|
1
registreret
(1 usynlig),
193
gæster og
176
søgemaskiner online. |
|
Key:
Admin,
Global Mod,
Mod
|
|
|
Skribent: Hanskrist
Emne: Re: Åndelig Føde
|
Du kan nøjes med at forholde dig til det med stor skrift. Vil du ikke besvare mine spørgsmål til dig, så er det sådan det er, men du vender alting på hovedet og begynder at snakke om mig, istedet for det vi debatterer og jeg har spurgt dig om og som Thomas har svaret på men som du flygter fra. Hvad er du bange for i en debat? og meningsudveksling??? Hvorfor flygter du?
Arne:
Hanskrist, jeg har haft mine oplevelser med, hvad for mig er Kristus.
Dem hverken kan eller vil jeg løbe fra.
Det centrale i oplevelserne er kærlighed.
Hvis du bruger et JESUS KRISTUS IKON - så er de kriterier der er rettet imod dig også at hvad du skriver er i overensstemmelse med hvad JESUS KRISTUS stod for og bragte i spil i verden.
Du kan ikke med næb og klør dagligt bekæmpe hvad JESUS KRISTUS stod for og bragte i spil i verden og ja du går endda til yderligheder og håner og latterliggør hvad JESUS KRISTUS står for.
Dette er bestemt ikke kærlighed - hvilket du dog også selv må kunne indse.
At vrøvle og misbruge et JESUS KRISTUS IKON er ihvertfald ikke i overensstemmelse med kærlighedens væsen. Et menneske der følger kærlighedens vej vil forsøge at være retfærdig og samvittighedsfuld redelig og ædruelig i sin omgang med sandheden, hvad der er op og ned i en sag. Meningsløs sludder og vrøvl strider imod kærlighedens væsen da det jo er at bedrage og snyde folk.
Du kan ikke påstå at du igennem et JESUS KRISTUS IKON er blevet inspireret til "kærlighed" og du så i samme omgang bekæmper alt det JESUS KRISTUS stod for og bragte i spil i verden - fx bekæmpe og latterliggøre JESUS KRISTI SØN FADER GUDSFORHOLDET - dette er fuldstændig centralt at GUDs Kærlighed KRISTUS er det der forener det himmelske og det jordiske, det guddommelige og det menneskelige - Gud og mennesket - fader og søn - Gud og vi Guds Børn. Kærlighed er altid en forening to størrelser fx er den seksuelle kærlighed foreningen mand og kvinde og den guddommelige kærlighed - GUDs Kærlighed KRISTUS - hvor Gud og mennesket finder sammen bliver forenet.
Hvor dynamisk og kreativ hvor fyldt med helbredelser og omvendelser (recovery), denne kærligheds relation mellem Gud og mennesket er bliver så rigt demonstreret gennem hele JESUS KRISTI liv gerninger og mission - det er det helt centrale i evangeliet og de JESUS KRISTUS VIDNESBYRD vi er blevet overdraget.
Citat:
Hvad intet øje har set og intet øre hørt,
og hvad der ikke er opstået i noget menneskes hjerte,
det, som Gud har beredt for dem, der elsker ham,
det har Gud åbenbaret for os ved Ånden. Thi Ånden ransager alt, selv Guds dybder. For hvem ved, hvad der bor i mennesket, undtagen menneskets egen ånd? Således ved heller ingen anden end Guds ånd, hvad der bor i Gud. Vi har ikke fået verdens ånd, men Ånden fra Gud, for at vi skal vide, hvad Gud i sin nåde har givet os. 1 Kor 2
Hvad er det JESUS KRISTUS skænker os og bringer i spil i verden:
Således ved heller ingen anden end Guds ånd, hvad der bor i Gud. Vi har ikke fået verdens ånd, men Ånden fra Gud, for at vi skal vide, hvad Gud i sin nåde har givet os.
Begivenheden KRISTUS er nemlig ÅNDEN FRA GUD: den GUD Helligåndens Ny Væren og Virke Virkelighed ind i verden ved mennesket Jesus.
Citat:
The divine Spirit was present in Jesus as the Christ without distortion. In him the New Being appeared as the criterion of all Spiritual experiences in past and future. Though subject to individual and social conditions his human spirit was entirely grasped be the Spiritual Presence ("God himself as Spiritual Presence"); his spirit was "possessed" by the divine Spirit or, to use another figure; "God was in him". This makes him (Jesus) the Christ, the decisive embodiment of the New Being for historical mankind".
It is not the spirit of the man Jesus of Nazareth that makes him the Christ, but that it is the Spiritual Presence, God in him, that possesses and drives his individual spirit. This insight stands guard against a Jesus-theology which makes the man Jesus the object of Christian faith. |
|
|
|
