Kære Anne

Tak for dit rigtigt gode indlæg. Efter at have siddet og tænkt lidt over det, kom jeg til at tænke på en artikel jeg forleden dag læste på videnskab.dk, der hedder "Er Jesus et rumvæsen?". Her skriver "videnskaben" eller i det mindste Ph.d i religionshistorie Mikael Rothstein,
at »Jesus bliver genopfundet hele tiden. Der findes ikke en rigtig eller original udgave af ham - så lidt som af alle andre guder.«

Så er niveauet ligesom lagt. Jeg vil nu hellere hellere påstå, at "Jesus er den samme som han altid har været, men han bliver hele tiden opfundet påny af videnskaben og andre skriftkloge, der ikke kan blive enige om hvem han var og er".

Jeg havde nu forventet, at forfatteren til artiklen havde researchet lidt mere, og f. eks. læst bogen Jesus i stjernerne og belyst tingene ud fra et astronomisk/astrologisk synspunkt. Nuvel, ovennævnte er kun et lille eksempel på de enorme kontraster der er imellem tro og videnskaben. Jeg bibeholder min tro på, som du skriver "Derfor kan alle gudsglade hjerner glæde sig over den hellige nat, hvor Menneskesønnen kom og løste vores lænker fra ufred og manglen på kærlighed. Miraklernes tid slet ikke forbi, hvis vi tillader os selv at tænke på dem." Så må videnskaben selv bestemme hvilken "viden den vil skabe"

Kære Peter

Mange tak for dit input, som jeg lige vil gemme og tænke lidt over ved lejlighed.

Nu er jeg nok selv noget skeptisk over for mit indlæg, som bærer præg af en smule ironi og en noget sentimental juleglæde uden så megen faglighed, men jeg synes, at du har valgt en udmærket sentens af mit indlæg med link til M. Rothstein (som jo indbyder til endnu et provokerende indslag, men så risikerer jeg nok nogle flere tæsk fra Hanskrist, der ikke altid kan styre sin big-mouth-kærlighed til mig:).

Jeg var i aftes til koncert med Oslo Gospel Choir (for tredje gang), og det var selvf. pragtfuldt. Den første halvdel var julekoncert, og den anden halvdel var gospel koncert. Faktisk var anden halvdel bedst, fordi julens ellers smukke sange godt kan komme til at lide under en sentimentalitet, som ikke rigtig findes i evangeliet. I gospel-musikken er der så meget liv og udtryk, at Jesu fødsel er blevet til Kristus-begivenheden, hvilket jo også ligger i det glade budskab: En frelser er blevet født - Guds komme til verden; en historie vi må sige er en uafsluttet begivenhed ind i vores historie..

Mvh
Anne