Det, som jeg beskriver, er åndedrætsmeditation. Og det er i den grad veldokumenteret for positive virkninger, så sandelig også kropslige.

Det, du betegner meditation, er gennemsyret af Krishnamurti-inspiration. Og fred være med det. Men du bør skelne mellem de associationer, som ordet 'meditation' kan vække. Meditation kan dække over meget - mest sjældent nok det du taler om. - Men det gør ikke spor, så længe du blot gør opmærksom på, hvad du lægger i ordet.

Det du beskriver er noget socialt pjat, dvs. selviskhed.

Det, jeg beskriver, er meditation som selve livets kilde.

At Krishnamurti fortalte mig om den, gør ikke noget.

Sandheden vil altid være sandheden.

Krishnamurti har ingen betydning, det har kun jeg. Og jeg er dig. Hvilket du højst sandsynligt ikke forstår

"Socialt pjat" - at meditationens gavnlige virkninger er veldokumenteret.

Nej, det gør ikke spor, at du er inspireret af Krishnamurti. Men så længe du bruger et begreb, som kan vække forskellige associationer, bør du klarlægge dine egne og ikke påstå, at alt andet ikke er meditation.

"Krishnamurti har ingen betydning, det har kun jeg. Og jeg er dig. Hvilket du højst sandsynligt ikke forstår"

Nøh, men jeg forstår, at du dagligt iklæder dig kejserens nye klæder og ynder at gøre dig til som 'vismand'. Gå ud og lev dit liv, Michael.

Vig fra mig, Thomas.

Aha, så er jeg altså ikke mere anonym end det

I lige måde, Michael...

Det glæder mig.

Farvel Thomas, jeg overlader dig til Gud.

Tak skal du have Michael, farvel, og i lige måde :-)

Michael skriver:

"om anonymitet: Johannes 10, 1 - 6."

- Så må du hellere give dig til kende. Det er vist næppe mere anonymt at hedde Thomas end Michael.