følgende om Hisham ibn ’Urwa: ”Ya’qūb bin Shaiba sagde: Han (Hisham) er yderst troværdig og beretter ikke noget munkar (falskt) undtagen, hvad han beretter efter, at han flyttede til Irak.” [Tahdheeb At-Tahdheeb Ibn Hajar Al-`Asqalani, Arabisk, Dar Ihya al-turath al-Islami, Vol. 11, side 50]

Tidligere nævnte beretning om ’Aishas ægteskab er berettet gennem Ahl Al-Iraq og iflg. den modernistiske holdning er denne beretning munkar (falsk). En munkar betetning er en hadeeth, der går imod en anden autentisk beretning, og som er berettet af en svag person.

Hisham ibn ’Urawa modtog en del kritik, fordi han brugte frasen ”’An” (fra) og ikke ”Haddaththana” (at han er blevet fortalt) i beretningen.

Al-Mizzi kommenterede, at det var den almindelige opfattelse i Irak, at Hisham ikke berettede fra hans fader, undtagen hvad han faktisk havde hørt fra ham. [Tahdheeb Al-Kamal 30:238]

Ibn Hajr sagde også, at det var tydeligt for Ahl Al-Iraq, at Hisham kun berettede fra sin far, hvad han havde hørt. [Tahdheeb At-Tahdheeb 14:45]

Det viser os, at der ikke var tvivl iblandt dem, som Hisham berettede denne hadeeth til, at ordet ”’An” blev brugt for at forkorte beretningen og ikke af andre årsager. Det andet var, at det ikke kun var Hisham, der berettede fra sin far, men andre har også berettet det herunder al-Zuhri fra ’Urwah, som det er berettet i Sahih Muslim og andre bøger.

Det er heller ikke alle beretninger fra Ahl al-Iraq, der er svage eller utroværdige, for der er mange troværdige berettere, der har berettet gennem dem: ”Abd al-Rahman bin Mahdi skriver, Hammad bin Salamah har berettet gennem tre: Thabit, Humaid og Hisham bin Urwah. Hammad er en af dem der har berettet denne beretning fra Hisham.”

Yahya bin Mu’een skriver, at Abu Usamah (Hamad bin Usamah) berettede fra Hisham bin ’Urwah, som har hørt 600 beretninger fra ham. Abu Usamah er blandt, hvem der har berettet denne hadeeth fra Hisham.

Imam al-Humaidi skriver i sin Musnad, at Sufyan beretter, at ”Hisham har berettet fra Hisham bin Urwah (det var noget af det stærke, han har berettet fra sin far) fra A’isha, at hun sagde: ”Allahs Sendebud (må Allahs velsignelser og fred være med ham) ægtede mig, da jeg var seks eller syv år, og var sammen med mig, da jeg var ni år.” Dette udsagn er fra den person ibland Hijaziyeen, der kender mest til ahadeeth fra Hijaz. Det er Sufyan bin Uyainah der har berettet denne hadeeth, og i denne hadeeth er der Hisham bin ’Urwah der har berettet den fra sin far.

Det beviser, at troværdige kilder har berettet fra folk fra Irak. Hvis disse folk er troværdige, kan man ikke afvise beretningerne blot fordi, de er berettet fra folk fra Irak. Dermed er også dét argument afvist.

· I ”Mizaan Al-I’tidaal” som ligeledes omhandler de personer, der beretter ahadeeth, står der om Hisham: ”Da han (Hisham) blev gammel led han af dårlig hukommelse.” [Mizān Al-I`tidāl, Al-Zahabi, Arabisk, Al-Maktabah al-Athriyyah, Sheikhupura, Pakistan, Vol. 4, side 301]

Her beskyldes Hisham igen for at være glemsom, hvilket betyder, at den førnævnte beretning bør afvises.

Hvad, der her siges om Dhahabi er dog løgn. Dhahabi siger i selv samme bog, at Hisham var en Sheikh Al-Islam, og at han berettede store mængde værdifuld viden fra Irak, og ikke fejlede mere en Malik, Waki’ og Shu’ba. Endvidere siger han, at Hisham bliv lidt svagere i sin hukommelse, men ikke forvirret. (Mizaan Al-I’tidaal 4:301) Og med dette er det 4. argument for, hvorfor beretningen ikke skulle passe, afvist.

· Ifølge flere beretninger blev alle drenge under 15 år sendt tilbage fra slaget ved Badr og slaget ved Uhud. Dog er det berettet i Bukhari’s Kitab Al-Jihad, at ’Aisha var med på rejsen til Badr.

Ud fra dette bruges argumentet at ’Aisha på dette tidspunkt var over 15 år gammel ved Badr, og hun blev gift 2 år tidligere. Dvs. som 13 årig.

Modsvaret på dette er, at lave analogi mellem drengene og pigerne i dette tilfælde er ikke korrekt, da drengene tog af sted for at være krigere, mens pigerne havde en anden rolle. At-Tabari skriver: ”Kvinderne og de unge piger drog ud på slagmarken efter slaget for at give vand til de sårede muslimer og for at slå de sårede fjender ihjel.” [At-Tabari,12:127,146] Og: ”Under slaget var kvinderne og pigerne til stede for at grave gravene til de døde muslimer.” [At-Tabari,12:107] Det viser os at kvinderne og pigerne netop deltog, og hermed afvises 5.argument.

· Det er berettet i Bukhari’s Kitab At-Tafsir, at ’Aisha sagde, at ”da ayah nr. 46 fra surah Al-Qamar blev åbenbaret var hun en ung pige (Jariyah).” [Sahih Bukhari, Kitaab al-Tafseer]

Det er den normale opfattelse, at ’Aisha blev født 8 år før Hijrah, men da Surah Al-Qamar blev åbenbaret 9 år før Hijrah, må ’Aisha være født nogle år før, og altså være ældre end antaget.

Modsvaret på dette argument er, at der er uenighed om den nøjagtige åbenbaring for Surah Al-Qamar, og det er absurd at bruge en unøjagtig dato til at fastslå ’Aishas fødselsdag med. Endvidere er der enighed om. at splittelsen af månen skete omkring år 5 før Hijrah. Det betyder at ’Aisha på dette tidspunkt ikke var spæd, men var stor nok til selv at færdes på egen hånd, hvilket også er den sproglige mening af ”Jariyah”. Derfor kan vi sige at det sjette argument ikke er præcist, og samtidig ikke har formået at forstå beretningens ordlyd korrekt, og afvises hermed også.

· Asmaa, ’Aisha’s storesøster, var 10 år ældre end ’Aisha. Hun blev 100 år, og døde i 73 Hijrah. Det betyder, at Asmaa var ca. 27 år ved Hijrah og almindelig hovedregning påviser at ’Aisha der var ca. 17 år.

Hun (Asmaa) var 10 år ældre end hendes søster. [Al-Bidaayah wa al-Nihaayah, Ibn Kathir, Vol. 8, pg. 371, Arabic, Dar al-fikr al-`arabiy, Al-jizah, 1933]

Adh-Dhahabi siger i ”Siyar,” at det er tydeligt, at der var mere end 10 år mellem de to piger, og at forskellen nærmere var på 19 år. Adh-Dhahabi’s konklusion her bygger på grundigere beviser, og hvis vi accepterer de 19 år, ville ’Aisha have været omkring 9 år det første år Hijrah, hvilket stemmer overens med ’Aishas egen beretning fra al-Bukhari. Dette afviser argument 7.

· At-Tabari skriver i sin bog om den islamiske historie, at Abu Bakr havde 4 børn, som alle var født i den præislamiske periode. Ud fra dette kan ’Aisha ikke have været under 14 år, da hun blev gift det første år af Hijrah. Alle Abu Bakr’s 4 børn blev født af hans anden kone under den præislamiske periode. [Tarikh al-Umam wal-Mamlūk, Al-Tabari, Vol. 4, side. 50, Arabisk, Dar al-Fikr, Beirut, 1979]

Modsvaret på dette er, at hvis man læser grundigt står der ikke, at børnene blev født under præislamisk tid, men nærmere at Abu Bakr giftede sig i den præislamiske tid. At-Tabari afviser endvidere selv argumentet og beskriver mindst 4 gange (At-Tabari 9:129, 9:131, 7:7, 39:171-173), at ’Aisha var 6 år ved ægteskabet og 9 år ved fuldbyrdelsen. Dermed afvises argument 8 også.

Dette er de argumenter jeg kender, angående at ’Aisha skulle være ældre end antaget, da hun blev gift med profeten Muhammad.

Den korrekte holdning er det, som er blevet autentisk berettet fra Hisham ibn ’Urwa fra sin fader fra ’Aisha (må Allah være tilfreds med hende), at Profeten giftede sig med hende, da hun var 6 år, og han fuldbyrdede ægteskabet med hende, da hun var 9 år. [Bukhari 5133, 5134]

I forbindelse med dette ægteskab er det værd at lægge mærke til, at profeten ikke modtog nogen kritik fra sin samtids kritikere. Dette har netop været, fordi det ikke var unormalt på den tid at gifte sig med en meget ung kone. Derfor virker det også absurd og useriøst at bruge nogle nutidige normer til at kritisere noget som for 1400 år siden var inden for normen. Endvidere vil jeg her påpege at profeten faktisk gjorde en ting, som ikke var normalt på denne tid, og som har været med til at fastsætte en ny standard, netop at på trods af ægteskabet med ’Aisha, ventede han med at fuldbyrde det, til hun var kommet i puberteten, hvilket er den periode, der i dag defineres, som perioden hvor man seksuelt modnes.

[1] Hadeeth ahad er en beretning, som ikke har opnået en hadeeth mutawatirs betingelser. Det er en beretning, der er videregivet af en eller flere personer, og som muligvis er autentisk. Den er accepteret blandt folk og al-Bukhari og Muslim har berettet dem.

[2] Mutawatir betyder ”succession” eller ”rækkefølge”. I en beretningssammenhæng betyder hadeeth mutawatir en beretning, som er nævnt af en gruppe personer, hvor det er umuligt for dem at have tilstået eller havde været enige i noget, der var falskt. Disse beretninger er baseret på overleveringer og observationer.


Prophet Muhammad Marriage of Hazrat Aisha:...

https://www.youtube.com/watch?v=LLlRcefr5vU

Abu Hurairah 'Abd al-Rahman bin Sakhr, radiyallahu 'anhu, reported: I heard the Messenger of Allah, sallallahu ‘alayhi wasallam, say: "Avoid that which I forbid you to do and do that which I command you to do to the best of your capacity. Verily the people before you were destroyed only because of their excessive questioning and their disagreement with their Prophets." [Al-Bukhari and Muslim]




Abu Hamzah Anas bin Malik, radiyallahu 'anhu, who was the servant of the Messenger of Allah, sallallahu 'alayhi wasallam, reported that the Prophet, sallallahu 'alayhi wasallam, said: "None of you truly believes (in Allah and in His religion) until he loves for his brother what he loves for himself" [Al-Bukhari and Muslim]

https://www.youtube.com/watch?v=oTxohOGFXqw

https://www.youtube.com/watch?v=EQ3DQFSaiJg

Du besvarer ikke spørgsmål, oplæser blot biweltexter på en måde der får lægprædikanten til at fremstå som en degn..;)

mvh
Sinon

En morsom dialog i Livsens Ondskab, hvor Morbror Jacob og Emanuel Thomsen sidder ved siden af hinanden og udveksler visdomsord om ægteskabet og kvindens rette plads, ku' jo godt få én til med et smut at udskifte aktørerne i Wieds stykke:

Arne: Om Gud Herren ville lade én træffe den dertil passende quinde.
Somo: Den sande kvinde er vanskelig at komme over, Arne.
Arne: med Gud hjælp, morbror. Han har standen én bi til dato!
Somo: Åja, såmænd ja. Har du kanske allerede set dig én ud?
Arne: (rødmende): Æh...
Somo: En af denne bys døtre kanske?
Arne: Nej! En byflane tar' man aldrig.
Somo: Åh nej, såmænd, nej. Quinden trives bedst på de brede marker!

Efter en pause:

Arne: Der gives mangfoldige triste ægteskabsforbindelser, morbror Somo...
Somo: Åhja, såmænd, ja.
Arne: Joo, man har set en del.
Somo: Manden skal være kvindens hoved...
Arne: Naturligvis. Men man skulle jo også gerne bære kærlighed til hverandre.
Somo: Kærligheden kommer med det engere samliv, Arne!
Arne: Ikke altid, morbror Somo...
Somo: Åh-nej, såmænd, ikke altid...

mvh
Simon

Hej Apiqoros...

Nu er du (forståeligvis) ude af "diskussionen" med lægprædikanten - det forståelige ligger selvfølgelig i det meningsløse ved at diskutere med en kreationist der dels forherliger sine følelser for "livet" gennem fantasier om ukendte universer, og som forøvrigt bare gemmer sig bag meninger skabt af mennesker der ikke engang optræder i diskussionen. Men her en link til en både sjov og til tider interessant tråd om kreationismens tydelige følger, hvilket meningsindholdet fra flere troende bærer præg af - her tænkes bl.a. på en egentlig afstandstagen til viden som grund for sine livssynsasnskuelser; at man i stærkt religiøse kredse faktisk lærer hinanden at forstene idéer om livet og dets opståen ved at indføre guddommelige entiteter i selve "livssynsforskriften", og som følge deraf mister en nødvendig nysgerrighed for en livsforståelse naturen igrunden tilbyder os et ganske usentimentalt forhold til. Men måske fremfor alt, de farer der ligger i at påvirke børn gennem så ensidig en dogmetro, at også de udelukkes fra en mere nysgerrig og nøgtern tilgang til bedre at kunne forstå sin egen natur - hvad der jo i sidste ende (af livet) ka' være et ubærligt tab.
Det er kreationismens glødende fortalere der her ka' være et syn for guder, ikke kristne troende der så udmærket ved de er troende kristne, og derfor sjældent ender i denne forsteningsangst, og som jo i øvrigt ofte er dybt engageret i god undervisning til glæde for både børn og voksne i et utal af fagområder - hvad der tydeligvis giver dem mulighed for at tænke på og tale om andet end bare gudetro...;)
http://www.verdidebatt.no/innlegg/11675866-kreasjonisme-er-vitenskapelig?side=1

mvh
Simon

Abu Hurairah, radiyallahu 'anhu, reported that the Messenger of Allah, sallallahu ‘alayhi wasallam, said: "Verily Allah the Exalted is pure. He does not accept but that which is pure. Allah commands the believers with what He commanded the Messengers. Allah the Almighty has said: "O you Messengers! Eat of the good things and act righteously" [23:51-53]

. And Allah the Almighty also said: "O you who believe! Eat of the good things that We have provided you with" [2:167-172]. Then he (the Prophet) mentioned (the case of) the man who, having journeyed far, is disheveled and dusty and who stretches out his hands to the sky (saying): "O Lord! O Lord!" (while) his food was unlawful, his drink was unlawful, his clothing was unlawful, and he is nourished with unlawful things, so how can he be answered?" [Muslim]

https://www.youtube.com/watch?v=ksuSIfxAITo
شاهد رأى قسيس فى النبى محمد و صلاة المسلمين و صيام رمضان

https://www.youtube.com/watch?v=9R2YUz8dbMA

رائد الفضاء ( نيل أرمسترونج ) يرفض أن يحلف على الكتاب المقدس , شاهد لماذا

https://www.youtube.com/watch?v=KYtekAXj5t4

عبادة الاصنام عند الهنودسيين محرمة - ذاكر نايك Dr Zakir Naik

https://www.youtube.com/watch?v=6vjwNDYIIxQ

My Journey To Islam: Ali Maxwell

https://www.youtube.com/watch?v=3zPb5hQJk-E

Endnu bare en sang fra de varme lande...suk.

mvh
Simon

Abu ‘Abdullah Jabir bin ‘Abdullah al-Ansari, radiyallahu 'anhuma, reported that a man questioned the Messenger of Allah, sallallahu ‘alayhi wasallam, saying: "Do you see, if I pray the prescribed (prayers), fast during Ramadhan, treat the lawful as permissible and treat the forbidden as prohibited, but do nothing more than that, shall I enter Paradise?" He (the Prophet, sallallahu ‘alayhi wasallam) answered: "Yes." [Muslim]

On the authority of Abu Malik al-Harith bin 'Asim al-Ash'ari, radiyallahu 'anhu, who said: The Messenger of Allah, sallallahu 'alayhi wasallam, said: "Purification is half of iman (faith). Saying 'Al-Hamdulillah' (Praise be to Allah) fills the scales. Saying 'Subhanallah wa al-Hamdulillahi' (Exhalted be Allah and Praise be to Allah) fills the space between the heavens and the earth. Salah (prayer) is a light. Sadaqah (charity) is a proof. Sabr (patience) is a shining glory. The Qur'an is an argument either for you or against you. Everybody goes out in the morning and sell themselves, thereby setting themselves free or destroying themselves." [Muslim]


https://www.youtube.com/watch?v=PaP_G3KqSw0

https://www.youtube.com/watch?v=12qB_GNyqHI

https://www.youtube.com/watch?v=Z1beiP6rhrE

https://www.youtube.com/watch?v=2dt7ygmltIQ

Apropos papegøjen, der i sin naivitet aldrig trættes af den samme sang om himmelnissen der holder øje med menneskets gøren og laden, og åbenbart synes det er helt i orden at kue små piger og drenge og slå ihjel for dogmetroen:
https://www.youtube.com/watch?v=8r-e2NDSTuE

mvh
Simon

https://www.youtube.com/watch?v=H80iu_P9LD8


https://www.youtube.com/watch?v=qXGqjXqgJP4


بصمة الاصابع جاء ذكرها قبل 14 قرن لدكتور ذاكر نايك
https://www.youtube.com/watch?v=PwduxPMEBck



ملحد يسأل دكتور ذاكر نايك ثم يعتنق الاسلام بعد الاجابة Atheist And dr Zakir Naik
https://www.youtube.com/watch?v=bSC8Mu1mHRE

https://www.youtube.com/watch?v=pJLaL-TvlsQ

مولاي صلي وسلم دائما ابدا _ماهر زين انجليزي
https://www.youtube.com/watch?v=hZa65zrNqIw

we muslims believe in the messages that Moses and Jesus brought and you will find the 10 commandements in our Quran, not all in one list, but in parts here and there.. the same moral laws still apply.. what was good for the jews and christians from God are still valid for muslims.. God doesnt change his mind...

Belief in the scriptures revealed by God is the third article of Islamic faith.

We can identify four main reasons for the revelation of scriptures:

(1) The scripture revealed to a prophet is a point of reference to learn the religion and obligations towards God and fellow human beings. God reveals Himself and explains the purpose of human creation through revealed scriptures.

(2) By referring to it, 'disputes and differences between its followers in matter of religious belief and practice or in matters of social practice could be settled.

(3) The scriptures are meant to keep the religion safe from corruption and deterioration, at least for some time after the death of the prophet. At the present time, the Quran revealed to our Prophet Muhammad, may the mercy and blessings of God be upon him, is the only scripture to remain safe from corruption.

(4) It is God’s proof against human beings. They are not allowed to oppose or overstep it.

A Muslim firmly believes that divinely revealed books were actually revealed by the Compassionate God to His prophets to guide mankind. The Quran is not the only spoken Word of God, but God also spoke to prophets before Prophet Muhammad.

"…and to Moses God spoke directly." (Quran 4:164)

God describes true believers are those who:

"…believe in what has been sent down to you (Muhammad) and what has been sent down before you…" (Quran 2:4)

The most important and central message of all scriptures was to worship God and God alone.

"And we sent never a prophet before you except that we revealed to him, saying, ‘there is no God but I, so worship Me.’" (Quran 21:25)

Islam is more inclusive in the holy revelations it affirms than any other heavenly religion in its present form.

Muslims uphold and respect the following scriptures:

(i) The Quran itself, revealed to the Prophet Muhammad.

(ii) The Torah (Tawrah in Arabic) revealed to the Prophet Moses (different from the Old Testament read today).

(iii) The Gospel (Injeel in Arabic) revealed to Prophet Jesus (different from the New Testament read in churches today).

(iv) The Psalms (Zaboor in Arabic) of David.

(v) The Scrolls (Suhuf in Arabic) of Moses and Abraham.

Third, Muslims believe whatever is true in them and has neither been altered or deliberately misconstrued.

Fourth, Islam affirms that God revealed the Quran as a witness over the previous scriptures and confirmation of them, because He says therein:

"And We have sent down to you (O Muhammad) the Book (the Quran) in truth, confirming the scripture that came before it and trustworthy in highness and a witness over it (the collection of old scriptures)…" (Quran 5:48)

Meaning the Quran confirms whatever is true in previous scriptures and rejects whatever alterations and changes human hands have made to them.
Original Scriptures and the Bible

We must distinguish between two matters: the original Torah, Gospel, and Psalms and the present day Bible. The originals were God’s revelation, but the present day Bible does not have the exact original scripture.

No divine scripture exists today in the original language it was revealed in, except the Quran. The Bible was not revealed in English. Different books of today’s Bible are at best tertiary translations and different versions exist. These multiple translations were done by people whose knowledge, skill, or honesty is not known. As a result, some bibles are larger than others and have contradictions and internal inconsistencies! No originals exist. The Quran, on the other hand, is the only scripture in existence today in its original language and words. Not one letter of the Quran has been changed since its revelation. It is internally consistent with no contradictions. It is today as it was revealed 1400 years ago, transmitted by a rock-solid tradition of memorization and writing. Unlike other sacred texts, the entire Quran has been memorized by almost every Islamic scholar and hundreds of thousands of ordinary Muslims, generation after generation!

The previous scriptures essentially consist of:

(i) Stories of man’s creation and earlier nations, prophesies of what was to come like signs before the Judgment Day, appearance of new prophets, and other news.

The stories, prophecies, and news in the Bible read in churches and synagogues today are partly true and partly false. These books consist of some translated fragments of the original scripture revealed by God, words of some prophets, mixed with explanations of scholars, errors of scribes, and outright malicious insertions and deletions. Quran, the final and trustworthy scripture, helps us sort out fact from fiction. For a Muslim, it is the criterion to judge the truth from the falsehood in these stories. For example, the Bible still contains some clear passages pointing to God’s unity.[1] Also, some prophecies regarding the Prophet Muhammad are found in the Bible as well.[2] Yet, there are passages, even whole books, almost entirely recognized to be forgeries and the handiwork of men.[3]

(ii) Law and rulings, the allowed and prohibited, like the Law of Moses.

If we were to assume the law, that is the lawful and the prohibited, contained in the previous books did not suffer corruption, the Quran still abrogates those rulings, it cancels the old law which was suitable for its time and is no longer applicable today. For example, the old laws pertaining to diet, ritual prayer, fasting, inheritance, marriage and divorce have been cancelled (or, in many cases, reaffirmed) by the Islamic Law.
The Holy Quran

The Quran is different from other scriptures in the following respects:

(1) The Quran is miraculous and inimitable. Nothing similar to it can be produced by human beings.

(2) After the Quran, no more scriptures will be revealed by God. Just as the Prophet Muhammad is the last prophet, the Quran is the last scripture.

(3) God has taken it upon Himself to protect the Quran from alteration, to safeguard it from corruption, and to preserve it from distortion. On the other hand, previous scriptures suffered alteration and distortion and do not remain in their originally revealed form.

(4) The Quran, for one, confirms early scriptures and, for another, is a trustworthy witness over them.

(5) The Quran abrogates them, meaning it cancels the rulings of the previous scriptures and renders them inapplicable. The Law of the old scriptures is no longer applicable; the previous rulings have been abrogated with the new Law of Islam م
معنى الحياة - أقوى راب إسلامي انجليزي و أقوى رد على الملحدينhttps://www.youtube.com/watch?v=vxS5AUM5dXUكوني مسيحية , هل سأدخل الجنة ام النار ؟ للدكتور ذاكر نايك https://www.youtube.com/watch?v=3moLM03VnFk

الحجاب اهانة للمرأة - ذاكر نايك Zakir [url=Naikhttps://www.youtube.com/watch?v=77deVdJs4xU][url=Naikhttps://www.youtube.com/watch?v=77deVdJs4xU][url=Naikhttps://www.youtube.com/watch?v=77deVdJs4xU]Naikhttps://www.youtube.com/watch?v=77deVdJs4xU[/url][/url][/url]

Abu Hurairah, radiyallahu 'anhu, reported that the Messenger of Allah, sallallahu 'alayhi wasallam, said: "On every person's joints or small bones (i.e. fingers and toes), there is sadaqah (charity)

every day the sun rises. Doing justice between two people is sadaqah; assisting a man to mount his animal, or lifting up his belongings onto it is sadaqah; a good word is sadaqah; every

step you take towards prayer is sadaqah; and removing harmful things from pathways is sadaqah." [Al-Bukhari and Muslim]

https://www.youtube.com/watch?v=oMq3b81ioJU

https://www.youtube.com/watch?v=j12JseZiH1o

https://www.youtube.com/watch?v=LXzPV2G5PFg

From Mu'adh bin Jabal, radiyallahu 'anhu, who said: I said: "O Messenger of Allah, tell me of a deed which will take me into Paradise and will keep me away from the Hell-fire." He said: "You have asked me about a great matter, yet it is, indeed, an easy matter for him to whom Allah Almighty makes it easy. (It is ) that you worship Allah without associating anything with Him, that you perform the prayers, that you pay the zakat, that you
fast during Ramadan, and that you make the pilgrimage to the House." Then he said: "Shall I not guide you to the gates of goodness? Fasting is a shield; charity extinguishes sin as water extinguishes fire; and a man's prayer in the middle of the night." Then he recited: "Who forsake their beds to cry unto their Lord in fear and hope, and spend of that We have bestowed on

them. No soul knoweth what is kept hid for them of joy, as a reward for what they used to do". [Qu'ran, Surah al-Sajdah (32): Ayah 16-17] Then he said: "Shall I not also tell you of the peak of the matter, its pillar, and its topmost part?" I said: "Yes, O Messenger of Allah." He said: "The peak of the matter is Islam (submission to Allah), the pillar is prayer; and its topmost part is jihad." Then he said: "And shall I not tell you of the controlling of


all that ?" I said:" Yes, O Messenger of Allah". So he took hold of his tongue and said: "Restrain this." I said: "O Prophet of Allah, will we be held accountable for what we say?" He said: "May your mother be bereft of you! Is there anything that topples people on their faces (or he said, on their noses) into the Hell-fire other than the jests of their tongues?" [Related by Al-Tirmidhi, who said it was a fine and sound hadith]
https://www.youtube.com/watch?v=s3vN4Re4daI

https://www.youtube.com/watch?v=eRZ_jOABNcs

https://www.youtube.com/watch?v=GU37n8XFrNw
My Journey To Islam: Abdullah Seymour

https://www.youtube.com/watch?v=g8uhW_DmJC4

كيف تؤكد لي صحة الاسلام 100% ؟!! - ذاكر نايك Zakir Naik
https://www.youtube.com/watch?v=vsmNnUAniDA


الايمان بالمسيحية والاسلام معاً ومعنى الجهاد في الإسلام - د ذاكر نايك Dr Zakir Naik
https://www.youtube.com/watch?v=SmUbYPrH9xE


لن تصدّق ما ستسمعه :أم فرنسية مسرورة باعتناق ابنتيها الدين الاسلامي (فيديو مترجم)

https://www.youtube.com/watch?v=3z58JsvM08o
لماذا نعبد الله ونمجده وهو لا يحتاج لذلك؟ د ذاكر نايك Dr Zakir Naik
https://www.youtube.com/watch?v=7pdITBKqhs4

Lidt til æselører o.a. interesserede, og temmelig modsat Somos mekaniske koranoplæsning: http://www.dagbladet.no/kultur/1998/10/26/136955.html

mvh
Simon

Den 27. dag i den Rajab ihukommer muslimer verden over en særlig begivenhed, kaldet isra og miraj. , rejste Profeten Muhammed fra Mekka til Jerusalem og videre til de syv himle.

Muhammed Ibn Abdallah (ca. 570-632) blev født i år 570 e.v.t. i Mekka i det nuværende Saudi-Arabien. Da han var i en alder af 40 år, begyndte han at modtage en række guddommelige åbenbaringer. Det var Guds engel, Jibril (Gabriel) der viste sig for ham.


Omkring 10 år efter den første åbenbaring, og midt i den blomstrende forkyndelsesvirksomhed, blev Muhammed opsøgt af englen Jibril (Gabriel) og rejste med englen fra Mekka til Jerusalem, hvorfra han foretog en himmelfart.

Flere historier fortæller, at Profeten Muhammed red på et vinget dyr, en Buraq, som er et lille ridedyr, lidt større end et æsel, men med vinger.

På sin færd igennem syv himle mødte han en række profeter, blandt andet: Adam, Noah, Jesus og Abraham. Og da Muhammed endelig nåede frem til Gud, fik han besked på, at alle muslimer skal bede 50 gange om dagen. Det havde Muhammed naturligvis i sinde at overholde, men han blev på vejen tilbage til Jorden mødt af Moses, som opfordrede ham til at spørge Gud om et mindre antal.


Han vendte derefter tilbage til Gud for at gøre det nemmere for sin menighed at overholde antallet af bønner. Men på vejen tilbage mødte han igen Moses, der bad ham reducere antallet af bønner. Sådan gentog forløbet sig, indtil der kun var fem bønner tilbage om dagen:

"Da jeg så igen kom forbi Moses, og han rådede mig til igen at bede om en formindskelse, sagde jeg til ham: Jeg er så mange gange vendt tilbage til min Herre, at jeg nu skammer mig og ikke vil gøre det igen."

Sine tilhørende lovede han imidlertid: "For enhver af jer, der trofast og hengivent udfører disse 5 bønner, vil de gælde for 50 bønner"

Sådan lyder det fra den muslimske historiker Ibn Ishaqs (704-767) samling af de mundtlige fortællinger, der beretter om Profeten Muhammeds himmelfærd.

Det var i forbindelse med himmelfarten, at bønner blev en fast del i den islamiske trospraksis. Derfor beder de fleste muslimer mindst 5 gange dagligt.


I Klippemoskeen i Jerusalem står den sten, som Profeten Muhammed efter sigende stod på, da han rejste til himmels. Klippemoskeen er af samme grund et af Islams vigtigste helligdomme - den tredje største efter Mekka og Medina. Og himmelfarten er blevet ikonisk, også som en spirituel rejse, hvor mennesker kan lære at åbne deres hjerter for verdens dimensioner.


For verdens muslimer har dagen en særlig betydning som et minde om profeten Muhammeds himmelfærd fra kabaen i Mekka til klippemoskeen i Jerusalem og videre igennem de syv himle.

https://www.youtube.com/watch?v=hhk3mLsvec8

"Den 27. dag i den Rajab ihukommer muslimer verden over en særlig begivenhed, kaldet isra og miraj. , rejste Profeten Muhammed fra Mekka til Jerusalem og videre til de syv himle."

- Mon ikke snarere gutten flygtede fra forældrene til det pigebarn han seksuelt havde forulempet...

mvh
Simon

Before refuting this misconception, I should ask a question:
Is the real purpose to criticize the marriage of young girls, or distorting the imageof Prophet Mohammed?
Most of western people are astonished when they realized that Prophet Mohammed, peace and blessing be upon him, married a nine- year old child when he was fifty years old, neglecting that marriage in such age was a natural matter, therefore it is clear that they are not criticizing the early marriage of a nine- year-old as much as they are keen to criticize and distort the image of the Prophet of Islam; this unveils their false human feeling under the pretext of defending the rights of Islam.


If they are not so, they should have spoken about such marriage as a general phenomena, before and after Islam.
If such Marriage was strange, then why didn't the disbelievers of Quraish use it as a pretext against Mohammed?
Prophet Mohammed (PBUH) was born in a society in which early marriage was something normal. Moreover, his enemies, who tried to kill him, didn't use such marriage as a pretext to distort his picture. Thus, marrying girls in such society is normal.
Quran recorded their claims, but Quran didn't say anything about this misconception and other prophets "Even so there came no messenger unto those before them but they said: A wizard or a madman!" (Quran 51: 52)


Did they know the marriage age in Judaism? All those claim should also focus on the stipulation of the Jewish religion which allowed marrying a girl of three years and one day!! The old testament narrated the story of the marriage of Isaac from Refka while she was just three years old. (Genesis 17: 17) and (Genesis 25: 20) The 55 th commandment of Sanhedrin stated: "A maiden aged three years and a day may be acquired in marriage by coition." The 11 th commandment of Talmud Khathboth mentioned: "The sexual intercourse between an adult man and a young girl is something ordinary." While their book permit to marry one- day old, they criticize a man marry 9- year- old- child. Absolutely, you are a double person standard.
The new testament recorded that David, peace and blessing be upon him, when he was very old, he married a young virgin child. Did David (PBUH) commit this rape by your judgment?
Europe also allows marrying young ladies; the marriage in early age was prevailing in Europe itself, especially the early



marriage of kings and rulers in the 12th century; for example, according to (William of Tyre), Anias was just eight years old when she reached Constantine while Alexis was thirteen years old (2). Moreover, the wife of Alexis kimonos I was twelve years old when she married and became an empress before attaining fifteen years. As for the empress of Byzantium "Theodora" the wife of Manwel, she was thirteen years old when she married the prince of Jerusalem "Baldwin iii"; moreover, "Margret Maria Hingaria" married "Izak Anglos ii" when she was nine years.
The age of consent in most countries all over the world, if we look at the current era i.e. after 14 centuries from the marriage of the prophet from Lady Aisha. AVERT, is an international charity based on UK and was interested in studying HIV/ AIDS diseases as she wants to prevent such diseases, mentioned a detailed table in its website about the age of the contest i.e. the legal age of practicing the sexual intercourse worldwide. For example,


the age of consent in Mexico is 12 years
while in Spain, Cyprus, south Korea, the age of contest is 13 years
Bolivia, the sexual age is the maturity age. http://www.avert.org/age-sexual-consent.htm
Is it logical to judge a marriage case that took place before 1400 years under the laws of the 21 th century. Do you know that Lady Aisha was engaged before marrying Prophet Mohammed, thus it is normal. Therefore, he did not marry his wife for lust or worldly desires. If Prophet Mohammed, peace and blessing be upon him, had married for his lust, whims, and desires, why wouldn't he have married many virgin and young ladies? If you look for the Prophet's marriages, you will find that he didn't marry a virgin except Aisha! How come for a lusty man as you claim to marry a single virgin among his wives!
In conclusion, we present everything about marrying child whether by Prophet Mohamed (PBUH), by any other Prophet in New or Old Testament, or in whole Europe.




Prophet Muhammad Marriage of Hazrat Aisha: Reply To ...
‪
https://www.youtube.com/watch?v=LLlRcefr5vU

\\\\



عن أبي قتادة السلمي:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس)

حديث رقم: 433 <صحيح البخاري < كتاب الصلاة

••••••••••••••••• :: Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ :: •••••••••••••••••

Narrated Abu Qatada Al-Aslami:

Allah's Apostle said, "If anyone of you enters a mosque, he should pray two Rakat before sitting."

Volume 1, Book 8, Number 435 , al Bukhary

عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من صلى البردين دخل الجنة)

البردين : هما صلاة الفجر والعصر

حديث رقم: 549 <صحيح البخاري < كتاب مواقيت الصلاة

••••••••••••••••• :: Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ :: •••••••••••••••••

Narrated Abu Bakr bin Abi Musa:

My father said, "Allah's Apostle said, 'Whoever prays the two cool prayers ('Asr and Fajr) will go to Paradise.' "

Volume 1, Book 10, Number 548 , al Bukhary



عن أبو بردة، قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ثلاثة
لهم أجران: رجل من أهل الكتاب، آمن بنبيه وآمن بمحمد صلى الله عليه وسلم،
والعبد المملوك إذا أدى حق الله وحق مواليه، ورجل كانت عنده أمة يطؤها،
فأدبها فأحسن أدبها، وعلمها فأحسن تعليمها، ثم أعتقها فتزوجها، فله أجران)

يطؤها : متمكن من جماعها شرعاً بملكه لها

حديث رقم: 97 <صحيح البخاري < كتاب العلم

••••••••••••••••• :: Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ :: •••••••••••••••••

Narrated Abu Burda's father:

Allah's Apostle said "Three persons will have a double reward:
1.
A Person from the people of the scriptures who believed in his prophet
(Jesus or Moses) and then believed in the Prophet Muhammad (i .e. has
embraced Islam).
2. A slave who discharges his duties to Allah and his master.
3.
A master of a woman-slave who teaches her good manners and educates her
in the best possible way (the religion) and manumits her and then
marries her."



Volume 1, Book 3, Number 97 , al Bukhary



My Journey To Islam: David Gibson

https://www.youtube.com/watch?v=mM6Ofho4u6c
س20 - لماذا المسلمين اسوأ الناس ان كان دينهم الافضل؟ || مفاهيم خاطئة عن الاسلام - ذاكر نايك
https://www.youtube.com/watch?v=GU37n8XFrNw
تعريف الاله من غير القرآن - ذاكر نايك Zakir Naik
https://www.youtube.com/watch?v=fsiddwcaSIg

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:

((لا
تسافر المرأة يومين إلا معها زوجها، أو ذو محرم، ولا صوم في يومين: الفطر
والأضحى، ولا صلاة بعد صلاتين: بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى
تغرب، ولا تُشّد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الحرام، ومسجد الأقصى،
ومسجدي))

لا صلاة : أى لا صلاة فى هذا الوقت غير الفريضة

لا تُشّد الرحال: لا يتم الإستعداد للسفر إلا لتلك المساجد

حديث رقم: 1139 <صحيح البخاري < كتاب الكسوف

•••••••••••••••••• :: Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ :: ••••••••••••••••••

Narrated Qaza'a Maula:

(freed
slave of) Ziyad: I heard Abu Said Al-khudri narrating four things from
the Prophet and I appreciated them very much. He said, conveying the
words of the Prophet:

(1) "A woman should not go on a two day journey except with her husband or a Dhi-Mahram.

(2) No fasting is permissible on two days: 'Id-ul-Fitr and 'Id-ul-Adha.

(3) No prayer after two prayers, i.e. after the Fajr prayer till the sunrises and after the 'Asr prayer till the sun sets.

(4)
Do not prepare yourself for a journey except to three Mosques, i.e.
Al-Masjid-AI-Haram, the Mosque of Aqsa (Jerusalem) and my Mosque."

Volume 2, Book 21, Number 288, al Bukhary

عن البراء بن عازب قال، قال النبي صلى الله عليه وسلم:

((إذا أتيت
مضجعك، فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، ثم قل: "اللهم أسلمت
وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ
ولا منجى منك إلا إليك، اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي
أرسلت"، فإن مت من ليلتك، فأنت على الفطرة، واجعلهن آخر ما تتكلم به))

حديث رقم: 244 <صحيح البخاري < كتاب الوضوء

•••••••••••••••••• :: Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ :: ••••••••••••••••••

Narrated Al-Bara 'bin 'Azib:

The
Prophet said to me, "Whenever you go to bed perform ablution like that
for the prayer, lie or your right side and say, "Allahumma aslamtu
wajhi ilaika, wa fauwadtu amri ilaika, wa alja'tu Zahri ilaika
raghbatan wa rahbatan ilaika. La Malja' wa la manja minka illa ilaika.
Allahumma amantu bikitabika-l-ladhi anzalta wa bina-biyika-l ladhi
arsalta" (O Allah! I surrender to You and entrust all my affairs to You
and depend upon You for Your Blessings both with hope and fear of You.
There is no fleeing from You, and there is no place of protection and
safety except with You O Allah! I believe in Your Book (the Qur'an)
which You have revealed and in Your Prophet (Muhammad) whom You have
sent). Then if you die on that very night, you will die with faith
(i.e. or the religion of Islam). Let the aforesaid words be your last
utterance (before sleep)."

Volume 1, Book 4, Number 247, al Bukhary


My Journey To Islam: Shahida bint Stanley
https://www.youtube.com/watch?v=KWeX11e-vR8


لماذا تريد يا ذاكر ان تسلب السلام مني؟ - ذاكر نايك Zakir Naik
https://www.youtube.com/watch?v=DsuzLB_wGQc

فتاة تسأل : لماذا يعاقبني الله بالصدفية ؟ - ذاكر نايك Zakir Naik
https://www.youtube.com/watch?v=7_wtNaxIMRQ

I begyndelsen af åbenbaringerne fik muslimerne besked på, at de skulle bede i retningen af Jerusalem - denne bederetning blev kaldt "qiblah" på arabisk. Det var først efter, at Profeten (Guds fred med ham) og hans tilhængere var emigreret til Medina, at bederetningen i en åbenbaring blev ændret til at være i retning af Kabaaen, som står i Mekka.

Denne ændring gjorde jøderne i Medina vrede, da de havde troet, at Profeten (Guds fred med ham) var en jødisk profet. Fjendtlighederne derefter gjorde, at fredsaftalen mellem jøderne og muslimerne i Medina gik i vasken. Jøderne tabte og forlod Medina.

Mange islamiske lærde forklarer ændringen af qiblah sådan, at Jerusalem var symbolet på nogle af Allahs første åbenbaringer og Mekka stedet, hvor starten af de sidste åbenbaringer fandt sted.

Ændringen af qiblah er åbenbaret i Koranens andet kapitel Surat al-Baqarah vers 142-144.

I Medina modtog Profeten (Guds fred med ham) denne åbenbaring om at ændre bederetningen. Han sendte budbringere ud til sine venner, der var i gang med at forrette bøn i Bani Salamah-moskeen 5 km udenfor Medina. Da de hørte nyheden om den ændrede bederetning, skiftede de deres qiblah med det samme midt under bønnen.

Moskeen hedder derfor i dag Masjid al-Qiblahtain (De to bederetningers moske). Moskeen er en af de ældste i verden og har som den eneste moske to mihrab (bede-retning-nicher) i væggen. Den har også to minareter.
The Story of change of Qibla | Islamic Landmark | Establishment of new Ummah | Nouman Ali Khan

https://www.youtube.com/watch?v=Tk4Dnecx8Ow

................... .................................................. ..............طفل يقوم بدعوة حارس الامن الى الاسلام والنتيجة!! - ذاكر نايك Zakir Naik

https://www.youtube.com/watch?v=5BQk7j0mp2w


فلبيني يسأل الدكتور ذاكر سؤال من اكثر الاسئلة جمالاً!! - ذاكر نايك
https://www.youtube.com/watch?v=Wre3XNICBMg


محاضرة الهدف من الخلق كاملة || ذاكر نايك - The Purpose of the Creation Full || Zakir Naik

https://www.youtube.com/watch?v=U319Xzgfgn8

عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

(كل شراب أسكر فهو حرام)

حديث رقم: 239 <صحيح البخاري < كتاب الوضوء

•••••••••••••••••• :: Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ :: ••••••••••••••••••

Narrated Aisha:

The Prophet said, "All drinks that produce intoxication are Haram (forbidden to drink).

Volume 1, Book 4, Number 243:

عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

((صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام))

مسجدى هذا: مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة المنورة

حديث رقم: 1133 <صحيح البخاري < كتاب الكسوف

••••••••••••••••• :: Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ :: •••••••••••••••••

Narrated Abu Huraira

Allah's
Apostle said, (("One prayer in my Mosque is better than one thousand
prayers in any other mosque excepting Al-Masjid-AI-Haram."))

Volume 2, Book 21, Number 282, al Bukhary


عبد الله بن عمر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

(كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته، الإمام راع ومسؤول عن رعيته، والرجل راع
في أهله وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن
رعيتها، والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته)

حديث رقم: 853 <صحيح البخاري < كتاب الجمعة

••••••••••••••••• :: Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ :: •••••••••••••••••

'Abdullah bin 'Umar had said, "I heard Allah's Apostle saying,

'All
of you are guardians and responsible for your wards and the things
under your care. The Imam (i.e. ruler) is the guardian of his subjects
and is responsible for them and a man is the guardian of his family and
is responsible for them. A woman is the guardian of her husband's house
and is responsible for it. A servant is the guardian of his master's
belongings and is responsible for them.'

Volume 2, Book 13, Number 18, al Bukhary


How Muhammad (saw) changed my life - Story of Ibrahim Karir - Revert from Hinduism

https://www.youtube.com/watch?v=2h95rIAVPyU

يابانية تسأل : ما الحكمة من خلق الجنس البشري ؟ ذاكر نايك Dr Zakir Naik

https://www.youtube.com/watch?v=ZiFS3kOcetU

مناظرة بين هندوسية ودكتور ذاكر نايك هل الله ذكر ام انثى شاهد الرد سبحان الله

https://www.youtube.com/watch?v=vdIaIe9p-7s

Hvad er idéen i indlæg kun eller primært på arabisk?

Jeg kan kun være enig!

Super kommentar!

Tikka.

”Hvad er idéen i indlæg kun eller primært på arabisk?”

- Sir igrunden sig selv: Somo henvender sig ortografisk kun til (i kristnes øjne) kættere..;)

Men han har jo også oplevet et prisfald, idet hans egen overtro ikke just værdsættes af overtroiske kristne, hvorfor han bare ikke regner med at de gider læse trosbekendelserne, eller glyfferne..

mvh
Simon

عن ابن عمر،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

(اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم، ولا تتخذوها قبورا)

والمقصود ب (صلاتكم) : صلاة النافلة

حديث رقم: 422 <صحيح البخاري < كتاب الصلاة

••••••••••••••••• :: Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ :: •••••••••••••••••

Narrated Ibn 'Umar:

The Prophet had said, "Offer some of your prayers (Nawafil) at home, and do not take your houses as graves."

Volume 1, Book 8, Number 424, al Bukhary



عن أنس بن مالك رضي الله عنه
خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)

رواه البخاري و مسلم

On the authority of Anas ibn malik (may Allah be
pleased with him), who said that the Messenger of Allah (peace and blessings of
Allah be upon him) said:
"No man is a true believer unless he desires for his brother that, what he
desires for himself."

(Bukhari & Muslim)
عن أبي سعيد الخدري رضي
الله عنه ، وعن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال:
(ما يصيب المسلم، من نصب ولا وصب، ولا هم ولا حَزَن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة
يُشاكها، إلا كفَّر الله بها من خطاياه).
متفق عليه
Narrated Abu Sa'id Al Khudri & Abu Hurairah (RAA) The Prophet
(SAW) said, "No fatigue, no disease, nor sorrow, nor sadness, nor hurt, nor
distress befalls a Muslim, even if it were the prick he receives from a thorn,
but that Allah expiates some of his sins for that."
Bukhari and Muslim

https://www.youtube.com/watch?v=Orm7Hy9JXMQ

https://www.youtube.com/watch?v=DMsvHaAjXPA

https://www.youtube.com/watch?v=QNWfPmhRh9k

Lidt overtro, vantro hinanden imellem…;)
http://www.verdidebatt.no/innlegg/11690907-har-gud-virkelig-sagt

mvh
Simon

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، يقول: من يدعوني فأستجيب له ؟ من يسألني فأعطيه ؟ من يستغفرني فأغفر له ؟"

رواه البخاري, مسلم, مالك, الترمذي وابو داوود

The Authority Of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him)
The Messenger of Allah (peace be upon him) said : "Our Lord (glorified and exalted be He) descends each night to the earth's sky when there remains the final third of the night, and He says: Who is saying a prayer to Me that I may answer it? Who is asking something of Me that I may give it him? Who is asking forgiveness of Me that I may forgive him?"

Reporters.
It was related by al-Bukhari (also by Muslim, Malik, at-Tirmidhi and Abu Dawud).



عن أبي مالك الحارث بن عاصم
الأشعري رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم :
{ الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان ، وسبحان الله والحمد لله تملأن -
أو : تملأ - ما بين السماء والأرض ، والصلاة نور ، والصدقة برهان ، والصبر ضياء ،
والقرآن حجة لك أو عليك ؛ كل الناس يغدو ، فبائع نفسه فمعتقها ، أو موبقها } .

[رواه مسلم:223].
The Authority Of Abu Malik Al-Harith bin Asim Al-Ashari
The messenger of Allah said: "Purity is half of faith. alhamdu-lillah [Praise be
to Allah] fills the scales, and subhana-Allah [How far is Allah from every
imperfection] and alhamdu-lillah [Praise be to Allah] fill that which is between
heaven and earth. Prayer is light; charity is a proof; patience is illumination;
and the Quran is an argument for or against you. Everyone starts his day and is
a vendor of his soul, either freeing it or bringing about its ruin."

Related by Muslim
https://www.youtube.com/watch?v=PC4UvaoUbuo

https://www.youtube.com/watch?v=-JEsdGyJYos

https://www.youtube.com/watch?v=avuIZERHdPQ

Lidt læsning når bibel- og koranvers er puttet:
http://www.verdidebatt.no/innlegg/11627779-motbydelige-religiose-verdier

mvh
Simon

"Our Lord (glorified and exalted be He) descends each night to the earth's sky when there remains the final third of the night, and He says: Who is saying a prayer to Me that I may answer it? Who is asking something of Me that I may give it him? Who is asking forgiveness of Me that I may forgive him?"

- Tilgivelse? – du verden…
Når man tænker på de måder og metoder i overtroiske mænd ved hjælp af jeres religioner i århundreder har spærret kvinder inde i bure, som små nattergale, ja så er der og vel særlig for jer mænd der stadig holder vagt ved burene, ikke så lidt at bede om tilgivelse for, men det knageme nogle sjove steder i så søger den…;)
https://www.youtube.com/watch?v=CaiGYEXAo6g

mvh
Simon

عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ رضي الله
عنه أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه واله وسلم ‏ ‏قال:
(‏ ‏خلق الله مائة رحمة فوضع رحمة واحدة بين خلقه يتراحمون بها وعند الله تسع
وتسعون رحمة )

صحيح سنن الترمذي

Abu Huraira (may Allah be pleased with him) reported
Allah's Messenger (may peace be upon him) as saying:
{ Allah created one hundred (parts of mercy) and He distributed one amongst His
creation and kept this one hundred excepting one with Himself (for the Day of
Resurrection).}

It was related by Tirmidhi


عن ابو هريرة رضي الله عنه قال
:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره واستوصوا بالنساء خيرا ، فإنهن خلقن
من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وأن تركته لم يزل
أعوج فاستوصوا بالنساء خيرا)
صحيح البخاري
Narrated Abu Hurairah (may Allah be pleased with
him) Allah's Messenger (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Whoever
believes in Allah and the Last Day should not harm his neighbor. I command you
to take care of the women, for they are created from a rib and the most crooked
portion of the rib is its upper part; if you try to straighten it, you will
break it and if you leave it will remain crooked, so I command you to take care
of the women."


عن ابي ذر رضي الله عنه أنه
سمع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول:
(لا يرمي رجل رجلا بالفسق او الكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك )
رواه البخاري

Narrated Abu Dhar (RAA) that he heard the Prophet (SAW) saying
"If someone accuses another of Fusuq (by calling him Fasiq, a wicked person) or
accuses him of Kufr (disbelief), such an accusation will revert to him
(the accuser) if his companion (the accused) is innocent."

Bukhari
https://www.youtube.com/watch?v=D12HfGMpB8E

https://www.youtube.com/watch?v=JWDRdK2w4pA

https://www.youtube.com/watch?v=OllEiHZM5qY

...og katten lægger æg ;)

mvh
Simon

اخطاء علمية في الكتاب المقدس لا يستطيع ويليام كامبل الرد عليها - ذاكر نايك Zakir Naik
https://www.youtube.com/watch?v=amzYzuqckvM


تجربه اجتماعيه شخص يعتدى على المسلمين فى شوارع استراليا, شاهد رد فعل الناس
https://www.youtube.com/watch?v=rD7VDTap-bg


انجليزية تقول لزاكر نايك ان الحجاب مهين للمراة شاهد كيف رد عليها
https://www.youtube.com/watch?v=4qpYmlW2t2s

د زاكر نايك يسحق عالم امريكى جاء يدعى خطا القرآن (الجبال اوتادا)
https://www.youtube.com/watch?v=pl_kcuWIYBc

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ، فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ، قَالَ: فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنَادِي فِي السَّمَاءِ فَيَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، قَالَ: ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ. وَإِذَا اللَّهُ أَبْغَضَ عَبْدًا، دَعَا جِبْرِيلَ فَيَقُولُ: إِنِّي أُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضْهُ، فَيُبْغِضُهُ جِبْرِيلُ ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ: إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضُوهُ، قَالَ: فَيُبْغِضُونَهُ، ثُمَّ تُوضَعُ لَهُ الْبَغْضَاءُ فِي الْأَرْضِ".


رواه مسلم (وكذلك البخاري ومالك والترمذي)

On the authority of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), who said that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said:

"If Allah has loved a servant [of His], He calls Gabriel (on whom be peace) and says: 'I love So-and-so, therefore love him.'" He (the Prophet - peace and blessings of Allah be upon him) said: "So Gabriel loves him. Then he (Gabriel) calls out in heaven, saying: 'Allah loves So-and-so, therefore love him.' And the inhabitants of heaven love him." He (the Prophet - peace and blessings of Allah be upon him) said: "Then acceptance is established for him on earth. And if Allah has abhorred a servant [of His], He calls Gabriel and says: 'I abhor So-and-so, therefore abhor him.' So Gabriel abhors him. Then Gabriel calls out to the inhabitants of heaven: 'Allah abhors So-and-so, therefore abhor him.'" He (the Prophet - peace and blessings of Allah be upon him) said: "So they abhor him, and abhorrence is established for him on earth."

[Muslim (also by al-Bukhari, Malik, and at-Tirmidhi).]


فيديو عن صفق له الجميع الا د ذاكر نايك , كان له رأي اخر! فيديو راائع



https://www.youtube.com/watch?v=5Z5Ld7ijXT4



‫فيديو عن اسئلة قول الاسلام عن التبرع بالاعضاء و رأي الإسلام بالملحدين - د ذاكر نايك Dr Zakir‬‎
▶
https://www.youtube.com/watch?v=JOK9jsvBa4c


‫فيديو عن اثبت لي وجود الجنة و النار؟ - ذاكر نايك Dr Zakir Naik‬‎

https://www.youtube.com/watch?v=xwI7nclDS0g

حدثنا ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏نافع
‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏قال ‏
قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه واله وسلم ‏إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم
القيامة يرفع لكل غادر ‏ ‏لواء ‏ ‏فقيل هذه غدرة فلان بن فلان

صحيح مسلم
Ibn 'Umar, may Allah be pleased with them, reported:

The Messenger of Allah (may peace be upon him) said:
When Allah will gather together, on the Day of Judgment, all the earlier and
later generations of mankind, a flag will be raised (to mark off) every person
guilty of breach of faith, and it will be announced that this is the perfidy of
so and so, son of so and so (to attract the attention of people to his guilt).


Sahih Muslim

عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن
الرسول صلى الله عليه واله وسلم قال خيركم من تعلم القرآن وعلمه )
البخاري.

Narrated Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him) The
Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "The most superior
among you (Muslims) are those who learn the Qur'an and teach it to others."

Bukhari


قصة مثيرة لامريكي قدم للسعودية ثم اعتنق الاسلام وتحول الى داعية (مترجم)

https://www.youtube.com/watch?v=YaHp39Lis6g


لماذا يتحول شبان مسيحيون في أستراليا للإسلام؟ (فيديو)

https://www.youtube.com/watch?v=Ac2c-evypsY

كاميروني أسلم بسبب طفل دعاه للإسلام و ينطق الشهادة مع دكتور ذاكر نايك
https://www.youtube.com/watch?v=HlAzXP7Frh0


شاهد إسلام إمرأة على يد د ذاكر نايك
https://www.youtube.com/watch?v=l2uxNc1hvho

عن جرير بن عبد الله رضي الله
عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
(( من لا يرحم الناس : لا يرحمه الله )).
متفق عليه

Narrated Jarir bin Abdullah al Bajali (may Allah be
pleased with him) the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said,
"He who is not merciful to others, will not be treated mercifully."

Bukhari and Muslim


عن أبي داود رضي الله عنه ،
قال : قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم :
( من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان )

(صحيح الجامع 5965)

Narrated by Abu Dawood (may Allah be pleased with
him), said that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon
him) said:
(The perfect believer is the one who loves for the sake of Allah, hate for the
sake of Allah, gives for the sake of Allah and hold for the sake of Allah ),

(Sahih Aj Jame' 5965).

عن مسروق قال كنا جلوسا مع عبد
الله بن عمرو (رضي الله عنه) يحدثنا إذ قال:
((لم يكن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فاحشا ولا متفحشا، وإنه كان يقول ‏"‏
إن خياركم أحاسنكم أخلاقا ‏"‏‏))
‏
صحيح بخاري

Narrated Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with
him): The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was neither a
Fahish (one who speaks bad words to make people laugh), nor a Mutafahhish (never
used bad language)." He used to say, "The best amongst you are those who have
the best manners and character.""

Bukhari

How to proof the #Afterlife To an #atheist كيف تثبت #الآخرة لـ#ملحد
https://www.youtube.com/watch?v=12qB_GNyqHI
حكم الدراسة المختلطة في كليات الطب! وما قدمه د.ذاكر للانسانية - ذاكر نايك Zakir Naik
https://www.youtube.com/watch?v=icAVJH9-Rn4
ما فائدة رمضان لغير المسلمين ؟ وما مصيرهم يوم القيامة ؟ - ذاكر نايك Dr Zakir Naik

https://www.youtube.com/watch?v=k9QBJE1oJfU

عن ابو هريرة رضي الله عنه قال
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

قال الله تعالى : أعددت لعبادي الصالحين ، ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر
على قلب بشر . فاقرؤوا إن شئتم : { فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين } .

البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3244
خلاصة الدرجة: [صحيح]

The Authority Of Abu Hurayrah (may Allah be pleased
with him): The Messenger of Allah (peace be upon him) said :

"Allah said : I have prepared for My righteous servants what no eye has seen and
no ear has heard, not has it occurred to human heart. Thus recite if you wish
(1): And no soul knows what joy for them (the inhabitants of Paradise) has been
kept hidden (Quran Chapter 32 Verse 17)."

Reporters.
It was related by al-Bukhari, Muslim, at-Tirmidhi and Ibn Majah

عن ‏ ‏أبي موسى رضي الله عنه ‏ ‏قال: ‏قال رسول
الله ‏ ‏صلى الله عليه واله وسلم:
"‏ ‏المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا" ‏

صحيح مسلم



Abu Musa, may Allah be pleased with him, reported:

Allah's Messenger (may peace be upon him) said: "A believer to another believer
is like a wall of bricks supporting each other. "

Sahih Muslim

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت . ومن كان يؤمن بالله واليوم
الآخر فليكرم جاره . ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه

صحيح البخاري و مسلم


The Authority Of Abu Hurayrah (may Allah be pleased
with him) From the Prophet (peace be upon him), who said ::
"Let him who believes in Allah and the Last Day either speak good or keep
silent, and let him who believes in Allah and the Last Day be generous to his
neighbour, and let him who believes in Allah and the Last Day be generous to his
guest."

Reporters.
Related by Bukhari and Muslim.

عن عبد الله بن مسعود (رضي الله
عنه) يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر
خليلا ولكنه أخي وصاحبي وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا.

رواه مسلم

'Abdullah b. Mas'ud reported Allah's Messenger (may
peace be upon him) as saying: If I were to choose a bosom friend I would have
definitely chosen Abu Bakr as my bosom friend, but he is my brother and my
companion and Allah, the Exalted and Gliorious. has taken your brother and
companion (meaning Prophet himself) as a friend.

Musilm
‫ هندوسي يسأل عن الشيعة في الاسلام ولماذا هم مضطهدون - د ذاكر نايك Dr Zakir‬‎

https://www.youtube.com/watch?v=d8NZVhVclpw
المسيح لم يصلب والدليل من الانجيل - ذاكر نايك Zakir naik

https://www.youtube.com/watch?v=VyA1gsxy1HA


لماذا الموسيقى والرقص حرام في الاسلام ؟ د ذاكر نايك Zakir Naik

https://www.youtube.com/watch?v=9qHrRVnDqRw

Hej Somo.

Hvor er det dog ærgerligt - set med mine øjne - at du alene benytter dig af monolog i dine indlæg og ikke giver islam en chance for større accept her i dette land gennem dialog.

Jeg er ikke i tvivl om, at der findes mange kvaliteter i islam, ligesom også i den mosaiske og den kristne tro, men hvis vi skal finde en bedre sameksistens her i Danmark, så tror jeg ikke, vi opnår det ved at vende ryggen til hinanden.

Hvis du afviser alt andet end din egen præsentation af islam, kan det jo ikke undgås, at du af mange bliver opfattet som både forstenet og autoritær.

Jeg tror ikke på, at det var din profet Muhammed's hensigt.

M.v.h. Arne

Hr. lægprædikant..

”Jeg er ikke i tvivl om, at der findes mange kvaliteter i islam, ligesom også i den mosaiske og den kristne tro, men hvis vi skal finde en bedre sameksistens her i Danmark, så tror jeg ikke, vi opnår det ved at vende ryggen til hinanden.”

- Udover, at ingen debattør på noget tidspunkt ville forvente at se dig vende ryggen til nogen form for religiøs overtro, du har dog i samtlige debatår intet andet bestilt end brodere Trosfrihed med dine trosbekendelser, ja så ligner Somos udtryksform i det store og hele din egen. Den eneste åbenlyse forskel man ved gennemsyn ville finde, er blot den, at Somos i modsætning til dine trosbekendelser, består af direkte henvendelser, hvorfor man med lidt god vilje og jer imellem, kunne betragte Somo som den oprigtige prædikant – at missionstrangen hos jer begge langt overstiger nogen debatlyst, tør siges at være en selvfølge.

Men ret skal være ret, for du har grund til at være lidt fornærmet: det ér ikke særlig pænt af Somo, ikke at ville dele prædikestolen med lægprædikanter, i det mindste ku’ han jo godt ha’ ladet dig holde koranen mens han reciterede…;)

mvh
Simon

Simon glemmer åbenbart, at vi har trosfrihed i Danmark.
Hvad enten man så er tilhænger af en religion, af ateisme eller er agnostiker - samt at vi er nødt til at finde ud af det med hinanden

Arne

Hr. lægprædikant...

Retten til at tro sig blind i selv det værste sludder, har ingen som du her på Trosfrihed vist ypperlige exempler på, ergo en illustration af demokratiets virksomme søjler, om hvilke andre end jeg står vagt om også din ret til at trutte en indestængt salmesang op i den blå luft.

Her trøster jeg dig med forståelse for dit surmuleri, men igrunden er det jo slet ikke sikkert Somo er klar over, hvor ubærlig din næstekærlighed føles, og gætter på, at du bare skal fortælle ham om lysten til at holde koranen under udblæsningen - du ved, det dér med rigtig at komme komplet ukendte mennesker ved, trods deres trang til at klippe lidt i små børns kønsdele og maskere kvinderne m.m...;)

mvh
Simon

Ja, Simon, du står jo stadig dér i "Det muntre køkken" - mens blodet flyder lige bag dig.

Arne

P.s.: ja det burde jo ikke komme som nogen større overraskelse for sådan en missionsnisse som dig, at også Somo bare bruger debatsiden til at udbrede religiøs overtro. Men da din kærlighed jo er så universel at du ikke finder ord for den, og der ingen grænser er for hvad du ”føler” for tilsvarende overtro på markedet, ja så er det vel ikke andet end rimeligt, at du tilbyder Somo din assistance som bogholder...;)

mvh
Simon

Simon foretrækker åbenbart dette, mens han leger "det muntre køkken"

Hr. lægprædikant..

Det hedder almindelig hjælpsomhed, hr. lægprædikant – for nogen burde jo forsøge at hjælpe dig ud af denne regres, og med bare en anelse humoristisk distance til den overtro der tydeligvis har frataget dig enhver evne til refleksion.
Du ville såmænd ikke se mindre ”følsom” ud, ved i det mindste at forsøge at præsentere problemer i virkeligheden med bare en smule mere fornuft – foruden hvilken og med din nuværende kurs for øje, du jo lige så godt ku’ søge stillingen som Somos bogholder. I realiteten er dette måske hensigten med at sidde på en debat og kaste ”respekt” for det rene hurlumhej i alle verdenshjørner?

mvh
Simon

I Simons verden findes der "de rettroende" materialistiske og ateistiske rationalister - og så "de overtroiske", som bør hånes og latterliggøres mest muligt.

Nu befinder Simon sig jo også i en solid og sikker position, støttet - som han er - af naturvidenskabens viden om rummet:

Citat:

Vi ser kun en lille del af universet
Langt størstedelen af universet består af det, vi kalder mørkt stof og mørk energi. Det hedder sådan, fordi vi ikke kan se det og fordi ingen rigtig ved, hvad det er.

Og når vi kommer til sådan noget som følelser, er de jo komplet latterlige - uanset at noget, der til en vis grad kunne ligne følelser, faktisk eksisterer i astrofysiken: kvantemekanisk sammenfiltring:

Citat:

Dette betyder at (observerbare) fysiske egenskaber ved de enkelte objekter er korrelerede på en langt "stærkere" måde end enhver klassisk påvirkning kan forklare.

Arne

Hr. lægprædikant..

Din overfølsomhed for kritik samt fantasier om universer fyldt kærlige guder ka' du dyrke med jesusvennen Jens/Thomas, med hvem du samtidig ka' tilbede dit kristusikon osv.

Pointen er klar og tydelig: hvad er meningen med at sidde på en debat og kaste "respekt" for det rene islamiske nonsens rundt i alle verdenshjørner - har du tænkt dig at søge stillingen som Somos bogholder, ja/nej? ;)


Det er såmænd ikke fordi jeg forventer nogen fornuftig indstilling til livet fra en overfølsom lægprædikant som dig, men jeg synes nu alligevel det er interessant at se folk der partout vil elske hele verden ind i moralske kristusfantasier, sidde på en debat og udvise deres positive anerkendelse for mennesker med et menneskesyn som Somos - hvorudfra det jo ku' være af en vis interesse for andre, hvis din "åndelige intuition" har udviklet et identisk menneskesyn?

mvh
Simon

Simon, du slipper ikke udenom spørgsmålet:
Skal ateister, jøder, kristne og muslimer fortsætte - som nu - med at slå hinanden ihjel - eller skal vi søge at opnå en form for fredelig sameksistens?

Du undviger dette spørgsmål - nyder tydeligvis din foragt - og medvirker derved til at blodbadet fortsætter.

Arne

Hr. lægprædikant..

Det hjælper ikke at skrige - du lille bogholder! ;)

Hvad er meningen med at sidde på en debat og kaste "respekt" for det rene islamiske nonsens rundt i alle verdenshjørner?

mvh
Simon

Du undviger stadig.
Mangler du mod til at påtage dig det medansvar, du ikke kan løbe fra?

Jeg respekterer alle menneskers trosfrihed enten de er ateister, jøder, kristne, muslimer, eller hvad de nu er.
Det kan du øjensynlig heller ikke finde ud af.

Arne

Hr. lægprædikant..

Spørgsmål til din sære ”respekt” for så bizar en religion, eksponeres igrunden igen qua din manglende forklaringsevne, som blotte synsninger uden grundigere overvejelser omkring det du stiller dig positivt anerkendende til – hvad der vel også kendetegner den stabile (bønne)bogholder: ingen eftertanker, blot at stå som forventet, din væren, være ”nærværende”…;)

mvh
Simon

Stadig på flugt fra dit medansvar for de mange uskyldige terror-ofre - og i øvrigt blot "gylpende" mere af dit sædvanlige bla bla bla ...

Arne

Hej Arne og Simon

Mens I to gør, hvad I nu gør, så har jeg forsøgt at gøre hundredvis af mennesker opmærksomme på Trosfrihed. Vil I hjælpe mig med at gøre stedet til et attraktivt forum, fx via den måde debatterne her foregår på?

Thomas

Hej "anonyme" Thomas.

Her på Trosfrihed.dk er der jo nogle debatregler, hvor der bl.a. står:

Citat:

Ikke at anvende portalen til spam og chikane.
Brud på disse krav og anbefalinger kan i visse tilfælde medføre redaktionelle indgreb

og det er vel netop spam og chikane, det handler om i dit indlæg?

Jeg kan måske medgive at udtryk,som "gylpende" og bla bla bla kan påstås at være chikane, og jeg trækker dem i så fald gerne tilbage, men ellers mindes jeg ikke at have gjort mig "skyldig" i den slags.
Har du andre eksempler angående mig?

I øvrigt er det jo Admin og ikke dig, der er "dommer" her - hvilket dog naturligvis ikke skal hindre dig i opfordringer.

Jeg husker godt, at du tidligere har udtrykt, at chikane bedst mødes med ignorerende tavshed, og jeg har været tilbøjelig til at være enig med dig, men som tiden er gået er jeg nu mere tilhænger af at være ærlig frem for at være tavs og "stueren".

Jeg mener at have set, at der kan komme noget godt ud af sådan ærlighed.

Nu får vi jo så se, om du får et "stuerent" svar fra Simon.

Og samtidig håber jeg på, at du selv igen bliver aktiv - ikke mindst angående emnet: Krig, terror og næstekærlighed i forholdet mellem kristendom og islam.

M.v.h. Arne

Så længe man ikke kan holde fred med sig selv og sine nærmeste, vil der kunne opstå krig mm.

... og kristne går ikke i krig, de venter på Guds indgriben.

¨¨¨¨

Hej Tikka.
Du skriver:

Citat:

- kristne går ikke i krig, de venter på Guds indgriben.

Jeg kan ikke se andet end, at du taler mod bedre vidende!

Det må være noget andet, du mener, end de historiske fakta om kristendommens krigsførelse gennem tiderne og nu.

M.v.h. Arne

Kan man ikke li' lugten i bageriet, så bliv væk!

Hvem giver dig autoritet til at opdrage på voksne mennesker?

...

"... men ellers mindes jeg ikke at have gjort mig "skyldig" i den slags."

Du spyr' om dig med arrigskab, nag og galde!

"Har du andre eksempler angående mig?"

Hele forummet er overstrøet med eksempler!

...

”kristne går ikke i krig, de venter på Guds indgriben.”

- Historisk set er kristendommen skam et værre blodbad, der ikke metodisk afviger fra såkaldte rettroende muslimers. Overtroiske mennesker har uanset himmelnissers navne, altid forsøgt at retfærdiggøre handlingers grundtanker ved at underlægge sig de fortænkte himmelnisser.
I sidste del af himmelnissehistorien, søgte troende kristne med fredeligere midler at fastholde overtroen i en samfundsudvikling underlagt politiske partier som øverste myndighed, hvad der faktisk fragmenterede denne religion til de usammenhængende bestanddele vi nu ser rundt omkring i den vestlige verden. Men på en måde er kristendommen nu jo lige så rodløs som jøder engang må ha’ oplevet deres religion, dvs. som underlagt mere eller mindre utrygge politiske omstændigheder, der jo intet hensyn tager til arten at himmelnisse der dyrkes, en situation masser af jøder havde lang tids erfaring med og som betød, at de lokalt deltog i kultur- og handelsliv samt politiske beslutninger med stor succes – den sidste del af mange jøders historie, fra 1914 til 1933, endte så i et fremtidigt historisk ar.
Muslimers religion er mange steder i verden stadigvæk en jura, en middelalderlig jura alias GT, med en etik der mange steder rundt om i verden skaber politiske sammenstød, særlig i demokratiske samfund hvor muslimer bosætter sig og dyrker deres religion. Disse sammenstød er dog fortrinsvis af politisk art, altså politiske diskussioner som selvfølgelig også troende kristne deltager i, men slet ikke med samme sammenhængskraft som muslimer, og som i mange tilfælde oplever at deres øverste juridiske myndighed er deres himmelnisse, m.a.o. at fx danske politikere jo ”bare er mennesker der ikke ved bedre”. Det er denne form for politisk orientering, Somo faktisk sidder her og agiterer for, og som lægprædikanten Arne åbenbart er blevet ”bogholder” for, uden dog at ane det mindste om hvad han rent faktisk sidder og ”respekterer” med sit kristusikon hævet over hovedet…;)

Nu ved jeg ikke om du indser det parodiske, men jeg er skam ikke ene om at more mig over lægprædikanten, ikke fordi han har vid til at argumentere for en overtro der flagrer rundt med ham, men fordi den gør det og at han tror, at folk ikke kan genkende en troende kristen når de ser én…;)
Lægprædikantens kristne tro er dog barnemad, i forhold til brutaliteten som Somos islam skaber rundt om i verden, og som bestemt ikke er en jura man uden videre ka’ udvise respekt for, og hvis man så kan, da må man i såfald kunne fremvise solide argumenter derfor, hvad man selvfølgelig ikke kan forvente fra en mand der bare sidder og kæler med sit kristusikon.

mvh
Simon

"Du spyr' om dig med arrigskab, nag og galde!"

- Ja det blir sværere og sværere at se denne kristuskærlighed, men den flagrer selvfølgelig også rundt i ukendte universer, det formentlig kræver en overfølsom lægprædikants "åndelige intuition" at føle sig rundt i...;)

Ja, der er desværre ikke meget humor at finde i denne selvalvorlighed.
Det har så heldigvis mange andre kristne troende, hvad man så kan glædes over. Pyt med galden, den skal jo ud, og der er trods alt grænser for hvad Wikipedia tilbyder ;)

mvh
Simon
P.s.: små jesusvenner bør nu ikke være på nakken af Tikka, og samtidig undre sig over hvorfor kristendommen er blevet en hobby på linje med golf!

Hej du..

"Mens I to gør, hvad I nu gør, så har jeg forsøgt at gøre hundredvis af mennesker opmærksomme på Trosfrihed. Vil I hjælpe mig med at gøre stedet til et attraktivt forum, fx via den måde debatterne her foregår på?".

- Kast du dig jesusglad ud i ”kampagnen”, hvortil det eneste man måske ku’ blive en anelse urolig, ville være genskabelsen af overfølsomheden man så på debatfora som Giraffen ell. KD…;)

Selv har jeg i årevis været debattør andetsteds, hvor utroligt troende skam også figurerer med deres ivrige indfald om livets storartede mening, osv. Trosfrihed er for mig et hyggeligt debatsted med glimtvise drilagtigheder over en lægprædikants morsomheder, så var der ikke lidt lyrik på tapetet, ville min tilstedeværelse sandsynligvis ophøre. Alt har jo sin ende, så måske du i stedet skulle nyde hvad Trosfrihed nu er, fremfor at bekymre dig om hvad det ikke er? – hvad der vist desværre er typisk for tidens unge kristne troende, med en missionslyst man såmænd også ka’ opleve i radioen, hvor en skrålende vært på kopiamerikansk vis lyder som havde han fået lægprædikantens kristusikon i knolden.
Folk kigger vel ind som førhen, og skriver velsagtens deres betragtninger, hvis de synes noget lyder interessant. Vi behøver jo ikke skrive og sige en masse, ved du, det går an over en kaffetår blot at læse hvad man nu kan finde på Trosfrihed, også uden at være registreret deltager – hvad der vel også tit er sjovere end at læse dagens aviser.
Vor tids trang til hele tiden at skabe forandringer, ka’ også være et kunstigt opmærksomhedsbehov der fremfor endnu flere forandringer trænger til lidt privat styring. Det ville næppe skade debatniveauet, hvis man i det off. genoptog normen med kun at tilføje interessant nyt, ja man ku’ ligefrem forestille sig at man dermed brød cirkelargumentationen…;)

mvh
Simon

Citat:

Trosfrihed er for mig et hyggeligt debatsted med glimtvise drilagtigheder over en lægprædikants morsomheder -

Jo da, Simon er sandelig en seriøs debattør, som det er værd at debattere med - ligesom hans åbenbart gode ven, den uregistrerede anonyme - hvem denne så måtte være (man kunne jo prøve at gætte)

For mig har det imidlertid alligevel været nyttigt - på den måde at det har hjulpet mig til større klarhed over nutidens religionskrige - ateismen medregnet - religionskrige, der - som så ofte tidligere - er sammenfiltret med geopolitik

Arne

Hr. lægprædikant..

Ja piv du bare, du bette bogholder..;)

mvh
Simon

Næh, jeg piver skam ikke. Jeg griner over at se, hvordan du kvajer dig - og gider i øvrigt ikke at snakke med dig mere

Arne

Hr. lægprædikant..

Jeg mindes slet ikke at ha’ set andet end pivs fra dig – det begyndte på KD’s jesusportal med en decideret kristen jamren over en ligefrem verdensomspændende udebleven kærlighed, der så forsatte som det rene pivs her på Trosfrihed. Men mere sandsynligt en kærlighed, der når den ikke ville vise sig i menneskelig form, derfor måtte udbasuneres til mystiske fantasiuniverser, som du i kraft af dine ”omnipotente åndsevner” var istand til at svæve rundt i og selvfølgelig med intuitiv kontakt til din gud, der selvfølgelig ikke måtte hedde gud, ordet var ligesom ikke mystisk nok…;)
Ak ja, ikke andet end ganske almindelig kristen galimatias, der tillige skal forestille at være dit ”fredsommelige verdensbillede” og det attraktive alternativ til virkelige politiske kriser her på jorden. Jah, det er lidt lettere sådan at svæve rundt i fantasier om ”åndelig kærlighed”, fremfor deltage i en menneskelig kærlighed, med alle de problemer dén naturligt fører med sig; for ikke at tale om dine væverier ud i almindelig guddommelig tilbedelse som løsning på "verdens ufred", hvad fanden dét så skal forestille at være, fremfor analysemodeller med realpolitisk virkningskraft i en verden der faktisk kan beskrives og formuleres ganske fornuftigt, ikke sandt…;)

Men ha’ du nu en god aften, bette bogholder – lad os da endelig håbe på at Somo ansætter dig, for det ku’ da være helt morsomt at se hvad denne form ”væren” ku’ afføde af psykiske realiteter i dit ”åndelige univers”!

mvh
Simon

Hej Thomas.

Som du kan se, er dialogen mellem Simon og mig ophørt - i den forstand at jeg nu endegyldigt har besluttet mig for at ignorere ham.

Foreløbig har Somo desværre ikke svaret på min opfordring her i denne tråd til dialog:

Citat:

Hej Somo.
Hvor er det dog ærgerligt - set med mine øjne - at du alene benytter dig af monolog i dine indlæg og ikke giver islam en chance for større accept her i dette land gennem dialog.

Jeg er ikke i tvivl om, at der findes mange kvaliteter i islam, ligesom også i den mosaiske og den kristne tro, men hvis vi skal finde en bedre sameksistens her i Danmark, så tror jeg ikke, vi opnår det ved at vende ryggen til hinanden.

Hvis du afviser alt andet end din egen præsentation af islam, kan det jo ikke undgås, at du af mange bliver opfattet som både forstenet og autoritær.

Jeg tror ikke på, at det var din profet Muhammed's hensigt.

Og du, Thomas, har heller ikke svaret på min opfordring til dig:

Citat:

Og samtidig håber jeg på, at du selv igen bliver aktiv - ikke mindst angående emnet: Krig, terror og næstekærlighed i forholdet mellem kristendom og islam.

M.v.h. Arne

Hej Arne

Jeg vil gerne blive aktiv igen. Men jeg har haft brug for noget tid til at sunde mig på dine ord om, at jeg ikke er ærlig.

"... at du fuldstændigt undviger at udtrykke din ærlige overbevisning ..."

"Det undrer mig, at du fortsat ikke kommer åbent og ærligt frem med, hvad der er din tro."

Jeg bestilte jo ikke andet end at være ærlig.

Det var på grund af dit seriøse debatvæsen, at jeg valgte at blive medlem på siden. Men dine ord var lidt af en mavepuster, og jeg måtte stille mig selv spørgsmålet: "Hvad laver jeg her?"

Nu har jeg forsøgt at lokke flere til. Men de konstante "krige" her på siden er næppe tillokkende. Og på dit spørgsmål om forholdet mellem religioner, så burde man måske starte med sig selv og de nærmeste omkring en. Hvis du "bekriger" Simon og omvendt med sådan en iver, hvordan kan du så forvente fx "pæn dialog" mellem en masse andre?

Hej Thomas - eller er du Tikka? - det ka' jeg ikke lige finde ud af.
Indlægget tyder for mig i begge retninger

Hvem end du er, så vil jeg her så inderligt, som jeg kan, bede om din tilgivelse af min adfærd, der åbenbart har været provokerende og fornærmende på en måde og i en grad, som bestemt ikke var min hensigt.

Jeg er ikke helt klar over, hvad der er gået galt for mig, men jeg vil bestemt gøre, hvad jeg kan, for fremtidig at undgå sådan noget.

Vil du tilgive mig?

Og du har ret, jeg er bestemt ikke lykkedes med at finde en gensidig forståelse med Simon - og har måttet opgive det.
Jeg vil dog tilføje at det ikke betyder mangel på forståelse fra min side for ateismen.

M.v.h. Arne

P.s.: ”Hvis du "bekriger" Simon og omvendt med sådan en iver, hvordan kan du så forvente fx "pæn dialog" mellem en masse andre?.”

- Hold nu lige tingene adskilt: dels behøver du ikke blande dig op i bryderier som lægprædikanten måtte have med mig – dem ska’ jeg nok selv ta’ mig af –, og dels bør du ikke og på evt. andre debattørers vegne, tage stilling til hvad de måtte mene om slige sager. Det vil de sikkert selv kunne finde ud af at tage stilling til, forudsat de overhovedet findes!

Debatter der har rod i årevis af støv, her på Trosfrihed, kender man jo ikke grundlaget for, efter nogle måneder som debattør. Følsomhed er i den forbindelse en ganske fin egenskab, det er overfølsomhed derimod ikke – jeg har fx altid kaldt lægprædikanten for et overfølsomt skvadderhoved, der bare fordunkler andres ideer, dels fordi han ingen selv kan tænke og dels fordi de ikke tåler dagslys. Men det har skam intet med mennesket bag at gøre; det er hans meninger, eller rettere synsninger, jeg mener er det rene knald i potten, sgu' da ikke mennesket.

mvh
Simon

Når jeg henvendte mig til Somo med en opfordring til dialog og bl.a. skrev:

Citat:

Jeg er ikke i tvivl om, at der findes mange kvaliteter i islam, ligesom også i den mosaiske og den kristne tro, men hvis vi skal finde en bedre sameksistens her i Danmark, så tror jeg ikke, vi opnår det ved at vende ryggen til hinanden.

så tænker jeg på ord, som disse fra Koranen:

Citat:

Mennesket er selv Guds skabning og skylder Gud alt, men har særstatus i forhold til Guds andre skabninger, idet mennesket er blevet sat som Guds forvaltere på jorden. Muslimerne, der yderligere har modtaget Guds åbenbaring, har pligt at vise Gud kærlighed, respekt og taknemmelighed ved at tage vare på verden og alt i den, både dyr og mennesker. Skabningerne skal elske hinanden (sura 30,21-22).

En bredere oversigt over næstekærlighed i religionerne fandt jeg her:

Citat:

Det siger verdens religioner om næstekærlighed

Og mon ikke langt de fleste ateister tilslutter sig Den gyldne regel:

Citat:

"gør mod andre som du vil at de skal gøre mod dig"

Så samlet set er der jo et solidt grundlag for fredelig sameksistens.
Og så melder spørgsmålet sig jo:
Hvorfor lever vi ikke op til det?

M.v.h. Arne

أقوى اقناع بالدين الاسلامي على الاطلاق للدكتور زاكر نايك HD 2016.
https://www.youtube.com/watch?v=OT4ycOxevCI
أصعب سؤال طرح على د.ذاكر نايك عن الزنا ... شاهد اقتناع المسيحين بالجواب ( خطير جدا )
https://www.youtube.com/watch?v=yA0Sh96q-x0


لم يصلب المسيح والدليل من الكتاب المقدس - ذاكر نايك Zakir Naik \
https://www.youtube.com/watch?v=VyA1gsxy1HA

Hej Somo.

Tak for svar.

Jeg har forsøgt at forstå dine tre YouTube indlæg - også med engelske undertekster - men det lykkedes mig ikke at får noget indtryk af, hvordan islam forholder sig til kristendom.

Kunne du med dine egne ord på dansk, som du jo magter, give en kort konklusion om islams forhold til kristendom?

Ser du en mulighed for fredelig sameksistens på betingelser, som begge religioner kan acceptere?

M.v.h. Arne

Hej Arne

Selvfølgelig vil jeg tilgive dig.
Jeg tørster også efter at komme i gang med diskussionerne igen.

Med hensyn til Simon forstår jeg godt, hvis du bliver provokeret. Det er ikke pænt, hvad han skriver om dig - og heller ikke sandt. Jo længere du lægger det bag dig, jo lettere er det at slippe det helt. Pøj pøj med det.

Thomas

Hej Thomas.

Jeg var ikke klar over, at jeg havde såret dig, det har ikke været hensigten, og jeg glæder mig meget over din tilgivelse.

Hvis vi kan lægge dét bag os - som jeg også nu lægger Simon bag mig - så er jeg spændt på, om du har kommentarer til den synsvinkel, der for tiden optager mig, og som er, at religioner ikke burde skabe krig, men i stedet fred og fordragelighed mennesker imellem.

Selvfølgelig kan det være svært for religiøse mennesker at udholde forskelle i de religiøse verdensbilleder, men at de forskellige religioner alle - hver på deres måde - søger det sande og det gode - som de nu bedst kan - det kan der vel ikke være tvivl om?

At der så også er store kulturforskelle gør selvfølgelig ikke sagen nemmere - men vel ikke umulig?

De fleste almindelige ateister, vil jeg også tro, er medmenneskeligt indstillet.

Som jeg ser det, er det dialog i trosfrihedens navn, der er vejen frem.
Derfor glæder jeg mig over, at Somo netop valgte overskriften Trosfrihed i sit svar til mig

M.v.h. Arne

Att. lægprædikanten..

Det er nu rørende med en lille pantomime, hvor tilgivelsen over disse skrækkelige uenigheder næsten får skyerne til at blegne.
Mon lægprædikanten i anden akt, kommer ind på scenen med Somo i hånden, mens jesusvennen Jens/Thomas med tårer i øjnene velsigner dem...snøft! – eller går tæppet mon også dér kun på Youtube? ;)

mvh
Simon

Hej Somo.

Jeg håber stadig på en dialog - i trosfrihedens gode navn - til gavn for os alle - også herboende lovlydige muslimer.

Og når jeg ser dette:

Citat:

Jesus er en højt respekteret profet i Islam, men han er ikke guddommelig. Få en indføring i den muslimske Jesus

så burde det vel ikke være helt umuligt for muslimer - såvel som kristne - at udholde hinanden og at undlade aggressioner?

M.v.h. Arne

Att. lægprædikanten..

Ja det lige til at få kold snude af at tænke på denne religions humanistiske budskaber, især blinker kristusikonet når du betænker respekten for danske traditioner og kultur på Nørrebro i København, hvor selv danske baggårdskatte nu må gå med pas…
Så det må virkelig glæde så agnostisk en universalmelankoliker at tænke på sit fædreland om bare 50 år, nu du ser kulturberigelsen den elskværdige religion har tilført landet på bare 30 år – får du ikke bare blank pels ved at tænke på hvad religionen har at tilbyde dine tiptipoldebørn, eller det drejer sig måske mere om hvad du selv føler, hva’ hr. lægprædikant! ;)

mvh
Simon
P.s.: Det så jo desværre ikke ud til at Somo var videre begejstret over udsigten til at sådan en kristen julenisse som dig skulle holde hans bønnebog, overvejet at konvertere, ja du ku’ også flytte ind på Nørrebro i en form for erhvervspraktik? ;)
Du ska’ se, folk synes nok vi har mere end rigeligt med kristendommen her i landet, og forventer sikkert at tilflyttere både interesserer sig for og udviser respekt for landets lange historie. Det ville faktisk være noget i retning af gæstebuddet!

Islam and Christianity are very similar. Both believe that:

- There is only one God. He is the Creator and Sustainer of the universe.

- God sent prophets such as Noah, Abraham, Ishmael, Isaac, Jacob (later called "Israel"), Joseph, Moses, David, Solomon, John the Baptist, Jesus, Mohammad, etc, (peace be upon all of them).

- People should follow the holy scriptures of God and teachings of the prophets.

- The Torah (Old Testament of the Bible) and the Gospel (New Testament of the Bible) are holy scriptures.

- Mary, the mother of Jesus, was a virgin; therefore Jesus was born miraculously.

- Jesus Christ is a Messiah and he performed miracles.

- Satan is evil; therefore, people should not follow Satan.

- An Anti-Christ will appear on Earth before the Day of Judgment.

- Jesus Christ will return to the Earth by descending from Heaven and will kill the Anti-Christ.

- The Day of Judgment will occur and people will be judged.

- There is hell and paradise.



There are 3 main differences between Islam & Christianity:

1. Today, most Christians believe in the Trinity, meaning that God has 3 forms (Father, Son, Holy Ghost/ Spirit). The concept of trinity was not adopted by Christianity until the Council of Nicea in 325 AD. Some of the early Christians were Unitarians. Even today, there are Christian Unitarian churches that do not accept the Trinity. Notable Rationalist Unitarians include thinkers such as Ralph Waldo Emerson (American), scientists such as Isaac Newton (British), as well as famous figures such as Florence Nightingale (British) in nursing and humanitarianism, Charles Dickens (British) in literature, and Frank Lloyd Wright (American) in architecture.

While in Islam,

(a) Trinity is totally rejected. Jesus is neither God, nor Son of God (in the literal sense). Jesus was a human prophet and not divine.

(b) Muslims worship only God, the one and only the creator and sustainer of the universe.

(c) This God (the Quran refers to as Allah) is the God and creator of Jesus and is the same God that Jesus in the current Bible refers to as Father and to whom Jesus used to pray.

(d) Muslims consider Mohammad, Moses, and Jesus as prophets and messengers sent by God. These prophets were human beings, not divine, and should not be worshipped directly or indirectly.

(e) If son/daughter of God means a person created by God, then all humans are children of God. So there is nothing special or divine about Jesus being called son of God and therefore Jesus should not be worshipped. If son/daughter of God means a pious, religious person who follows the commands of God, Jesus was indeed pious and religious. However, it is unacceptable to believe that God is the biological father of Jesus meaning that God had sex with Mary, the mother of Jesus.

(f) Finally, angels (such as Gabriel) are servants/agents of God. Angels are created by God; therefore, they are not divine and should not be worshipped.



2. The Quran says Jesus did not die on the cross, but God made it appear that way to people. Furthermore, the Quran also says that Jesus was ascended to Heaven by God. Most Christians today insist Jesus was crucified and died on the cross, but two days later was resurrected.



3. Christians believe in the concept of "Original Sin" which means that human beings are born as sinners , bearing the burden of the "Original Sin" of Adam and Eve. Muslims do not believe in the " Original Sin" for 2 main reasons:

(a) In the Quran, God forgave Adam for what he has done, and

(b) According to the Quran, no one should be made to bear the burden of someone else's sin or mistake because it is unfair.



Muslims' View of Christianity

1. The true teachings of Jesus (pbuh) are fully compatible with Islam. Muslims are the true followers of the teachings of Jesus, Moses, and Mohammad (peace be upon them).



2. Muslims regard the "real" Bible (that reflects God's actual message and the real teachings of Jesus and the prophets before him) as a holy scripture. We believe that the Bible has been corrupted due to many factors and reasons. The current Bible is corrupted, but not completely false. So, we can still find today in the Bible some traces of the truth, such as verses that contradict with the Trinity. That is why Muslims are willing to accept the "current" Bible only to the extent that it does not contradict with the Quran.



3. Modern Christianity was not founded by Jesus, but rather by Paul and the Romans in the Council of Nicea in 325 AD (meaning about 325 years after Jesus), inspired by Satan. In this Council of Nicea, Church leaders from around the world debated and finally decided on what should and what should not be included in the Bible. There were different views expressed in the Council; however, the views of the those who were most powerful won. As a result, lots of Gospels were thrown away. For Christianity to be adopted by the Roman Empire as its official religion, it had to succumb to the desires of the Romans who wanted to incorporate their own pagan religious beliefs and myths into Christianity. The integrity of the message brought by Jesus from God was compromised to appease the Roman Empire. Christianity has evolved into a cult that has deviated significantly from the true teachings of Jesus by: (a) adding new doctrines not preached by Jesus, (b) deleting or modifying some of the teachings of Jesus, and (c) creating an "unholy", man-made scripture. A holy scripture must be in the form and content intended, inspired, or revealed by God, not created by human beings.



4. Many Christians insist that Muslims do not worship the same God of Christianity. We say that Islam requires Muslims to worship only God (the God of Abraham, Moses, Jesus and Mohammad), the creator of the universe. Many Christians mistakenly believe that without Trinity, there is no Christianity. We say to them: if Trinity is so important why didn't Jesus speak about it clearly. In many verses in Bible, Jesus' sayings seem to contradict the Trinity. We, as Muslims, say to such Christians, obviously, we do not worship the same "triune" God that you do. The Quran instructs us to worship only the creator of the universe and not worship any human being. Muslims today are the true followers of the teachings of Jesus Christ, as well as the teachings of Prophet Mohammad and the other prophets before them (peace be upon all of these prophets). Muslims worship the God of Jesus, the God who created Jesus and whom Jesus himself worshipped. Who is more worthy of worship: God or Jesus ?



5. The Quran says clearly that Islam is the religion of "Fitra" (meaning "the inborn nature of everything created by God"). This means that Islam is the innate/inborn religion. All Babies are born Muslims. This makes a lot of sense because it is natural for a human being to worship his/her creator who has also created and sustains the whole universe because no one knows more about human beings' nature and needs than their creator and no one can sustain the balance and life in the universe better than God. Furthermore, it is natural to believe that there is one God because if there were more than one God, the universe would have been chaotic. Therefore, it is natural for human beings to want to establish a good relationship with the one and only God. God has sent prophets such Abraham, Moses, Jesus, and Mohammad, exactly to tell human beings that in order to maintain a good relationship with God, they should follow God's religion, meaning the set of beliefs and practices that: (a) is good for them personally for their life on Earth and in the hereafter, and (b) that creates peace and harmony among people as well as between people and the rest of the universe. God offered one religion preached by all of God's prophets and this religion was finally given the name Islam.

Just imagine yourself trying to explain the Trinity of Christianity to someone. The first thing this person is likely to accept is that he should worship God, the Creator and Sustainer of the universe, of course as long as this person is not an atheist. If you are dealing with an atheist, then first you have to prove to this person that there is God. Then, you can simply say that since now you believe in the existence of God, God expects you to worship him. Now, your final task, that is to make him believe in the Trinity, is certainly going to be much harder than convincing him of the need to worship God. Trinity is not a "natural" concept. It is a hypothesis (theory) that is more difficult to accept. You have to convince him that 3 is equal to 1. Trinity defies the laws of mathematics and the laws of nature.

The purpose or rationale for the Trinity was to say that Jesus died for the sins of human beings and merely by believing in the Trinity and worshiping Jesus, people will be saved and they will go to paradise.



There are at least 6 problems with the Trinity and the "Original Sin" doctrines:

(a) These doctrines merely form a man-made hypothesis that defies the natural/inborn tendencies of people to worship only their creator as we have explained above.

(b) They were adopted in the Council of Nicea in 325 AD in which there were views that differ sharply from today's Christianity and many gospels were discarded.

(c) Trinity is a concept that was copied from a popular pagan religion of the Romans, called Mithraism.

(d) There are as verses in the Bible that contradict with the doctrine of Trinity.

(e) The Original Sin concept encourages people to sin as much as they want and not to do any good deeds. After all, regardless of their sins, Christianity teaches that Christians will be forgiven, saved and go to heaven as long as they believe in Jesus, as explained above.

(f) The Original Sin concept is not fair, as we have explained earlier, because no one should be made to bear the burden of someone else's sin or mistake.



6. Today's Christianity is a product of man-made corruptions, motivated by personal and political reasons, and inspired by Satan. The primary objective of Satan is to entice people to disobey God and stray away from his religion. Satan knows that most people will not agree to worship him (Satan). So, Satan is satisfied by just making people follow him indirectly. By inspiring people to corrupt the Bible and create today's Christianity, Satan believes that he won one battle against God, but even Satan knows that he cannot win a war against God. Satan utilizes several methods to achieve his objectives such as: (a) Satan entices people to do evil things by camouflaging the bad aspects and creating an attractive illusion about the benefits one will get for doing these evil things, (b) Satan attempts to stop people from doing the good things that God has commanded, (c) Satan does his best to strengthen the sense of vanity, selfishness, over-confidence, and invincibility in individuals to the extent that Satan makes them feel they do not need God and consequently either reject the existence of God or at least choose to disobey him (this is exemplified by people who "act like God").



7. Satan acted like a deceitful businessman. He noticed a unique opportunity and he wanted to take advantage of it. The opportunity was the advent of a Jesus, a prophet with a genuine message from God that was originally intended to correct the beliefs the Jews who strayed away from God's religion. Satan did what some deceitful sellers of vegetables and fruits do today. He inspired Paul and the Romans to create Christianity in such a way that they sell Christianity as a package that includes bad apples inside the package, but with some good apples (Jesus' teachings and message) displayed in the upper viewable portion of the package to deceive people into buying the package. The package is wrapped in attractive way and the buyer has to buy it as a whole package. As a businessman, Satan wanted his evil product to be bought and used by the largest number of people and that is why he chose to inspire the Roman Emperor to adopt Satan's product, giving it a brand name, Christianity, and making it the official religion of the Roman Empire. This is how Christianity was created and promoted.



8. It is also worth mentioning that the Old Testament (Jewish Torah) was also corrupted by likely by Jewish Rabbis and priests to fit their own preferences.



9. Finally, we should also point out the important role of scribes and translators in corrupting the Old & New Testaments. Some of the corruptions by theses scribes & translators were possibly done intentionally, while others may have occurred unintentionally.

SIMILARITIES BETWEEN CHRISTIANITY AND ISLAM | ...
‪
https://www.youtube.com/watch?v=3c1tATNXuYE
الشيخ أحمد ديدات يفجّر مفاجأة عن ميلاد المسيح - YouTube

https://www.youtube.com/watch?v=3yIH9Izhcto