|
1
registreret ABC
148
gæster og
24
søgemaskiner online. |
|
Key:
Admin,
Global Mod,
Mod
|
|
|
Skribent: somo
Emne: Re: fem ting
|
I Egypten kopterne var på form af tætteste venskab med muslimer i de første århundreder af den muslimske erobring, og de er på vilkår på tætteste venskab med muslimer i dag. I Syrien de forskellige kristne samfund levede på vilkår af tætteste venskab med muslimer i de første århundreder af den muslimske erobring, og de er på form af nærmest venskab med muslimer i dag, åbent foretrækker muslimsk dominans til en udenlandsk åg .. ..
Fra udvisningen af ​​Moriscos daterer nedbrydning og tilbagegang Spanien. San Fernando var virkelig klogere og mere patriotisk i sit tolerance over erobret Sevilla, Murcia og Toledo, end det var senere konge, der under dække af den hellige krig, erobrede Grenada og lad inkvisitionen arbejde sin vilje på muslimer og jøder. Og den moderne Balkan-landene og Grækenland er født under en forbandelse. Det kan endda vise sig at nedbrydningen og tilbagegang for den europæiske civilisation vil være dateret fra den dag, hvor de såkaldte civiliserede statsmænd enige om at den umenneskelige politik zaristiske Rusland og gav deres sanktion til den rå fanatisme i den russiske kirke.
Der er ingen tvivl om, at, i øjnene af historien, religiøs tolerance er den højeste bevis på kulturen i et folk. Lad ingen muslim, når man ser på ruinen af ​​den muslimske verden, som var omringet gennem formidlingen af ​​netop de folk, som muslimerne havde tolereret og beskyttet gennem århundreder, når Vesteuropa troede det en religiøs pligt at udrydde eller magt konvertere alle folkeslag anden tro end deres - lad ingen muslim, ser dette, forestille sig, at tolerance er en svaghed i islam. Det er den største styrke af islam, fordi det er holdningen i sandheden.
Allah (swt) er ikke jødernes Gud eller de kristne eller muslimer kun noget mere end solen skinner eller regnen falder for jøder eller kristne eller muslimer alene.
Eksemplet med Madinah
Profeten Muhammad (fred være med ham) levede side om side med jøder og polyteister. I Medina, gjorde han traktater med både, som garanterer deres religionsfrihed og sammenføjning med dem i en pagt om at forsvare byen.
Det var ikke, at de var jøder eller polyteister, der gjorde muslimerne i sidste ende bekæmpe dem, men fordi de brød betingelserne i traktaten og beklædt med fjenden, som var angriber byen.
Det er i virkeligheden et af kendetegnene for den måde profeten Muhammed behandlet andre, troende og ikke-troende, at han ville lytte meget nøje til, hvad de havde at sige, og han ville spørge, "Er du færdig?" før de giver et svar. Han indstiller bench mark meget højt ved at vise muslimer, at hvis de ønsker at deltage i en dialog, skal de lytte med stor respekt.
Eksemplet med Jerusalem
Når den anden af ​​de fire retledte kaliffer, trådte Umar ibn Al-Khattab, Jerusalem i 638 e.Kr., at han ind i byen til fods, af respekt for hellighed af sted. Hans første handling var at rydde murbrokker og resterne fra det område Al-Aqsa-moskeen og renser hele syn med rosenvand.
Der var ingen blodsudgydelser. Der var ingen slagtning. I modsætning til slagtning af 70.000 mænd, kvinder og børn, der ledsagede ankomsten af ​​korsfarerne i 1099, trådte muslimerne byen fredeligt, underskrive en traktat med patriarken Sophronius, der garanterede deres rettigheder at tilbede, deres liv og deres ejendom.
Patriarken, ingen tvivl om handler på hans levede erfaring i byen, bad om, at der ikke jøder lov til at leve i Jerusalem. Salah Al-Din, kendt som Saladin i Vesten, løftede denne påbud, da han generobrede Jerusalem fra korsfarerne i 1187.
De, som ønskede at forlade var garanteret deres sikkerhed. De, som ønskede at forblive fik lov til at gøre det. Faktisk ville tillade religiøse minoriteter at leve i den muslimske stat være en test af, hvor trofast muslimerne skulle deres høje kald som en "barmhjertighed til menneskeheden."
Profeten Muhammed sagde,
Han, der uretfærdigt behandler en ikke-muslim, der holder en fredsaftale med muslimer eller underminerer sine rettigheder eller byrder ham uden for hans kapacitet eller tager noget fra ham uden hans samtykke, så er jeg hans modstander på Dommedagen. (Abu Dawud)
Eksemplet med Spanien
Der er en periode i historien om islam, som er kærligt kendt for muslimer som Golden Age of Islam. Det var den periode af muslimer i det sydlige Spanien, som varede i århundreder.
I løbet af denne tid, holdt kristne og jøder høje embede i det kongelige hof. Det var kun, når den katolske monarker, Ferdinand og Isabella, generobrede de muslimske byer i syd, der moskeer og synagoger blev brændt ned, og muslimer og jøder blev enten udvist eller tvunget til at konvertere.
Sultan Mehmet II officielt anerkendt Patriarch Gennadius II som leder af de ortodokse folkeslag i hele det Osmanniske Rige efter erobringen af ​​Konstantinopel i 1453.
I samme år gav han til lederen af ​​det jødiske samfund (det overrabbiner) Titlen "Hahambasha" eller Chief Wise Man. Begge handlinger viser respekt for andre trosretninger som skulle symbolisere det osmanniske styre.
Eksemplet med Palæstina
Vi behøver blot at se på Palæstina under det osmanniske rige, for at se, at dette var den største periode, hvor regionen vidste fred. Kristne, muslimer og jøder levede lykkeligt sammen i den hellige by Jerusalem.
Endelig et ord af håb fra byen Edinburgh i Skotland. Nogle uger efter det israelske angreb på Gaza i januar 2009, var der en stigning i antisemitiske angreb og hadforbrydelser i mange lande.
I Edinburgh blev synagogen i Det Forenede Hebrew Congregation angrebet af vandaler, angiveligt protesterer mod krigen mod Gaza. Svaret fra den skotske-Islamic Foundation, Skotlands største paraplyorganisation for muslimer, var hurtig: "Vi vil vogte synagogen for dig", sagde de, hvis det var for svært for det jødiske samfund at gøre.
Hvilket bedre eksempel kan vi give muslimske holdninger til andre trosretninger end det? Muslimerne of Scotland var rede til at bevogte synagoge for det jødiske samfund.
Muslimer tror på, at Gud (Allah) er Herre over alle mennesker på jorden. Han er ikke bare Gud muslimerne. På grund af dette, har muslimerne en meget stort ansvar for at handle med retfærdighed og venlighed mod alle dem, der endnu ikke har kommet til fylde af sandhed, som muslimer tror blev åbenbaret for islams budskab.
Muslimer har et ansvar for at lære verden om islam. I Koranen kan vi læse.
http://www.youtube.com/watch?v=_n9PRFjH9HA
|
|
|
|
